在当代中国现代化进程中,中国传统文化有没有“全盘西化”可能?

在当代中国现代化进程中,中国传统文化有没有“全盘西化”可能?
在当代中国现代化进程中,中国传统文化有没有“全盘西化”可能?

在当代中国现代化进程中,中国传统文化有没有“全盘西化”可能?
在当代中国现代化进程中,中国传统文化有没有“全盘西化”可能?关于这个问题,我觉得\x0d我认为苏共的主要失误在于党内思维严重不统一,而且对前任领袖的评价也不够公允.至于具体措施我就说不细致了,不过依稀记得有个大清洗,好象是斯大林弄的. 中共则吸取了教训,邓的政治头脑就体现在这个地方啦,虽然咱们也有十年动乱什么的,但是该清醒时还是清醒了,具体措施嘛,我认为是分权制衡,其实和三权分立差别已经不大了,只不过一切都在党的领导下罢了,但是更重要的是要认识到我党的决策机制已经与西方国家的模式相差不多,相比只下耗时更少. 路要一步步走,以后的日子一定会比现在好很多的. 20世纪,中国共产党领导中国各族人民取得了新民主主义革命的伟大胜利,社会主义改革和建设事业也取得了巨大成就.这一切充分证明中国共产党是一个先进的党.面对新的历史条件下的新情况、新问题,中国共产党将如何始终保持先进地位,带领中国人民完成新的历史使命,创造新的历史辉煌,是一个迫切需要解答的重大现实课题,而如何理性地、客观地认识党的先进性,是这一重大课题的理论前提. 一、认识中国共产党先进性的思想方法 理解共产党的先进性,首先应该依据上述辩证的、历史的观点,判断党在不同历史时期最高纲领和最低纲领的先进性.江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年大会讲话中指出：“一个政党的纲领就是一面旗帜.在革命、建设和改革的各个历史阶段中,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领,也有确定长远奋斗目标的最高纲领.我们是最低纲领与最高纲领的统一论者.”党的发展史业已证明,党在不同时期的最高纲领和最低纲领,基本上是依据当时中国革命形势的需要并根据当时的国情特点所制定的.最高纲领和最低纲领之间,不仅体现了辩证的统一性,也体现了不同的历史内涵.如在新民主主义革命中,党的最低纲领是反帝反封建,建立新民主主义的国家和社会.这个纲领,体现了新的时代内涵,具有历史的先进性. 理解共产党的先进性,同样应依据辩证的、历史的观点,客观地分析党在中国现代历史的不同时期所起的历史作用.在新民主主义革命时期,党领导了中国人民,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,实现了中华民族政治上的彻底独立；在社会主义建设时期尤其是在改革开放的二十多年间,党又领导中国人民摆脱了经济上的贫困,实现了中华民族在经济上的独立和初步繁荣. 理解共产党的先进性,还要摆脱种种简单化的认识,运用辩证的观点、历史的观点来认识党的性质和阶级基础.比如,在对党的性质的理解上,有人认为：既然党是工人阶级先锋队,那就只能以工人出身的成份为主体.历史上党内“左”的观点,曾将党狭隘地圈为“工人党”或“农民党”.现阶段,基于中国产业工人状况的变化,又有人责难中国工人阶级由此失去了先进性,工人阶级已经不再是中国共产党的阶级基础了.长期以来,我们对党的先进性的认识,比较多的是强调“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表”.在新的历史时期,对党的先进性的认识,不仅要从政治的角度来理解,而且要从经济和文化的角度来理解. 中国共产党80多年的实践道路同样不是笔直的,在发展过程中经历了大大小小的曲折,甚至是严重挫折.中国共产党80多年的历史经验证明,由于党的事业符合历史发展规律,无论在认识上发生偏差,还是实践上遭遇失败,党都有能力纠正错误,继续前进.党的这种自我纠错能力恰恰是党的先进性的另一种体现. 二、决定中国共产党先进性的主要因素 （一）从党的阶级基础来看 阶级性是政党性质的基础.中国共产党是中国工人阶级的政党,中国共产党先进性源自中国工人阶级的先进性.马克思主义认为,任何政党都有其阶级基础,代表着一定阶级的意志和利益,是这个阶级的组织者和领导者.工人阶级只有建立自己的独立的政党,它“才能作为一个阶级来行动”. 中国共产党在1921年成立时明确指出：它是按照马克思主义原则建立起来的中国工人阶级政党.在党的二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》中指出,中国共产党“不是知识者所组织的马克思学会,也不是少数共产主义者离开群众之空想的革命团体”,而是“为无产阶级之利益而奋斗的政党,为无产阶级做革命运动的急先锋”.1982年通过的党章又进一步规定“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,是中国各族人民利益的忠实代表,是中国社会主义事业的领导核心”.