急求一片关于当今国际形势的论文大约字数10000左右 内容可以写中 俄的 中 日的 中 美的 中 印的 昨天提的问题被删除了郁闷 连分也拿走了
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 22:23:31
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急求一片关于当今国际形势的论文
大约字数10000左右 内容可以写中 俄的 中 日的 中 美的 中 印的 昨天提的问题被删除了郁闷 连分也拿走了
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当前值得注意的是,对于大陆民间九十年代以来甚嚣尘上的民族主义情绪,台湾问题屡有火上浇油之势,或其本身就是一大诱因.民族主义固然可以暂时填补意识形态的真空,有利于当局的政治需要,正中其下怀,或者压根就是其长期刻意栽培的结果；但诉诸情绪的权宜之计,所引发的浪潮可能如脱缰野马,超出官方所一厢情愿的控制界限.而一些传媒,如环球％报、北京％年报、中国％防报、以及％学时报的今周刊等等,以及无以计数的地摊小报,借机哗众取宠,竭尽煽情之能事,果然也能广开销路.更有人大放厥词,作好勇斗恨状,逞其一时口舌之快,往往也能博得不少廉价的喝彩.大陆舆论几乎呈现“一边倒”的情形.到处喊打之声相闻,不仅淹没了冷静思考的声音,于此还俨然成为检验“政治正确性”的的试金石.凡此种种,令人触目惊心.这般无限地上纲上线,就算有一时的收效,亦终将置自己于难堪和被动的境地.“民族主义乃是一柄双刃剑”,既能为你所用也能用之于你,这是需要警醒的.
中国大陆民众和青年学生对于“台独”的同仇敌忾,其心也真,其意也诚.这种宝贵的爱国主义热诚,总归是不容抹煞的.只是情绪尚需理智的指引.我们必须认识到,“台独”有其错综复杂的成长背景和土壤,当前又是一个极易误导情绪的话题.首先不妨问个究竟,“台独”是什么?人们多半会不假思索的回答：“台独”就是主张台湾独立,就是走向分裂.这个标准定义固然不失为正确,但是抽象了历史背景,这就失之于简单化.殊不知,分裂的局面由来已久.当年恰恰是国共两党争夺天下、争相“统一”对方,而朝鲜战争爆发后国际形势逆转,造成了这样一种数十年相持不下的结果.无庸讳言,分裂是既成的事实.正是从这个意义上,凭心而论,“台独”并非是分裂的始作俑者,而不过是分裂所孕育的怪胎.这就引出了我要讲的第二个问题－－二、国民党在台政权的合法性危机与“台独”的历史渊源这里有必要引入“合法性”的概念以利讨论的深入.在政治学领域中,“Legitimacy”一词,也许译为“正当性”更为贴切一些,不易引起歧义.但我们还是暂且使用“合法性”这个约定俗成的提法吧.在西文中,Legitimacy的含义大致是“拥有为普遍的行为标准（大多数人或传统、法律）所承认的正当理由的状态” ,这种标准当然有可能是法律,但也可以是社会公认的某种行为准则,乃至于王室贵族家庭的继承人顺序 （事实上这是Legitimacy较古老的意义之一）.总之,这种普遍的行为标准是一个历史性的概念,在不同的时空之中,可以有着大异其趣的具体内涵,它们唯一的共通之处仅在于,为当时、当地的人们所普遍接受.这种接受可以是被动的或默认的,未必是、因而有别于那种积极的“同意”或“认同”,后两者的要求更为严格.
还必须指出,我们现在讨论的这种合法性的定义,是严格地价值中立的,即并不对人们据以宣称拥有合法性的那些“普遍的行为标准”做出价值判断.换言之,只要多数人在实际中接受,遵从了某种标准,这种标准就被用来衡量某一行为是否具有合法性,而不论这种标准在价值上是善还是恶.在政治研究中,这种价值中立是有意义的；虽然在政治实践中,价值判断则是无可避免的.
在历史上,“君权神授”或“天命不可违”、“五德终始”或“五百年必有王者出”、嫡长子继承制或“金匮藏书”,以及“金瓶掣签”之类等等,都曾经是统治者所援引的合法性来源.要说起来,西方的家谱学正是缘于王位继承权的排序,在一定程度上起到了为君主制政权的合法性作注解的作用.而中国的谶纬之学迎合的也主要是这种需要,只是往往暗藏有推陈出新的颠覆性,关于共产主义的预言则扮演了类似的角色.