广播稿：规范使用国家通用语言文字 弘扬中华优秀文化传统

广播稿：规范使用国家通用语言文字 弘扬中华优秀文化传统
广播稿：规范使用国家通用语言文字 弘扬中华优秀文化传统

广播稿：规范使用国家通用语言文字 弘扬中华优秀文化传统
繁荣发展民族文化,保护传承民族文化,建设中华民族的共同精神家园,是参加两会的代表们的共同心愿.
　　为民族文化注入新的生命力
　　民族文化怎样才算是比较好地保留下来呢?
　　鄂温克族全国人大代表、中国社科院民族文学研究所博士生导师朝克说,过去,有人提出来,在草原上,蒙古包的特色就是要烧牛粪,让满屋烟雾缭绕.朝克认为,发生这样的情况,往往是在保护和发展过程中,文化传承人、政府、专家三方面没有科学配合而导致的.他说：“对于民族文化,不能以保护原来的东西为理由,让其远离现代文明.”
　　“民族文化完全可以做到既保护好又得到繁荣发展.”朝克说,对于民族文化的保护与发展来说,需要科学合理地规划,先规划后实施.这就需要文化传承人、政府、专家共同努力,寻找科学的路子.
　　朝克认为,在商业化的趋势下,一些地方的民族文化走了样,变了味.在他看来,必须深入挖掘民族优秀传统文化,然后像爱护自己的生命一样爱护民族文化,同时,不能让这些文化藏在深闺无人识,要让文化发挥其作用,突出其产业化价值,推动少数民族和民族地区加快发展.“只要我们尊重民族文化的内涵和形式,开发和保护并不是矛盾的,相反,可以给其注入新的生命力.”朝克说.
　　同样,全国政协委员、四川省凉山彝族自治州人大常委会主任阿什老轨认为,积极、正确地利用少数民族文化,就是对文化最好的保护和传承.他举例说,火把节被作为凉山州重要的民族风俗,已介入到有关旅游的各个项目之中.如今,一年一度的火把节,已经不再是单纯的节日,而是渐渐成为融入到各种节日、各种活动中的民族文化.彝族文化正在以火把节为突破口,开始走向世界.
　　当然,并非所有文化都能简单地通过旅游推介来实现传承与发扬.“例如,在很多人眼中,彝族的毕摩就是封建迷信,是要摒弃的.但实际上,毕摩文化中记载着太多彝族的历史文化,要研究彝族的历史和发展轨迹,不懂毕摩文化是不够的.对于这种情况,就需要国家制定相应政策,扶持特殊项目,深入研究并发掘这些现象背后所蕴含的文化因素.对于其中积极进步的,我们可以发掘利用.”阿什老轨说.
　　人的问题是根本
　　德昂族全国人大代表、云南省德宏傣族景颇族自治州电视台常务副台长杨艳说,她更关注人的问题.“连传承人都没有了,还谈什么民族文化的保护和发展.”杨艳直言.
　　在北京开会期间,杨艳和驻德宏州的全国人大代表专门抽出时间,去看望在北京上学的30多名德宏州籍学生.目前,德昂族有在读大学生15名,其中有3人在北京.
　　留给杨艳印象最深的,是德昂族学子、中央民族大学民族学专业的杨文华,他希望毕业以后回到家乡,做民族文化方面的研究,但是又担心去了无用武之地.“我告诉他,德宏州现在最缺的就是既懂民族语言又受过高等教育的高素质人才.”杨艳说,“因为只有他们才能更好地保护少数民族的文化遗产.如果不在培养人上下功夫,很多事情都是空谈.”
　　为此,杨艳向大会提交了“关于加强人口较少民族人才培养的建议”.她认为,培养人才,首要的就是教育,她建议,在边疆民族地区,义务教育应该迁移到学前教育,在人口较少民族聚居地区,三年级以前实行双语教学,让这些少数民族孩子既能学到通用的汉语普通话,又能熟练掌握自己本民族的语言,而对于那些考上大学而家庭贫困的大学生,国家应该在学费上给予一些减免.“这几年,上海市对口支援我们德昂族,引入了大量的资金和项目.但是,保护民族文化,让一个民族在发展上有造血功能,关键的还是要培养本民族优秀人才.”杨艳说.
　　作为一位少数民族艺术家,全国政协委员、中央民族歌舞团一级演员德德玛一直关注着少数民族文化的发展.面对泛滥的选秀节目,这位老艺术家表现出了极大的包容态度,她说：“选秀节目给更多人提供了展示自己才华的舞台,对少数民族的人才也是如此.我国的少数民族艺术人才其实很多,但缺少表现自己的舞台,更缺少人来为他们包装.所以,闯出名堂的少数民族艺术人才比较少.”
　　对于少数民族文化的继承和挖掘,德德玛委员表现出了一些忧虑.她说：“拿少数民族歌曲为例,很多会作曲、会填词、会演唱的艺术家,年龄越来越大,随着他们的老去,如果没有很好的继承人,很多优秀的少数民族文化会失传.”面对这种情况,德德玛委员认为,“少数民族文化是中华文化的重要组成部分,我们每个人都有责任、有义务做好相关工作,而少数民族类媒体更要承担起自己相应的责任.”
　　德德玛委员在这方面已经在进行着努力.她在呼和浩特开办了职业艺术学校,重点培养少数民族艺术人才.“现在,主动学习民歌的孩子非常少,我一旦发现有适合演唱民歌的孩子,会大力推荐他在民歌上进行深造,并进行尽可能好的引导.”
　　用多种载体传承民族文化
　　“我国55个少数民族中,除回族、满族通用汉语外,其他53个民族都有自己的语言,使用着30多种少数民族文字.因此,保护少数民族文化,还要注意到对少数民族语言文字的保护.”全国政协委员、云南省少数民族语文指导工作委员会研究员祁德川认为.
　　他以云南为例,说明保护少数民族语言文字的重要性：“在云南,有14个民族使用着22种文字.云南与越南、老挝、缅甸相毗邻,边界线长达4061公里,全省共有8个边境州市、26个边境县市.随着改革开放的不断深入,国内外交往不断增多,民族语言文字的境外影响日趋突出,一些不良的境外民族文字音像制品、报刊读物等的传入,直接影响到边境地区的民族团结和社会稳定.”
　　因此,祁德川委员建议,采取特殊政策措施增批少数民族文字报刊公开号,让每个有本民族文字的民族都有一份自己的报刊杂志；而对已有的少数民族文字报刊杂志,要加大扶持力度.
　　对于如何更好地传承少数民族文化,祁德川委员还提出,影视作品寓教于乐的宣传方式,更应在传承和发展少数民族文化中发挥更大的作用.“人们通过影视作品,可以在无意中了解故事发生地的自然风光、民风民俗、婚丧嫁娶、音乐舞蹈等多方面的知识,而这些镜头所反映的正是一个民族的传统文化.”因此,祁德川委员认为,要振兴少数民族题材的影视作品,应组织文艺工作者深入生活,认真体会民族文化的内在底蕴,这样才能写出有时代性、思想性、民族性的剧本.还要多培养少数民族演艺人才,在民族题材影视剧中的角色,最好由故事中的本民族演员进行塑造,这样才会更真实.