这些定义尽管在表述上各有不同,但均把阶级性视为政党性质的基础,中国共产党是中国工人阶级的政党,工人阶级的先进性是中国政党先进性的基础因素. 在建党初期,工人阶级同其他劳动者相比,具有如下的先进性：首先,工人阶级是同大工业生产相联系的,是先进生产力的代表者.他们与小资产阶级和农民的不同在于：其他的劳动者随大工业的发展不断地分化和破产,而惟有工人阶级则随着大工业生产的发展日益壮大,因而是最先进最有前途的阶级.其次,工人阶级在旧社会受剥削最重,在革命中失去的只是锁链,因此相对于其他阶级最富于革命的彻底性.第三,工人阶级在社会化大生产中,养成了集体主义和团结互助的精神,具有高度的组织性和纪律性.在半封建半殖民地的旧中国,工人阶级所受压迫更为深重,其先进性也更为明显.因此,建党初期,把工人阶级先锋队作为党的阶级性质,从根本上确保了中国共产党的先进性. 在当代中国,工人阶级内部结构发生了种种变化,“工人阶级”这个概念的内涵已经深化,外延正在扩大,其主要表现为：一是中国工人阶级中增加了一个新的组成部分——知识分子.这种情况随着现代化进程的前进还会有所增加.邓小平早已从科学技术与生产力关系的分析中,做出了“知识分子是工人阶级一部分”的科学论断.江泽民同志也指出：“知识分子作为工人阶级的一部分,大大增强了工人阶级的科技文化素质”.二是中国工人阶级的主体发生了变化.过去,中国工人阶级的主体是产业工人,主要是体力劳动者,因为产业工人代表了社会先进的生产力.现在,在知识分子成为工人阶级一部分的条件下,掌握着先进科学技术的脑力劳动者更体现了先进的生产力,同时也具有了主体的意义；三是产业工人结构本身的变化.随着现代化进程逐步推进,第三产业将大大超过第一产业和第二产业,这是现代化进程的要求.在这种情况下,工人阶级原来从事的传统产业正在缩小,而那些符合社会需要的新兴产业正在扩大. 在党的阶级性质问题上,工人阶级中所出现的下岗和失业等新情况,这些新现象会不会改变党对工人阶级是先进生产力代表的看法,会不会改变工人阶级的地位?工人阶级是同先进的社会化大生产相联系的社会集团,社会化大生产的发展意味着工人阶级整体素质的提高、整体队伍的发展和整体优势的发挥.淘汰,死亡、新生、发展的过程,正是当代中国社会经济结构特别是产业结构的战略性调整所带来的先进取代落后的进程,中国工人阶级的整体素质和整体优势正在通过这些阵痛性的大嬗变,进一步提高起来.正确对待这个问题,应谨防将工人阶级的地位和先进性,同旧体制下的“大锅饭”混为一谈.中国工人阶级结构的大变化,整体素质的提高,非但没有反而更强化了中国工人阶级的先进性和原有的历史使命,党作为中国工人阶级先锋队的性质没有改变. 在党的阶级性质问题上,如何看待吸收有产者入党?有产者入党是否会破坏党的先进性?认识这一问题的关键是怎么看待财产,包括生产资料的所有问题.马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾经说过：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力.”随着经济的发展,人民群众生活水平的提高,劳动者买股票办实业,投资行为不断增多,个人的财产也逐渐增加.江泽民同志在纪念中国共产党成立80周年大会讲话中指出：“不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准,而主要应该看他们的思想政治表现和现实表现,看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用,看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献.”在社会主义条件下,劳动者与有产者并不是绝对对立的,有产与剥削并不是必然联系的.吸收那些靠劳动取得财产并通过支配财产为社会作贡献的有产者入党,会进一步扩大党的阶级基础,决不会改变党的先进性. （二）从党的指导思想来看 政党的纲领和指导思想是其决定先进性的重要因素.中国共产党是马克思列宁主义毛泽东思想武装起来的党,这是党在思想上先进性的标志.马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出,共产党人是工人阶级中最坚决的、始终推动运动前进的部分.马克思恩格斯认为,工人阶级不能自发地成为共产主义者,必须将科学理论灌输给工人阶级,才能由自发变为自为的阶级.列宁在缔造俄国布尔什维克的过程中指出,党是阶级的先进觉悟阶层,是阶级的先锋队.提出党是以马克思主义理论武装的工人阶级先进部队,认为党并非工人阶级全部,而是工人阶级的先进部队,其先进性的标志是马克思主义理论武装.列宁在同第二国际机会主义的斗争中,高度评价了革命理论对无产阶级政党的指导作用.