帮我找100个以上关于历史故事的成语 20个以上关于神话传说的成语 20个以上关于还有20个以上外来的成语 最好把历史故事的成语分各个时期 在写出有关的人 不用那么详细 只要说下相关人

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还有20个以上外来的成语 最好把历史故事的成语分各个时期 在写出有关的人
不用那么详细 只要说下相关人物就行 主要是100以上
还有寓言故事的成语100个
文人作品里的成语50个
民间口头成语随便多少 越多越好

帮我找100个以上关于历史故事的成语 20个以上关于神话传说的成语 20个以上关于还有20个以上外来的成语 最好把历史故事的成语分各个时期 在写出有关的人 不用那么详细 只要说下相关人
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意,一再邀请.
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己,形容自卑.
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹,触犯法令.
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头.
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命.
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待,形容为时不远.
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面.
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来.
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜.
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂.
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.
思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人.
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔,精神愉快.
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化.
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了.
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完.
不求甚出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概,不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入.
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩,脚跟着脚；形容人很多,很拥挤.
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延,也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便.
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》：“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末.”
2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子.《童趣》：“神游其中,怡然自得.”
3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》：“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之,庞然大物也……”
4. 温故知新：复习学过的知识,可以得到新的认识；也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《 < 论语 > 十则》：“温故而知新,可以为师矣.”
5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《 < 论语 > 十则》：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
6. 择善而从：选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《 < 论语 > 十则》：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
7. 任重道远：担子沉重,路程遥远；比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《 < 论语 > 十则》：“士不可以不弘毅,任重而道远.”
8. 己所不欲,勿施于人：自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《 < 论语 > 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰：‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”
9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》：“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”
10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）.
11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离；双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》.
13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》：“士别三日,即更刮目相待……”
14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）.
15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋·陶渊明的《桃花源记》.
16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟.源于《桃花源记》：“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意.《桃花源记》：“黄发垂髫,并怡然自乐.”
18. 无人问津：无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”
19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”
20. 山重水复：山峦重叠,流水环绕；形容风光优美.源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
22. 不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.”
23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”
24. 政通人和：政令推行顺畅,人民团结；形容国泰民安的景象.北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”
25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》：“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.
26. 心旷神怡：心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”
27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心.源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”
28. 山肴野蔌：指野味和野菜.源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”
29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹,喝酒时行令用的竹片）,形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”
30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向.源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!'”
31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.
32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”
33. 作奸犯科：指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”
34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”
35. 得道多助,失道寡助：符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.”
36. 生于忧患,死于安乐：忧愁祸患,使人奋斗而得以生存；安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生于忧患,而死于安乐也.”
37. 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）：“生,亦我所欲也；义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
38. 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”
39. 愚公移山：比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》（选自《列子·汤问》）.
40. 再衰三竭：形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》：“一鼓作气,再而衰,三而竭.” 君子三戒.
出自论语季氏第十六,
孔子子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”
意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候,血气还不稳定,要戒除对女色的迷恋；到了壮年,血气方刚,要戒除与人争斗；等到老年,血气已经衰弱了,要戒除贪求名誉,地位财贷等厌.”
感悟：
这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告.
益者三友
也是出自论语的季氏第十六,
孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损 矣.”
意思是：有益的朋友有三种,有害的朋友有三种.结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的.结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的.
感悟： 这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的,也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的.
这两则不是成语故事,是我从论语里想起的,还好网上找到了原文,省了我不少力气,如果你想找寓间深刻,又有教育性的古文,我建议你去买本四书,大学和中庸可以自己看着修身,论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事,可以说足够我们终身受用了.