子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”事例,

子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”事例,
子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”事例,

子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”事例,
孔夫子对小人与君子有过许多论述.比如,“君子怀德,小人怀土；君子怀刑,小人怀惠”、“君子喻于义,小人喻于利”、“君子和而不同,小人同而不和”、“君子周而不比,小人比而不周”、“君子泰而不骄,小人骄而不泰”……
　　小人是什么?余秋雨先生写过一篇关于“小人”的文章,从文化的角度深刻分析了小人存在的必然性,并指出了小人的特征和类型.其特征有：小人见不得美好；小人见不得权力；小人不怕麻烦；小人办事效率高；小人不会放过被伤害者；小人需要博取同情；小人必须用谣言制造气氛.小人的类型有恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型.恶奴型小人平时对主子低眉顺眼,仗势欺人,但总在不断窥测和伺机掀翻或吞没主子.主子若失势,便马上恶眼相报.这是一种典型的小人.这类小人永久地寻找和投靠巴结的对象,投靠之初什么话都能说得出口,不惜把祖宗八代都卖掉.乞丐型小人是以牺牲自己的人格来获得怜悯.获得前语调诚恳催人泪下,获得后立即翻脸不认人.这种行为受到别人的责难时,靠耍无赖自救.硬说刚得来的东西本来就是自己的,反诬施舍者在抢劫.流氓型小人来自于无耻.善于使用诬陷、造谣、离间、恫吓、声东击西各种手段,别人被搞得血泪斑斑,他们却谈笑自若,全然不放在心里.文痞型小人戴着面具,靠写写书法什么或冒充学术辈分或与某官员有结交装点门面.常把自己打扮得慷慨激昂,好似民族气节的代表,颠倒黑白还能蒙个主持正义的美名.
　　中国古代,君子遭小人暗算的事例不胜枚举.战国时赵国名将廉颇、李牧曾南征北战,为赵国立过汗马功劳.可让赵王身边的宠臣郭开、韩仓等人一玩手脚,反而四处碰壁,大祸临头.一个仓皇逃命,一个流亡异国.燕国名将乐毅,统帅五国联军伐齐,攻克城池70余座,几乎将齐国灭亡,为燕一洗历史耻辱,功勋盖世,却架不住燕惠王身边的小人.小人们一挑拨,一捣乱,不要说功,连命都差点丢了,无奈只好逃亡到赵国.还有曹魏名将邓艾,立下平蜀第一功.主帅钟会觉得十分没面子,妒火中烧,便给邓艾安了个谋反的罪名诛之.
　　其实,小人的嘴脸很容易看出来.小人们都是以利益为先,谁挡了小人获取利益的路谁就会受到迫害.小人的嘴脸可用十个中心词概括：一自私贪婪；二心胸狭窄；三功利当先；四善进谗言；五投机钻营；六不择手段；七逆我者亡；八出尔反尔；九落井下石；十唯我独尊.小人言而无信且听不得不同意见,一切阿谀奉承都是为了损人利己,而一旦得志便像中山狼一样猖狂.小人们中间也不乏有“才华”之人.他们可以将子虚乌有的事情给移花接木,编出一套令主子不得不相信的故事来.如此说来,若没有一点文学功底和较强的形象思维能力是不行的.小人们用心研究人,十分懂得谁有用谁没用,只要认准你是有用的,就会对你毕恭毕敬,点头哈腰,利用一切机会巴结你,把你认作再生父母也愿意.你一旦失去使用价值,态度即刻转变,去寻找新的靠山,而对你形同路人.小人屡试不爽的这些基本功夫,君子是学不来的.