他强调指出：“只有以先进理论为指南的党,才能实现先进战士的作用.” 马克思主义作为指导思想是共产党的灵魂,科学的世界观是共产党先进性的源泉. 中国共产党是马克思主义武装起来的党,这是党在思想上先进性的标志.由于中国近代特殊的国情,中国革命采取农村包围城市的方式,使得党内以农民出身的党员为主要成份.毛泽东在红四军第九次党的代表大会决议中讲：“共产党内存在着各种非无产阶级的思想……种种不正确思想的来源,自然是由于党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成份所构成的”.对于中国共产党来说,从思想上建党的问题显得尤其重要.工人阶级必须用先进理论来武装,农民、小资产阶级必须用先进理论改造思想. 在指导思想方面,中国共产党为保持其先进性十分强调了以下三点：一是反对教条主义.党在成长过程中,教条主义、本本主义曾给党带来了巨大危害,但党也对此进行了不懈的斗争.原则不是出发点,理论不是教条而是行动的指南,这是经典作家公开申明的.马克思主义之所以在中国得以传播发展,就是因为它所具有的实践功能,满足了中国革命的需要,因而才产生了马克思主义与中国革命实践相结合的理论成果——毛泽东思想.二是马克思主义中国化.马克思主义在中国必须得到新发展.马克思主义作为一种科学的世界观,具有与时俱进的理论品质,是开放的而不是封闭的体系.在当代中国,邓小平理论、“三个代表”思想以及科学发展观,就是在新的历史条件下对马克思列宁主义毛泽东思想的新发展,与马克思列宁主义毛泽东思想是一脉相承的科学体系.三是党的指导思想一元化.指导思想不能多元化,一元化与“双百”方针是辩证统一的.指导思想本身必须保持先进地位,必须与时俱进,符合人类文明发展的方向,与中国现代化实践相结合.在不同历史时期,党必须根据指导思想及时调整政策,适应历史变化的要求. （三）从组织制度来看 组织制度对政党具有约束、强制、保障的特性.中国共产党的民主集中制,在一定程度上成为确保党的先进性的一个强有力的组织保障.中国共产党实行民主集中制,首先是以党内政治民主为基础和前提.正如恩格斯所说：“其组织本身是完全民主的”,“现在一切都按这样的民主制度进行” .党内民强调党内“员的平等性、充分的权利、领导者权利的限制性以及重大问题集体决策性.党的这种政治上的民主性,构成了党的先进的政治路线. 中国共产党实行民主集中制,同样强调健全党的有效监督和约束机制.邓小平说：“所谓监督来自三个方面.第一,是党的监督.……要求党的生活严一些,也就是说,党对党员的监督要严格一些…….第二,是群众的监督,要扩大群众对党的监督,对党员的监督.第三,是民主党派和无党派民主人士的监督.要扩大他们对共产党的监督,对共产党员的监督.” .正是这三种监督,在一定程度上使得党能不断克服各种可能滋长的毛病,从而确保它的先进性.中国共产党实行民主集中制,重在四个服从：即党员个人服从组织,少数服从多数,下级服从上级,全党服从中央.尤其是党中央坚强的领导集体的权威作用,保证了党的各项正确方针、政策及目标的实现. 中国共产党实行民主集中制,特别重视决策的科学化、民主化.江泽民在党的十四大报告中指出：”决策的科学化、民主化是实行民主集中制的重要环节,是社会主义民主政治建设的重要任务.领导机关和领导干部要认真听取群众意见,充分发挥各类专家和研究机构的作用,加速建立一套民主的科学决策制度.“把决策的科学化、民主化看作是民主集中制的重要环节,必将使中国共产党保持活力和战斗力,永葆其先进性. 三、判断中国共产党先进性的主要标准 江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会讲话中指出：”看一个政党是否先进,是不是工人阶级先锋队,主要应看它的理论和纲领是不是马克思主义的,是不是代表社会发展的正确方向,是不是代表最广大人民的根本利益.“在新的历史条件下,中国共产党要保持自己的先进性,就必须做到三个代表.因此,三个代表就是判断中国共产党是否具有先进性的标准.三个代表是有机统一的整体,先进生产力是基础,先进文化是灵魂,广大人民根本利益是宗旨. （一）生产力标准 生产力是人类征服自然改造自然的能力,是人类社会发展的最终决定力量.中国共产党领导人民进行解放生产力和发展生产力的各项变革及其所取得的成就,构筑了其先进性的生产力基础.20世纪20年代,曾在中国思想界发生过一场社会主义大论战,论战双方在同一个问题上即如何迅速发展生产力的问题上展开争论,一方认为中国生产力水平低,先通过发展资本主义使生产力水平提高,等生产力发展到一定水平,再实行社会主义；另一方认为,发展生产力可采取社会主义方式,社会主义为生产力的迅速发展提供了比资本主义更为优越的条件.后者的观点正是中国早期共产党人的主张,实践证明,这一主张具有划时代的历史意义. 邓小平在强调发展社会主义生产力的重要性时,曾指出：“讲社会主义,首先就要使生产力发展,这是主要的.只有这样,才能表明社会主义的优越性.