子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”有没有关于这一句的故事的故事,最好是现实生活中的

子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”有没有关于这一句的故事的故事,最好是现实生活中的
子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
有没有关于这一句的故事的故事,最好是现实生活中的

子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”有没有关于这一句的故事的故事,最好是现实生活中的
你好
我的答案如下：
子曰：“士志与道而耻恶衣恶食者,未足与议也.”
真正的意思是：
一个人如果有追求真理（道）的志向,就不应该挑剔自己的衣食,而专心于志,如果做不到,那么就不要一个真正有志向的人,所以是不足和这种人交谈的.隐含的意思就是和这种挑剔自己衣食的假志向的人交谈,是没有什么获得的,是瞎扯,不如不扯.
这样的例子很多：
后汉会稽太守刘宠离任时,所属山阴县五六位老人以一百钱相赠,刘婉言拒绝.最终因盛情难却,只好接受一钱.当时人赞誉刘宠为“一钱太守”.
范景文历任明朝兵部侍郎、工部尚书、内阁大学士等要职.位尊权大.亲朋好友纷纷登门相求,他在大门口张贴“不受嘱,不受馈”六个大字,广为告知.从此百姓便称他为“二不尚书”.
清朝江宁巡抚唐斌,安于清贫,一日三餐,常用豆腐汤佐食,百姓送他“三汤巡抚”的雅号.
后汉东莱太守杨震经过管辖地昌邑县时,县令王密送去十金,并说“暮夜无知者”.杨震坚决拒受,说：“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”人们因此称他“四知太守”.
三国时期魏国寿春县令时苗,出入坐黄牛车.他离任时,将黄牛生下的一头牛犊留下,说牛犊是他在任时生下的,不应该带走.人们因此称他为“留犊太守”
后汉南阳太守羊续爱吃鲜鱼.有个府丞听说后,送去两条大鲤鱼,羊续不肯接受.但那府丞老于世故,不言不语地走开了,羊续只好将鲤鱼挂在门前,已警戒那些来送礼的人.因此人么称羊续为“悬鱼太守”.
还有周总理的
周恩来的廉洁自律
星移斗转,光阴荏苒.敬爱的周恩来同志离开我们整整20个春秋了.20年前,百万首都人民肃立十里长街,顶风冒雪,哭送周恩来灵车的动人情景,至今还历历在目.随着时光流逝,人们对周恩来怀念和敬仰之情,不但没有淡薄,反而与日俱增.
那么,周恩来为何有如此巨大的魅力博得人民的颗颗爱心?这是因为,一方面,他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中,为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面,他毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一切献给了党和人民,连自己的骨灰都撒到中华大地,完全彻底地实践了他“活着为人民服务,死后也要为人民服务”的宏愿.正是这两个方面的有机结合,构成了周恩来特有的纯真的人格魅力,从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩,甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服.
周恩来廉洁自律的表现是多方面的,也是一贯的.在此,仅就同当前对领导干部廉洁自律要求相关的一些方面,列举一些具体事例.这样,难免挂一漏万,不过可以从细微处见精神.
（一）对待个人生活
衣着——在人们的印象中,周恩来总是那样衣冠楚楚,风度翩翩.殊不知,他仅有的几套料子服装,大都穿了几十年,有的破损了,精心织补后继续穿.有一次,他穿织补过的衣服接待外宾,身边工作人员说这套“礼服”早该换换啦.他笑笑说：“穿补钉衣服照样可以接待外宾.”“织补的那块有点痕迹也不要紧,别人看着也没关系.丢掉艰苦奋斗的传统才难看呢!”他的衬衣磨破了,换上新的领口和袖口照旧穿.1963年,他出访亚非欧14国,到了开罗,他换下缝补多次的衬衣,随行工作人员不便拿给外国宾馆去洗,只好请我驻埃及使馆的同志帮忙,并叮嘱洗时不要用力,以免搓破.大使夫人看到后,感动得边洗边流泪.至于他穿用了几十年破旧的睡衣、皮凉鞋和第一代上海牌国产手表等,已作为珍贵文物,存放在中国历史博物馆.
饮食——周恩来的家常饭菜很简单,主食经常吃些粗粮,副食一般是一荤一素一汤.他规定的工作餐标准是四菜一汤的家常饭菜.他说：“四菜一汤既经济又实惠.”他在外地视察或主持会议,同大家吃一样的饭菜,不搞特殊,离开时一定付清钱和粮票.他不仅自己这样做,还要求其他领导干部也这样做.有一次,他出差到上海,听说有的领导同志带着夫人、孩子到地方去,所有的食宿费用都由地方开支,非常生气.回北京后,他在全国第三次接待工作会议上向各省市代表提出：“今后无论哪个领导到省里去,吃住行等所有开支,地方一概不要负担,都要给客人出具帐单,由本人自付.这要形成一种制度.”一位专机机长的回忆,颇为传神地反映了他在饮食方面的律己要求.有一次,这位机长看他吃饭,掉了个饭粒在桌上,他连夹两次才夹住放进嘴里,笑着吃了.看到这种情景,这位机长后来感慨地说：“我心里不禁百感交集.什么叫廉洁,看看总理就知道了.”
住房——建国初期,周恩来搬进了中南海西花厅,一住就是26年,直到他去世.西花厅是清朝乾隆年间修建的老式平房,潮湿阴冷.身边工作人员于心不安,多次提出修缮,但他坚决不同意.1959年底,趁他和邓颖超出差外地时间较长,对西花厅进行了保护性维修.他回京一进门就惊讶地问：“这是怎么回事?谁叫你们修的?!”他还说：“我身为总理,带一个好头,影响一大片；带一个坏头,也影响一大片.所以,我必须严格要求自己.”按照他的要求,撤掉了新添置的地毯、沙发、窗帘、吊灯等陈设.事后,对这次“修房风波”,他主动在国务院会议上作了三次检讨,向到会的副总理和部长们说：“你们千万不要重复我的这个错误.”
用车——周恩来对自己乘坐的轿车没有什么特殊要求,后来他经常乘坐的专车是红旗轿车.他说：“别人不坐我坐,我喜欢国产车.”国家进口了一批高级奔驰车后,有关部门想给他换一辆.他不同意,严肃地说：“那个奔驰车谁喜欢坐谁坐去,我不喜欢,我就坐‘红旗’.”在用车问题上,他公私分明,毫不含糊.他去理发,医院看病,探亲访友,看戏等,都算作私人用车,总要叮嘱身边工作人员照章付费,从工资中扣交.
周恩来的基本生活要素,衣食住行的俭朴作风,受到了长期在他身边工作的人员交口称赞.有位秘书说：“总理除了工作,个人一生无所他求.特别是生活的俭朴,更是众口皆碑.”不是亲眼所见是很难想象到了什么程度.
同周恩来接触较多的一些知名人士,对他廉洁俭朴的生活作风也是赞不绝口.宋庆龄说：“周总理在个人生活和作风上,和他在政治上一样,是一个真正的共产主义者.”
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/27624364.html

有僧人身穿百衲衣。无知之辈耻其恶衣而藐视之，此辈中人。以貌取人，故未足与议佛也