哲学分为哪些体系学呢?

哲学分为哪些体系学呢?
哲学分为哪些体系学呢?

哲学分为哪些体系学呢?
在人类文化活动史中,具有高度哲学思维产品,且为众多人类依奉为知识之基础建构的哲学体系者,应为中西印三系为主.
西洋：西洋哲学起于对宇宙奥妙之惊叹与纯粹知识之好奇而探问与解答所生者,以抽象的客观知识之解析而见长.故而近代科学起于西洋.
印度：印度哲学起于对生命的过去未来,及于超越界的对立或和谐之探问与解答所生者,以超越的神秘体验之亲证而见长,故而佛法源起于印度.
中国：中国哲学起于对现世生存价值感的追求而探问与解答所生者,以现世的人伦需求之实践而见长.故而特重人生哲学的研究.一、马克思主义哲学
我曾经说过,创新哲学,重建中国哲学,就要将当今世界四大哲学流派,科学主义哲学,人本主义哲学,马克思主义哲学,后现代主义哲学,综合起来.然而,要想综合必先分析,认清它们各自的优缺点,方能做到取其精华,去其糟粕.那就从马克思主义哲学开始吧.
马克思主义哲学的最大缺点是忽视人的自由,忽视保护人权,忽视专制主义的危害,忽视人的创造精神.马克思过度关注人的经济生活.马克思主义哲学专横霸道,固步自封,陈旧僵化,以致成了现代版的专制主义.
马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点.全面辩证的思维,可以避免片面和偏激.生活实践的观点使哲学具有活力.马克思指出了当代哲学发展的正确方向.
从根本上说,后现代主义不能解决现代哲学的危机,不能带领西方哲学走出困境,更不能体现西方哲学的当代走向.
带领现代西方哲学走出困境的,极有可能是修正了的马克思主义哲学,或者说是创新的中国哲学.
二、人本主义哲学
人本主义哲学强调,哲学要以人为中心,关注人的问题.它主张,哲学是人的哲学,而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论.哲学和一切好的文化要重视人,尊重人,维护人的权利.它反对束缚人的文化,维护人的真实存在,主张充分发挥人的生命力和创造力.这种人道主义的价值观非常重要.人本主义哲学对人的非理性的研究,意义重大,深化了对人性的认识.
人本主义哲学有片面性,夸大了非理性的作用,降低了理性在人类精神中的作用,把理性的人变成了本能的人.其实,理性一方面为本能服务,一方面又制约着本能.
三、科学主义哲学
科学主义哲学,将哲学局限在认识论内,甚至把哲学降低为一种逻辑分析、语言分析活动,忽视了与人类生活关系密切的重大哲学问题,眼界十分狭窄.它反对一切形而上学,因而束缚了哲学的发展.
科学主义哲学,在理论的结构、逻辑和语言的研究上,取得了重大成果,开辟了语言哲学的新领域.它要求哲学思维严谨、科学,要求哲学语言准确、规范.它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析,重视哲学理论的逻辑证明和经验证实.有些科学主义哲学家要建立一种科学的哲学,反对“使人糊涂的哲学”,这完全正确.科学主义哲学的严谨态度和实证精神,对哲学的现代化和科学化会产生重要的影响.
马克思和恩格斯,虽然重视哲学的科学性,也重视文章的推理和表达,但马克思主义理论在这些方面做得还不够,离科学主义哲学的要求,相差很远.马克思主义的许多重要观点,既经不起逻辑分析和语言分析,也经不起经验证实和实践检验.
四、后现代主义哲学
西方社会在现代化的进程中,出现了一系列的问题,后现代主义哲学正是在这种情况下产生的,它是对西方现代主义的一种反思.
后现代主义哲学认为,现代主义在弘扬理性时,夸大了理性的作用,忽视了非理性因素的作用,过分迷恋权威,使哲学变成了理性的宗教.它认为,人不仅有理性,还有感情,有直觉,有兴趣,这些非理性因素在人的认识过程和生活中,也有着巨大作用.启蒙运动用理性的、知识的、理论的眼光看待一切,把知、情、意三个领域萎缩成单一的认知领域,扭曲了人性,人们丰富多彩的情感意志生活不见了.
后现代主义哲学认为,现代化没有处理好人与人的关系,没有处理好人与自然的关系.它反对自我中心论,反对人类中心论,主张重建人与人之间的关系,重建人与自然的和谐与平衡.
后现代主义哲学重视实践,强调人应由观察者,变为参与者.它强调世界的多样性、多元性,容纳一切思想,容纳一切方法,强调人们在认识世界时,要站在不同的视角、不同的角度去观察.
但是,后现代主义哲学在批评现代主义的同时,却从一个极端走向另一个极端,从一种片面性走向另一种片面性.它反对基础主义,反对本质主义,反对理性主义,推崇主观性和相对性,抹杀真理与谬误、先进与落后的区别,导致人们放弃理想、躲避崇高、无视正义、无视道德、不思进取、只顾享乐,把人生当作游戏.
一百年来,西方哲学有了重大发展,但始终是在两个极端之间摇摆.片面性成了西方各派哲学的通病.尽管后现代主义哲学,提出许多值得深思的见解,但更加极端的片面性,使得后现代主义哲学的道路根本走不通,或许它会成为最短命的哲学.