感受生活诗歌怎么写

感受生活诗歌怎么写
感受生活诗歌怎么写

感受生活诗歌怎么写
一、换个角度写文章 直抒胸臆与委婉表达相结合
二、真实感受生活 体味生活中的点滴
三、深入思考生活

我建议在开始学习创作诗歌前,首先对中国古典诗歌有所了解,熟读甚至背诵一些诗经,楚辞,乐府,唐诗宋词元曲,腹有诗书气自华.肚子里有了东西下笔才有神.
另外也要学习一下外国诗歌,像普希金,叶赛宁,拜伦,海涅,泰戈尔,纪伯伦,惠特曼,
也会对你有很大的帮助.
注意：
一、诗歌特点
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞.
有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的
抒情性以及和谐的音乐性,形式上分行排列
（分行排列 、饱含真情、立意新颖、
联想自然、跳跃自如、凝练集中 、节奏和谐
、形象生动、意境优美、虚实相生）
二、诗歌分类
1、按照表达方式划分
分为叙事诗和抒情诗.这是按照作品内容
的表达方式划分的.
(1)叙事诗
诗中有比较完整的故事情节和人物形象, 通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现.史诗 、故事诗、诗体小说等都属于这一类.史诗如 古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故 事诗如中国诗人李季的《王贵与李香香》；诗 体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》,俄国诗人 普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》.
(2)抒情诗
主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映 社会生活,不要求描述完整的故事情节和人物
形象.如,情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和 讽刺诗. 叙事和抒情也不是绝然分割的.叙事诗也 有一定的抒情性,不过它的抒情要求要与叙事 紧密结合.抒情诗也常有对某些生活片断的叙 述,但不能铺展,应服从抒情的需要.
2、按照语言音韵格律和结构形式划分分为格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗, 这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类 的.
（1）格律诗
是按照一定格式和规则写成的诗歌.它对 诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵 、词语对仗、句式排列等有严格规定,如,中 国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“ 曲”,欧洲的“十四行诗”.
（2）自由诗
是近代欧美新发展起来的一种诗体.它不 受格律限制,无固定格式,注重自然的、内在的节奏,押大致相近的韵或不押韵,字数、行数、句式、音调都比较自由,语言比较通俗. 美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人,《草叶集》是他的主要诗集.中国“五四”以来也流行这种诗体.
（3）散文诗
是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁.作品中有诗的意境和激情,常常富有哲理,注重自然的节奏感和音乐美,篇幅短小,像散文一样不分行,不押韵,如,鲁迅的《野草》.
（4）韵脚诗
韵脚诗属于文学体裁的一种,顾名思义,泛指每一行诗的结尾均须押韵,诗读起来朗朗上口如同歌谣.这里的韵脚诗指现代韵脚诗,属于一种新型诗体,类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗.出道于2000年之后.

三、诗的写法
（手法一：意 境）
（手法二：抒 情）
（手法三：叙 述）
（手法四：意 象）
（手法五：隐 喻）
（手法六：象 征）
四、对于新诗写法的意见
1、一谈到新诗似不能不注重意识.但诗人的意识,在过去的环境和长期的修养中早已决定了,不能等到写诗时再考虑意识正确不正确的问题.
2、诗的题材到处有,但必须慎重地选择——选择其中最纯熟最精彩的一部分,方能使读者兴感.觅取诗的题材,其精察有似摄影,其艰苦有似拾零,其珍重有似淘金,决不是贪多务博地,把凡所遇见的事物非一件件织入诗的纤维不可.
3、同一意识、同一题材,因技巧不同,却能产生好诗和坏诗,故技巧在写诗时实占很可惊人的位置.没有技巧,纵有极良好的题材亦不能剪裁,纵有极正确的意识亦无由表现.
4、除了诗人的意识大体上不应太违反时代以外,其最大的努力和所有的时间,都应运用在题材选择和组织及技巧的熟练上.倘使仅以意识的正确为满足,则古来革命理论家或社会改造家,该是唯一的戴桂冠的诗人.
5、写诗和写散文不同,不宜用演绎法.欲采取某种抽象的理论做原则,一篇篇演绎取来,是不成功的.
6、说某首诗属于何派属于何主义,这是批评家的事.写诗时不必先存此成见,因为拘牵于成见会妨害写作的自由,会使刹那的灵感一转眼化为乌有.

