描写观潮的诗还有吗?

描写观潮的诗还有吗?
描写观潮的诗还有吗?

描写观潮的诗还有吗?
《酒泉子》（潘阆）
长忆观潮,满郭人争江上望.
来疑沧海尽成空,万面鼓声中.
弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿.
别来几向梦中看,梦觉尚心寒.
潘阆(?～1009),字梦空,一说字逍遥,又说自号“逍遥子”.大名(今属河北)人,一说是扬州(今属江苏)人 柳永《望海潮》赏析
望海潮 ·柳永
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华.烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家.云树绕堤沙.怒涛卷霜雪,天堑无涯.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢.
重湖叠巘清嘉.有三秋桂子,十里荷花.羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃.千骑拥高牙.乘醉听萧鼓,吟赏烟霞.异日图将好景,归去凤池夸.

【赏析一】
这首词一反柳永惯常的风格,以大开大阖、波澜起伏的笔法,浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象,可谓“承平气象,形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）.这首词,慢声长调和所抒之情起伏相应,音律协调,情致婉转,是柳永的一首传世佳作.
开头三句,入手擒题,以博大的气势笼罩全篇.首先点出杭州位置的重要、历史的悠久,揭示出所咏主题 .三吴,旧指吴兴、吴郡、会稽.钱塘,即杭州.此处称“三吴都会”,极言其为东南一带、三吴地区的重要都市,字字铿锵有力.其中“形胜”、“繁华”四字,为点睛之笔.自“烟柳”以下,便从各个方面描写杭州之形胜与繁华.“烟柳画桥”,写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”,写居民住宅的雅致.“参差十万人家”一句,转弱调为强音,表现出整个都市户口的繁庶.“参差”为大约之义.“云树”三句,由市内说到郊外,只见在钱塘江堤上,行行树木,远远望去,郁郁苍苍,犹如云雾一般.一个“绕”字,写出长堤迤逦曲折的态势.“怒涛”二句,写钱塘江水的澎湃与浩荡.“天堑”,原意为天然的深沟,这里移来形容钱塘江.钱塘江八月观潮,历来称为盛举.描写钱塘江潮是必不可少的一笔.“市列”三句,只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节,便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来.珠玑、罗绮,又皆妇女服用之物,并暗示杭城声色之盛.“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目,暗写商人比夸争耀,反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面.
下片重点描写西湖.西湖,蓄洁停沉,圆若宝镜,至于宋初已十分秀丽.重湖,是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖.叠山,是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭.湖山之美,词人先用“清嘉”二字概括,接下去写山上的桂子、湖中的荷花.这两种花也是代表杭州的典型景物.柳永这里以工整的一联,描写了不同季节的两种花.“三秋桂子,十里荷花”这两句确实写得高度凝炼,它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来,具有撼动人心的艺术力量.“羌管弄晴,菱歌泛夜”,对仗也很工稳,情韵亦自悠扬.“泛夜”“弄情”,互文见义,说明不论白天或是夜晚,湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声.着一“泛”字,表示那是在湖中的船上,“嬉嬉钓叟莲娃”,是说吹羌笛的渔翁,唱菱歌的采莲姑娘都很快乐.“嬉嬉”二字,则将他们的欢乐神态,作了栩栩如生的描绘,生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷.
接着词人写达官贵人在此游乐的场景.成群的马队簇拥着高高的牙旗,缓缓而来,一派暄赫声势.笔致洒落,音调雄浑,仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官,饮酒赏乐,啸傲于山水之间.“异日图将好景,归去凤池夸.”是这首词的结束语.凤池,即凤凰池,本是皇帝禁苑中的池沼.魏晋时中书省地近宫禁,因以为名.“好景”二字,将如上所写和不及写的,尽数包拢.意谓当达官贵人们召还之日,合将好景画成图本,献与朝廷,夸示于同僚,谓世间真存如此一人间仙境.以达官贵人的不思离去,烘托出西湖之美.
《望海潮》词调始见于《乐章集》,为柳永所创的新声.这首词写的是杭州的富庶与美丽.在艺术构思上匠心独远,上片写杭州,下片写西湖,以点带面,明暗交叉,铺叙晓畅,形容得体.其写景之壮伟、声调之激越,与东坡亦相去不远.特别是,由数字组成的词组,如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用,或为实写,或为虚指,均带有夸张的语气,有助于形成柳永式的豪放词风.


【赏析二】

《望海潮》这一词牌名是柳永创制的,大概取意于杭州是观潮胜地.
钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市,风景秀丽,人文荟萃,经济繁荣,生活富足.在这首词里,柳永以生动的笔墨,把杭州描绘得富丽非凡.
“东南形胜,三吴都会”,起笔便大开大阔,直起直落.两个四字对句,气势博大,力量非凡.“东南”,就方向言；“三吴”,就地点言.交代地理位置空间浩瀚、面积广大,给人以开阔之感,引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利?下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华.”“自古”突出了杭州历史悠久,繁华富庶.
接下来,词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观.以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”,作出形象的说明.“烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家.”远望去,垂柳含烟,薄雾如纱,虹桥似画,真是画中才有的好景致啊.这一处人烟阜盛,各式建筑,各抱地势,鳞次栉比,檐牙错落；走近了看,微风过处,千门万户帘幕轻摆,显得怡然安详,真是一派“都会”景象.“参差”形容楼阁高下不齐,“十万”指人口众多,未必是确数.“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯.”视线从城内转到钱塘江边,来写“形胜”.高耸入云的古树围绕着江堤,汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来,激起如霜如雪的白色浪花,壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯.一“绕”字尽显古树成行,长堤迤逦之态,一“卷”字又状狂涛汹涌,波浪滔滔之势.“市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢.”镜头移近,来街市上走走看看.珠玉宝石遍陈于市,家家户户绫罗盈柜,人们的衣饰更是鲜丽豪华,竞相斗艳.“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处.
杭州之美在西湖,西湖之美在景美,更在人美.“重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花.”湖外有湖,山外有山,西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子,十里荷花”,堪称千古丽句.“三秋”意指桂花花期长,馥郁芬芳,长久不散；“十里”是说湖中广植荷花,逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”了.一句牵出了诸多意象,湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来,令人心旷神怡,遐想万千.“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说.传说西湖灵隐寺和天竺寺,每到中秋,常常有带露的桂子从天飘落,馨香异常,那是从月宫桂树上飘落下来的,是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的.因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落,天香云外飘.”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”.美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩.“羌管弄晴,菱歌泛夜”两句为互文,即羌管弄晴、泛夜,菱歌泛夜、弄晴.意谓笛声歌声昼夜不停,在晴空中飘扬,在月夜下荡漾.“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱,笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来,轻盈愉悦之貌全出.“嬉嬉钓叟莲娃”,湖边钓鱼的老翁怡然自得,湖中采莲的孩童喧闹嬉戏.一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图.
“千骑拥高牙,乘醉听箫鼓,吟赏烟霞.”权贵出行气派威风,真有一呼百应之势.闲暇时,品酒赏音,吟诗作画,赏玩山水,何等风流潇洒.“异日图将好景,归去凤池夸.”至此,才彰显了写作目的是拜谒孙何.“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿,而这“好景”足以向朝廷中人“夸”,又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上.虽然投赠之词恭维、夸张在所难免,但西湖的山水人家已经为自己作了明证,不信就请到杭州来眼见为实吧!（蒋雅云） .