如何划分文言文句子的朗读节奏

如何划分文言文句子的朗读节奏
如何划分文言文句子的朗读节奏

如何划分文言文句子的朗读节奏
如何划分文言文句子的停顿
一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分
对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分,这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了.如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”,这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”,分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”,对应文言句中就是“臣知不如徐公美”,那么句子的主语就是“臣”,谓语就是“知”,“不如徐公美”就是“知”的内容,作“知”的宾语,按照主谓宾各成分间停顿的原则,这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”.当然,可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子.

二、按照“动宾/动宾”的形式划分
有些句子有主语、谓语、宾语,组成了主谓结构,但有些句子没有主谓结构怎么办?不急,那就再分析,采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分.如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿,在这一句话中“率”是“率领”的意思,是动词,“妻子邑人”是“率领”的内容,作“率领”的宾语,“率妻子邑人”就是动宾结构.“来”是动词,“此绝境”是来的地方,是“来”的宾语,这也是动宾结构.综合全句来看,这个句子由两个动宾结构组成,所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”.
那长一点的句子怎么划分呢,如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”,这一种方法是否适用?还是那句话,不急.现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错,并能让我听到的,受到下等的奖赏”,动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个,而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个,介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语,“寡人之耳者”作“闻”的宾语,“下赏”作“受”的宾语,这样的话,“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构,“闻寡人之耳者”是一个动宾结构,“受下赏”也是一个动宾结构,那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”,还是按照“动宾/动宾”的原则划分.

三、按照“而前则前”的原则划分
除了主谓结构的句子,动宾结构的句子外,还有一些表示意思转折的句子,就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分.如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话,“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”,“则”领起“可以辟患”,“而”领起“有不为也”,按照“而前则前”的原则,这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也.”再如“万钟则不辨礼义而受之”,按照“而前则前”的原则划分,就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”.“入则无法家拂世,出则无敌国外患者”,按照“而前则前”这个原则划分,朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世,出/则无敌国外患者”.
但也有句子,如“然则何时而乐耶”这句话,怎么划分呢?我们来看看：“然则”表示一种转折意思,后面的“何时而乐耶”是转折的内容,“然则”前面没有前一种意思的内容,这句话只是下句意思的转折,只有一层意思,属于一种单句,它的划分就只能是“则后”了.
由此看来,按照“而前则前”原则进行划分的句子,它的内容必须是两层或两层以上的关系,它的前后两层意思必须同时出现,这样它的节奏划分才有可能是正确的,否则,这一原则就不是正确的了.
四、凭借语感,根据句意进行划分
还有些句子,以上三种方法都不可划分,那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了.这是我提出的第四种划分方法.如在《生于忧患,死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话,它的意思是“人常常犯错,但在这之后能够改正”,中间出现了语气的停顿,有了在说话时的歇气、换气,所以停顿也就自然明了,“人恒过/然后能改”.再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”,句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”,“丝竹之乱耳”是“无”的内容,全都是“无”的成分,所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”.
首先理解意思.然后根据意思来分就很简单了.
1、 主谓之间要停顿.2、 谓宾之间要停顿.3、 谓语中心语和介宾短语之间要停顿.4、 “古二今一”之间要停顿.5、 关联词后面要停顿.6、 总领性词语后面要停顿.3、 谓补之间可停顿.4、 句首的语助词、连词后面可停顿.5、 句中连词前可停顿.7、注意事项:划分句子朗读节奏应遵循“不读破句”的原则
1、句首语气助词、关联词后面应有停顿.文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等,诵读应稍加停顿,不能和后面的文字连接.
2、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读.如：
　　①故天将大任于/是人也.②可/以一战.
3、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿,也就是说,在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿）,以使语意明显.如：
　　①先帝/不以/臣卑鄙.②永之人/争/奔走焉.
4、充当状语的名词和中心词之间应连读.若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思.如：
　　①其一犬/坐于前.（应为“其一/犬坐/于前”.）
5、停顿应体现句子结构分原貌.如：
　　①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意,即接近黄昏之时,原句是主谓结构,如读成“望/晚日/照城郭”,就读出了另一种理解.）
　　②瞻余马首/可也.
6、节奏停顿要体现出省略成分.如:
　　①一鼓/作气,再/而衰,三/而竭.
7、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误.如：
　　①虞山/王毅叔远甫/刻.（“虞山”是山名,“王毅叔远”,姓王名毅字叔远,“甫”,古代对男子的美称.）
8、“也” “乎”等语气助词用在句中揭示停顿,朗读时在其后停顿.如：
　　①余闻之也/久矣.
②洋洋乎/与灏气俱
9、转折连词之后应有停顿.
洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷.
总之,相对完整的意义结构都需要相应的停顿.