社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展,人民收入是否增加.这是压倒一切的标准” .马克思主义关于生产力是社会发展的最终决定力量的科学原理,特别强调科技发明在推进生产力发展及社会进步中的伟大作用.中国共产党提出科学技术是第一生产力,并极力推进”科教兴国“战略的实施,大大提高了全民的科学技术水平,进而促进了生产力水平的整体提高. 产业结构的战略性调整,是当代中国先进生产力的发展要求.中国共产党大胆地领导了对中国传统产业的改造,调整并优化了中国的产业结构,从而提升了中国生产力的总体水平. 先进生产力要求生产关系不断地为其开辟发展道路.中国共产党领导的经济体制改革,其主要目的在于改革那些与生产力发展不相适应的生产关系,二十多年的改革成就已经证明,中国生产力的发展速度一直位于世界前列. （二）文化标准 先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力和智力支持.中国共产党领导中国人民所进行的中国特色社会主义文化建设,形成了其先进性的内在灵魂. 从历史上看,中国共产党的诞生是新文化运动的产物.马克思主义是作为超越西方资本主义文化弊病的新文化来被先进的中国人所接受的.党成立后,在领导中国革命的过程中,特别重视文化建设,批判封建主义文化和帝国主义文化,努力建设新民主主义文化.新民主主义文化,便是半殖民地半封建中国社会的先进文化.中国共产党把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化指导因而文明先进的中国.历史昭示出文化的先进性与政党先进性的关系. 从现实来看,文化是综合国力的重要标志,文化建设与精神文明建设是一致的,文化建设的根本是在全社会形成共同理想和精神支柱.中国共产党领导的中国特色社会主义文化建设的伟大实践,首先坚持的是马克思主义的指导,坚持马克思主义的实践性和批判性.坚持实践性,党强调文化建设要与时俱进,保持时代精神的精华,实现改造世界的功能,体现时代精神；坚持批判性,党强调文化建设要自我变革、自我扬弃,在发展中不断实现否定之否定,体现创造精神.其次贯彻的是百花齐放、百家争鸣的方针,主张古为今用、洋为中用、批判继承、综合创新,正确处理中国传统文化、西方近现代文明与马克思主义的关系,反对民族虚无主义和全盘西化.既唱响社会主义文化的主旋律,又继承和发扬一切优秀的文化成果；既与中国现代化实践相结合,又引领人类文明发展的方向；既保持文化的民族性,又体现文化的人类性.中国共产党所领导的新时期先进文化建设,保证了社会主义先进文化的与时俱进的时代内涵. （三）利益标准 先进的政党之所以是先进的,归根到底要看它是否能够代表最广大人民的利益.中国共产党正是因为能始终坚持人民利益至上的宗旨,所以其先进性才经得起检验.中国共产党是为绝大多数人谋利益的政党,这与历史上为少数人谋利益的政党有着根本的区别.它能够而且必须能够始终代表人民的利益,而以往的政党和阶级的统治者也可能在夺取政权之前能够顺应民意,而在掌权之后就会逐渐走向人民的对立面.毛泽东在《论联合政府》中讲到,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准.应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压倒.正因为如此,党能够始终代表人民群众的根本利益,并始终保持同人民群众的血肉关系. 在革命时期,人民的根本利益是翻身解放做主人,在社会主义建设时期,人民的根本利益则是发展社会生产力,满足人民日益增长的物质和文化的需要.为满足人民的根本利益,中国共产党特别关注局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益之间的关系.随着改革开放的深入,不同阶层、不同群体受益程度发生了明显的变化,出现了利益群体多元化的倾向,出现了特殊受益群体、利益相对受损群体和利益绝对受损群体的差别,有的国有企业职工的失落感增长,不少农民的负担加重,使得群众的根本利益在各种利益关系中变得复杂起来.尤其是在市场经济条件下,党内出现的不同程度上的腐败现象,直接影响到党同人民群众的关系.为此,党一方面加大反腐败力度,另一方面,身体力行地进行帮困扶贫的活动,以确保人民的根本利益,同时捍卫人民利益至上这一党的宗旨. 当前,党中央提出要全面落实科学发展观,以人为本,可持续发展,体现了党中央求真务实的精神,体现了发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的要求,通过统筹兼顾各方面利益群体,建立和谐社会,通过可持续发展保证人民的最根本、最长远的利益.我们相信,中国共产党是能够与时俱进的,是能够经受住新时代考验的,是能够带领中国人民走向新的胜利的先进的党.