把诗句补充完整,再选择你最喜欢的两句话,说说你的理解.1.纸上得来( ),.2.问渠哪得( ),.3.世事洞明皆( ),.4.落红不是( ),.——————————————————————————

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/23 16:02:24
把诗句补充完整,再选择你最喜欢的两句话,说说你的理解.1.纸上得来(),.2.问渠哪得(),.3.世事洞明皆(),.4.落红不是(),.——————————————————————————把诗句补充完

把诗句补充完整,再选择你最喜欢的两句话,说说你的理解.1.纸上得来( ),.2.问渠哪得( ),.3.世事洞明皆( ),.4.落红不是( ),.——————————————————————————
把诗句补充完整,再选择你最喜欢的两句话,说说你的理解.
1.纸上得来( ),.
2.问渠哪得( ),.
3.世事洞明皆( ),.
4.落红不是( ),.
—————————————————————————————————————————
—————————————————————————————————————————
那个省略号是省略的后面的,也要填的啊~

把诗句补充完整,再选择你最喜欢的两句话,说说你的理解.1.纸上得来( ),.2.问渠哪得( ),.3.世事洞明皆( ),.4.落红不是( ),.——————————————————————————
1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
2.问渠哪得清如许?为有源头活水来.
3.世事洞明皆学问,人情练达即文章.
4.落红不是无情物,化作春泥更护花.
问渠哪得清如许?为有源头活水来.
问这方塘怎么如此清澈?因为在它的发源处不断有活水流下来.暗指我们只有不断地学习,汲取新的知识,心智才会更加开豁,敏锐.

终觉浅。。清如水。。。事故。。。无情物。

终觉浅
清如许
学问
无情物
理解就不说了

1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
2.问渠哪得清如许,为有源头活水来。
3.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
4.落红不是无情物,化作春泥更护花

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。理从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜。没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识。所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要。
问渠那得清如许,为有源头活水来。理只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流
世事洞明皆学问,人情练达即文章
落红不是无情物,化作春泥更护花...

全部展开

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。理从书本上学来的知识即使是真实正确的,对自己来说也有隔膜。没有亲身实践,就不能很好地理解书本上的知识。所以,在学习的过程中,亲身实践极为重要。
问渠那得清如许,为有源头活水来。理只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流
世事洞明皆学问,人情练达即文章
落红不是无情物,化作春泥更护花

收起

终觉浅,绝知此事要躬行
清如许,为有源头活水来
学问,人情练达即文章
无情物,化作春泥更护花
1、实践出真知
2、流水不腐户枢不蠹,
3、生活处处有真理
4、透过现象看本质,

1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
强调从书本上得来的知识比较浅薄,一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思:一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古...

全部展开

1.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行
强调从书本上得来的知识比较浅薄,一定要经过亲身实践才能变成自己的东西。“要躬行”至少有这样两层意思:一是学习过程中“要躬行”,在学习过程中的动脑、动手、动嘴就是学生的一种“躬行”。我们现在不是提倡“启发式”和调动学生学习的主动性吗?让学生在课堂上提问、讨论、练习,就是学生的一种实践活动。物理、化学、生物等课程没有学生的“躬行”参与,就几乎无法进行,即使古人学习内容以文史为主,学习过程也有一个“躬行”问题,学了文章诗篇要背诵,是一种“躬行”,不是有“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”的古训吗?懂得了文章的起承转合,还要自己练笔写作,否则,先生讲得再多再妙,学生的文章还是做不好的。二是获取知识后还要“躬行”。这个“躬行”就是社会实践,要通过社会实践去检验已学的知识,要通过社会实践把书本知识化为己有,为己所用,还要通过社会实践去巩固、深化已学的知识。
2.问渠哪得清如许,为有源头活水来
朱熹的《观书有感》中的两句诗“问渠哪得清如许,为有源头活水来”.作者设问:这“半亩方塘”为什么这么清澈呢?并自答:因为有这源头活水不断地补充进来,才使得它这么清澈。
这幅美丽的自然风光图卷,已经令人读后清新明快了,更让人拍案叫绝的是一看题目,是观书的感想,顿时这美的意境升华,与读书融合了。原来,大学者朱熹在赞美读书有所领悟,心灵中感知的畅快、清澈、活泼,以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢?因为总有像活水一样的书中新知,在源源不断地给他补充啊
朱熹用这两句诗来说明生活是写作的源头活水,用心观察才能发现源头活水,汲取源头活水,做一个生活的有心人
3.世事洞明皆学问 人情练达即文章
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念,表达的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想,也就是反封建正统的思想,因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢?如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代,我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯,我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷,要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢,所以我们都认为对联好。出自《红楼梦》第五回的一副对联。是说明白事理,掌握事实规律是一种学问,恰当地处理事情,总结出来的规律就是文章。
记得第一次看到这句话的时候,是我们一家三口同去干爸家那次,悬挂在干爸家厅堂,是位老朋友给写的一副对联,当时就给我留有深深的印记,觉得说的很有道理,是一种为人的智慧和境界,爸爸还给女儿讲诉了这话的含义。但我却没留意此对联出自何处,直至偶然在网上再次看到,信手又查找了些资料,才明白原由,原来“世事洞明皆学问 人情练达即文章”是出自《红楼梦》第五回<游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 >中的一副对联,曹雪芹把它装裱在了王熙凤的“办公室”里,细细品味真乃是至理名言。
这句对联是曹雪芹对王熙凤的评价。她管理贾府上上下下的家政事务,里里外外的应酬,如没有精明的头脑,圆滑的手段,泼辣凌厉的个性,开阔的眼界,丰富的知识,以及对事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事务的。
世事洞明“有"学问,人情练达“出"文章,“精神到处文章在,学问深时意气平”。这是一种学识,是对社会与人生的深刻领会。人生一世,十年苦读诗书,比起人世间的学问,浩如烟海的书籍,不过只是九牛一毛。学校只是让我们学到了基本的学习方法和基础教育。可在这纷繁复杂的社会中,我们每个人都在不断的学习探求着,不断地感受着这个社会,这个世界。
“世事洞明”体现着一种成熟、聪慧,“人情练达”演绎着老成、干练。在这个“关系”社会里,得道升天,失道寡助也。
曾几何时,想想自己,我就像一个开足马力的火车头,只顾喷着气往前赶,却很少顾及周边的纷繁杂务,失去了很多机会;然而现在,自己却常怀着一颗平常心,一份感恩,“顺其自然,任凭得失”,“不为物喜,不为己忧”,如今的我倒是更愿意历练自己,感受生活,品位人生。
4.落红不是无情物,化作春泥更护花
“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,但依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

收起

理纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
书本上的来的知识终究还是浅薄的,想要深入透彻地了解这件事,还要亲身实践才行。