孔子和他弟子的谈话体现孔子的怎样的人生理想孔子和他弟子的谈话“莫春着,春服即成,冠这五六人,童子六七人,欲乎沂,风乎舞雩,咏而归”体现孔子的怎样的人生理想

孔子和他弟子的谈话体现孔子的怎样的人生理想孔子和他弟子的谈话“莫春着,春服即成,冠这五六人,童子六七人,欲乎沂,风乎舞雩,咏而归”体现孔子的怎样的人生理想
孔子和他弟子的谈话体现孔子的怎样的人生理想
孔子和他弟子的谈话“莫春着,春服即成,冠这五六人,童子六七人,欲乎沂,风乎舞雩,咏而归”体现孔子的怎样的人生理想

孔子和他弟子的谈话体现孔子的怎样的人生理想孔子和他弟子的谈话“莫春着,春服即成,冠这五六人,童子六七人,欲乎沂,风乎舞雩,咏而归”体现孔子的怎样的人生理想
【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰：“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰：‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”
夫子哂之.
“求,尔何如?”
对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”
“赤,尔何如?”
对曰：“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰：“异乎三子者之撰.”
子曰：“何伤乎?亦各言其志也.”
曰：“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”
夫子喟然叹曰：“吾与点也.”
三子者出,曾皙后.曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“为国以礼,其言不让,是故哂之.唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
【注释】
①选自《论语·先进》,题目是编者所加的.子路：姓仲,名由,字子路,又字季路,小孔子9岁.曾皙：姓曾,名点,字子皙.曾参的父亲,约小孔子20多岁.冉有：姓冉,名求,字子有,小孔子29岁.公西华：姓公西,名赤,字子华,小孔子42岁.以上四人都是孔子的学生.侍坐：卑者在尊者身旁陪伴叫“侍”.单用“侍”是陪伴者站着.用“侍坐”指双方都坐着；陪侍长者闲坐 ②率尔：轻率地、毫不思索地样子. ③千乘（shèng）之国：拥有一千辆兵车的国家.古时一车四马为“一乘”.能出车千乘的国家,在当时是一个中等国家.④摄：迫近.进而作“夹”讲.⑤师旅：古时军队的编制.五百人为一“旅”,五旅为一“师”.后因以“师旅”为军队的通称.⑥饥馑：谷的不熟为“饥”,果蔬不熟为“馑”.⑦比（bì）及：等到.⑧方：正道.这里指辨别是非的道理.⑨哂（shěn）：笑.这里略含讥讽的意思.⑩方六七十,如五六十：一个纵横六七十里,或者五六十里的小国家.方,见方,方圆.计量面积或体积的一种单位.面积一方即一丈见方.方六七十,即国土边长为六七十里.如：或者,连词,表示选择关系.⑾宗庙之事：指诸侯的祭祀活动.其中以祭祀祖宗为代表.祭祖必在宗庙（祖庙）,故以“宗庙之事”泛指.⑿如会同：或者在诸侯的盟会典礼中.如：或者,连词,表示选择关系.会同：诸侯会盟.⒀端章甫：穿着礼服,戴着礼帽.端,礼服.章甫：礼帽.在这里都是名词活用作动词.⒁希：通“稀”.指弹瑟的速度放慢,节奏逐渐稀疏.⒂铿（kēng）尔：铿的一声,琴瑟声止住了.铿：象声词.指弹瑟完毕时最后一声高音.尔：“铿”的词尾.⒃撰：述. ⒄莫（mù）春：指夏历三月,天气已转暖的时节.莫：通假“暮”.⒅冠者：古代男子二十岁时要举行冠礼,束发、加帽,表示成人.“冠者”指成年人.⒆童子：未加冠以前的少年.⒇浴乎沂（yí）：到沂河里去洗洗澡.乎：介词,用法同“于”状语后置,乎沂是状语.沂,水名,在今山东曲阜县南.此水因有温泉流入,故暮春时即可人浴.（21）风乎舞雩（yú）：到舞雩台上吹吹风.风：吹风,乘凉.名词活用作动词.舞雩.鲁国祭天求雨的地方,设有坛,在今山东曲阜县南.“雩”是古代为求雨而举行的祭祀.古人行雩时要伴以音乐和舞蹈,故称“舞雩”.（22）与：赞许,同意.
【译文】
子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐.孔子说：“因为我比你们年纪大一点,你们不要认为这样就不说了.（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们,那么（你们）打算做些什么事情呢?”
子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家,夹在（几个）大国之间,有（别国）军队来侵略他,接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理,等到三年,我就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理.”
孔子（听了）微微一笑.
“冉有,你怎么样?”
冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国）,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来.至于他们的礼乐教化,（我）自己的能力是不够的,只好等待修养更高的人来推行了.”
“公西华,你怎么样?”
公西华回答说：“不敢说我能胜任,但是愿意学习.在宗庙祭祀的事务中,或者在诸侯会盟,朝见天子时,（我）愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小的司仪.”
“曾点,你怎么样?”
（这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了,铿的一声,放下琴起身,回答说：“（我）和他们三位所说的不一样.”
孔子说：“有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了!”
（曾点）说：“暮春时节,穿上已经做好的春服,（我和）五六（虚数,泛指几个）位成年人,六七个（虚数,泛指几个）青少年,到沂水河里洗澡,在舞雩台上吹风,（一路）唱着歌回来.”
孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!”
（子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了,曾皙走在后面.曾皙问：“（他们）三位的话怎么样?”
孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了!”
（曾皙）问：“您为什么笑子路呢?”
（孔子）说：“治理国家要用礼,可是他（子路）的话毫不谦让,所以（我）笑他.难道冉求讲的不是国家大事吗?怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢?难道公西华讲的不是国家大事吗?宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯国间的大事那又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大事呢?”

看的懂的没几个
不要担心，既然你们来了，虚心学习，肯定能学到东西回家
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