西欧宗教改革的背景和实质答述题

西欧宗教改革的背景和实质答述题
西欧宗教改革的背景和实质
答述题

西欧宗教改革的背景和实质答述题
背景：
① 中世纪的西欧,天主教会是最有势力的封建主集团,也是封建主阶级进行精神统治的有力工具.教会的政治权力及其对人民的精神统治,成为资本主义生产关系发展的主要障碍.这是宗教改革的根本原因.
② 当时贪污、腐化之风弥漫在教会的特权阶层.教会的专横、腐败、对人民的搜刮,激起了社会各阶层的不满,使广大农民、城市平民、部分贵族投身于资产阶级领导的宗教改革运动.
实质：这场16世纪兴起于德国,并逐渐波及到西欧诸国的宗教改革是一场资产阶级性质的思想政治运动.
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西欧宗教改革是一次影响巨大的思想解放运动,他同文艺复兴,启蒙运动一起带领着人们迈进了科学理性时代.哪这次宗教改革是在什么样的情况下发生的,包括哪些具体内容,又对当时社会产生了怎样的影响呢
宗教改革的背景
宗教改革运动发生在16世纪,这时的西欧到处呈现出许多新旧社会更替时期的明显迹象,资本主义萌芽经过近两个世纪的发展,已经进入到手工工场的新阶段,而随资本主义经济的发展,资产阶级力量...

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西欧宗教改革是一次影响巨大的思想解放运动,他同文艺复兴,启蒙运动一起带领着人们迈进了科学理性时代.哪这次宗教改革是在什么样的情况下发生的,包括哪些具体内容,又对当时社会产生了怎样的影响呢
宗教改革的背景
宗教改革运动发生在16世纪,这时的西欧到处呈现出许多新旧社会更替时期的明显迹象,资本主义萌芽经过近两个世纪的发展,已经进入到手工工场的新阶段,而随资本主义经济的发展,资产阶级力量成长,就必然要求挣脱封建制度,这是宗教改革得以发生的根本原因.
西欧的封建制度不同于东方的封建制度,它由世俗封建主义和教会封建主义两部分构成.教会封建主义在当时主要是指罗马天主教会.
中世纪的罗马天主教会,是西欧各国最有势力的封建主.政治上,罗马教廷实行以教皇为首的封建中央集权制,教皇不仅掌握着教会的最高行政权和司法权,还可以裁决俗界各国的纠纷,任意废止各国的世俗法律,甚至决定各国皇帝和国王的废立;在经济上,天主教会至少拥有欧洲土地的1/3,教会土地上的农民不但要受名目众多的赋税徭役的剥削,而且还受到什一税和高利贷的盘剥;在意识形态上,"中世纪只知道一种意识形态,即宗教神学."由此可见,罗马天主教会以凌驾于世俗政权之上了.而随经济的发展,市民阶级的成长,西欧各国出现了以专制君主为核心加强中央集权的趋势,在这种情况下,教会就成为中央集权发展道路上的严重障碍,把教会置于王权控制之下已成为时代的要求.
在商品经济日益发展的冲击下,教会越来越世俗化,腐败现象越来越严重,所有的教皇都是靠贿赂当选的,教皇买官鬻职,提拔亲故.高级教士都过着奢侈淫逸的生活.这一切的费用最终都落在了广大劳动群众身上.他们看到教会获得的大量财富不是用于宗教的目的,而是被用在吃喝享乐上,因而感到非常愤怒;城市市民因天主教会的许多清规戒律对工商业的发展不利,也不满意教会的统治;部分贵族和个别国王觊觎教会的财产,也站到了反天主教会的行列里来了;就连天主教内部的一些基督徒也强烈要求改革.可见,教会本身的腐化堕落使其成为各阶层反对的目标.
西欧宗教改革的发生,也得益于文艺复兴.其人文主义思潮,对封建教会进行了猛烈的冲击,人文主义者对教会腐败的揭露与批判,加速了宗教改革的来临.
宗教改革的内容
16世纪西欧宗教改革的倡导者是马丁`路德.他受到胡司的宗教改革思想和奥古斯丁的预定论的影响,逐渐形成了自己的神学思想.
马丁 路德在《致德意志基督教贵族公开书》,《论教会的巴比伦之囚》,《论基督徒的自由》三大著作中,阐述了其宗教改革的思想,提出了《圣经》高于一切,"廉价教会"与"因信称义"的主张.其中《论基督徒的自由》阐述了他宗教改革的核心思想,即"因信称义".他认为,基督徒不必依靠教会及其繁琐的礼仪,而通过对上帝的虔诚信仰便可得到灵魂的拯救.由此,路德的"因信称义"说强调拯救的根源在于上帝的恩典,而信仰是获得恩典的唯一途径.这显然与罗马教会宣扬的"因行称义"说有根本区别."因行称义"说所主张的是人通过形式化的如朝圣,立誓,禁食,购买赎罪券等善功来获得灵魂的拯救.这种拯救的途径多是教会人为的一些外在的东西.而路德主张的"信"不是外在修炼的结果,而是与生俱来的,根植于人的内在经验中的东西,人们在内心世界中发现宗教.这样,便把人的灵魂获的拯救的钥匙有教会和神职人员手中转到每一个拥有真正信仰的基督徒手中,把人从外在性的善功和圣事的枷锁中解放出来,是人获得精神上的自由和灵魂的救的自主权.
欧洲宗教改革的第二位伟大人物是加尔文.他在《基督教原理》一书中,阐述了其宗教改革思想,核心是"先定论".他认为,上帝是万能的造物主,掌握着世人的生死荣辱,对世上的每一个人都作了永恒的判决.他说:"我们把上帝的永恒判决称之为预订,上帝根据这一判决,决定每一个人应该变成怎样.因为我们不是在同一状况被创造出来的.有些人注定得到永生,另一些人却要永远罚入地狱 ".那些注定得到永生的人就是上的"选民",而另外一些人则是上帝的"弃民"."选民"在现世的使命,就是凭自己对基督的信心,按《圣经》的准则行事,在现世生活中有所成就,以彰显上帝的荣耀.所以,一个人的成败与是否的救,不在于忏悔,善功与圣事礼仪,而是由上帝预定的,这就否定了罗马教皇与神职人员的作用与权威.加尔文的"预定论",把当官发财都看成是上帝的恩赐,那些在社会上取得成功的人都是上帝的"选民",符合新兴资产阶级进行资本积累和发展资本主义的要求,为新兴资产阶级追求利润提供了神学依据.
(三)宗教改革的影响
席卷西欧的宗教改革是一次披着宗教外衣的资产阶级革命.它全面冲击和瓦解了中世纪的封建结构.
首先,宗教改革及三大新教派的创立,给罗马天主教势力以沉重的打击,大大缩小了罗马教廷的势力范围,罗马教皇在西欧一统天下的局面,一去不复返了.
随罗马教廷势力的削弱和影响的衰微,天主教会无力维持其精神垄断,科学和自由的思想成长起来,有利于发展本民族的文化和教育事业.
其次,宗教改革剥夺了教皇和教会贵族的特权,没收了教会的大批土地和财产.这不仅有助于专制王权的加强,也适应了新兴资产阶级的需要,同时也在一定程度上动摇了封建土地所有制.
再次,对欧洲政治格局的变迁也产生了一定的影响.即作为封建支柱的罗马教会势力的动摇,资产阶级意识形态的传播,加速了欧洲封建制度的瓦解,为资产阶级革命开辟了道路.

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