　　相比之下,君子比小人就逊色多了.君子基本不具有小人所具有的“优点”.恰恰相反,小人的优点还正是君子的缺点.君子只讲事情该不该做,怎样做,谁有能力做,做好会对国家集体有什么好处,从不或很少优先考虑其中的个人利益.这也正是君子与小人背道而驰的地方.君子坦荡荡,常以“君子之腹”度“小人之心”：自己正直,不觉得别人歪曲；自己不干坏事,便觉得别人天天做好事；自己善良,也认为别人都是好人；自己不计较个人得失,同样考虑别人也是大公无私；自己的好恶,也好像是别人的好恶；自己不做贼,别人就不是梁上君子；自己正大光明,就不怕别人说三道四……如此君子,真糊涂啊!
　　中国封建社会,君子与小人斗法,结果都是君子失败而小人得志.概言之,小人的能力在于八面玲珑,摇唇鼓舌,左右逢源,关键时刻可以背信弃义；君子性格耿直,只会做事,讲究忠诚,精忠报国,关键时刻甚至可以付出生命.久而久之,会做事不如会做人,有功劳不如没功劳的风气就会上升.英雄豪杰历尽坎坷,常常四处碰壁；奸佞之徒当官捞钱,却是春风得意.这便是中国封建政治失败的缘由与君子的悲哀.
　　君子与小人
　　古往今来,人们对君子与小人的见解都是各不相同,但多数人的看法都是倾向君子的.这一点我们不能否认.什么“君子动口不动手”呀,“以小人之心度君子之腹”呀,“君子一言驷马难追”呀,等等……数不胜数,今天我就来说一下君子.
　　先来说“君子动口不动手”吧.大家对这句的第一反应该是那种“对决”的场面吧,一方是“君子”,而一方当然就是“小人”,无论“小人”如何向“君子”进攻,那个所谓的“谦谦君子”只会是与小人讲大道理,自然不会动用武力.然而,这还让你想到什么呢?
　　这难道不是清末中国与列强之间的真实写照吗?当然,与其说那时候的中国像君子倒不如说无奈更多一点.中华这个泱泱大国,头顶朗郎乾坤,有五千年的灿烂文明,五千年的浓浓沉淀……为什么会让区区几个弹丸小国搞成那副样子?原因我想也就如此——有太多的无知“君子”,却只有极少数的敢与拼搏的“小人”.
　　如果不动手,即使你有再伟大的思想再精密的构思,也是无从于事.我还发现,现代的许多“君子”也靠着“君子动口不动手”的话,在家中不做实事,在集体中不做自己责任内的事.水开了,只管倒来喝,饭好了只管拿来吃.却从不去想想来源.这难道就是“君子”所为吗?当年在大生产中,毛泽东同志曾写下“自己动手,丰衣足食”的话语,可这些人做到了吗?这些所谓的“君子”真是有辱“君子”这两个字.所以我宁愿做个有动手能力的“小人”也不做个“光说不练”的君子.
　　再来说“以小人之心度君子之腹”.我想为什么不能度?不但要“度”,还要度的有水平.大丈夫有所为有所不为,前人也说过“量小非君子,无毒不丈夫”,这里的“君子”与“丈夫”不就是等同的吗?也就是说“无毒不丈夫”呀.对于有道义的人,根本就不用跟他们讲信用,跟他们讲道义,我们要像鲁迅先生说的那样,对于“他们”必须是要“痛打落水狗”,要学会“以暴制暴”.
　　还有一句就是“君子一言驷马难追”了.兵法上有一种叫做“缓兵之计”,你对于敌人,完全可以收回你说过的任何承诺,可见这句话也就不攻自破了.
　　也许很多人认为“伪君子=真小人”是可以说通的,其实不然.“伪君子”的脸上戴满面具.表面上似乎平易近人,其实内心里都是些不能见人的肮脏东西.“真小人”,虽然是那些引起公愤的人,可也不失“光明磊落”,敢作敢当的性格,这点我想要比那些“伪君子”要亮堂的多,所以我认为“伪君子〈真小人”.
　　看了我以上的评说,你对君子与小人的看法有如何改变呢?让我们做个能自己动手的“真小人”吧!让那些“伪君子”远离我们的心灵.