10、根本一句话,诗的功用在给人以美感,在供欣赏,不是为传授某一种知识,故暗示的地方应多于说明.写诗而略带晦涩性略带朦胧性,绝无反对的余地,否则象说教一般,象写便条出布告一般,惟恐人们不一目了然,那么最好是改用散文了,因为用散文可要言不烦地,只须三两句便能使你对某种事物获得一个明白的概念,至是否可供吟味和欣赏,那是完全不必考虑到的问题.
11、既有多样性的题材,故亦应有多样的形式,写得最怕形式无变化,千篇一律的会使读者感觉到单调乏味,这和意境无变化是同样的难引人入胜.我们于某某家的新诗集中,每觉得读一篇比读几篇佳,仿佛有一种“趣味渐减律”暗地在支配着,就因为他的诗在形式上和意境上太无变化的缘故.

22、读新诗亦应能增进感官上的享受,如必欲超乎感官,那只有参上乘禅,只有独立空山,“回头已忘句”,因这个理由,所以我们写新诗亦不得不借助于空间的美和时间的美,为要获得空间的美,故描写越具体越好,越能给读者以鲜明的印象越好（说理诗断非诗之正格）,为要获得时间的美,则音乐的成分在新诗中是不必排斥,也无可排斥的.
23、新诗,不押韵亦可.但不能无自然的节奏,即好的散文亦何尝无节奏,或前后文故作呼应,或使情绪有起伏回环,或将句法不断地变化（忽长忽短或倒或顺）,都应因时制宜.否则板滞得不堪卒读,甚且杂乱无章,读起来诘曲聱牙,比读诗经还要难,比读外国诗还要难,断难免反对新诗者之借口.
24、写诗自不能不渗入感情,但感情须经过净化的一阶段,善写诗的,把主观的感情溶化于客观的事物中,不必纸面上涂满了血泪痕,然往往是可泣可歌.
25、感伤主义不是不可恕的罪恶,起因于理想的幻灭,起因于对现状不满的感伤,在新诗中表现出来,正是这个过渡时期所必有的真切的心之声,如必强作乐观,一味去歌诵,固足令人齿冷,一味在狂叫,亦足令人耳聋.（至郭沫若派的诗,有新气魄新意境,并能于奔放中见节度,自然当另眼相看.）
26、诗可讽刺,但不可谩骂,可幽默,但不可滑稽,而且这些诗都不是诗之上乘,上乘的诗,在以轻灵的笔触,给人们的心以莫明所以的微颤,因而引起了共鸣.上乘的诗,是白描的,字面不妨浅近,然而很有寄托,很有风调,令人百读不厌,而且多读一次,仿佛能发现什么新的意味似的.这样才算成功,才算是艺术品,才有较永久的生命.
27、作小诗是学习技巧的不二法门,要写长诗须从作小诗入手.小诗虽仅寥寥数字或十数字,而余味盎然,如不能把一句两句的小诗推敲得尽妥尽美,而欲写几百千行的长诗,那未免太大胆了.从小诗到长诗,并不是一种外延的发展——量的发展,而且是一种内包的发展.真正好的长诗分析起来,可独立成无数首好的小诗（过去周作人氏曾努力介绍日本的俳句,在如今看来,真不无远见,谢冰心宗白华诸氏小诗方面的创作也不是徒然的.）
28、为远大的前途计,诗的标准和品质是非提高不可的.我们宁可于写散文时变做诗——也许是很好的诗；不可于写诗时变做散文,而且是很恶劣的散文.