春秋战国时期诸子百家的思想有哪些积极的东西值得现代社会吸取利用?六百字作文

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诸子百家中,有两个“子”,我不喜欢.一是庄子——对于这样一个过于亲近直通精神自由的诗化境界的先哲,我难于进行冷静、公正的评述,因此只能有所躲避.二是韩非子（法家）他阐述的权、术、势,从过去到现在都紧紧地包裹着中国社会.我很不喜欢.
我比较崇尚墨子（墨家）,儒家、道家、法家、名家、阴阳家,每个学派的名称都表达了理念和责能,只有他,干脆利落,大大咧咧地叫墨家.有人说,他固守黑色,是不想掩盖自己作为社会低层劳动者的立场.有人说,他想代表的范围可能还要更大,包括比低层劳动者更低的奴役刑徒,因为“墨”是古代的刑罚.钱穆先生说,他要代表“苦似刑徒”贱民阶层.
一心想攻打别人的,只是上层统治者.社会低层的民众有可能受了奴役或欺骗去攻打别人,但从根本上说,却不可能为了权势者的利益而接受战争.这是黑色哲学的一个重大原理.墨子以极其艰苦的生活方式,彻底忘我的牺牲精神,承担着无比沉重的社会责任,这使他的人格具有一种巨大的感召力.直到他去世之后,这种感召力不仅没有消散,而且还表现得更加强烈.
法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学,儒墨也.”

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