有什麽事例可以证明宽容应该要有原则?除农夫和蛇的故事外
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 06:33:43
有什麽事例可以证明宽容应该要有原则?除农夫和蛇的故事外
有什麽事例可以证明宽容应该要有原则?
除农夫和蛇的故事外
有什麽事例可以证明宽容应该要有原则?除农夫和蛇的故事外
田程原是大名府城南田家 庄一个武功很好的普通农民,偶然机会协助官府擒住抢贼,被招进府衙当差.差役几人合住 一室.这日上午刚发下月银,有个叫李注水的大叫自己银子被盗,并指称田程是贼.田程不 置驳词,反而承认是自己偷了,把自己的银子给了李注水.不几天后,另一位差役探亲回来 ,得悉此事,便说是他拿错了银子,因而真相大白.知府听说田程为人宽容,品行不错,提 他为都头.田程果然没有辜负对他的提拔,破案有招,成果累累.恰好这时,大名指挥使突 发暴病死亡,知府有心让田程代理.这时谣言出来了,说田程在家时与他嫂子通奸,对此他 听后仍不加辩驳,且有证人作证,知府大怒,把他杖责过后开除公职,赶回田庄.不知过了 多久,知府因有公务,路过田庄,顺便一打听,田程压根儿没有嫂子,怎么通奸?于是追查 ,原来是那个李注水出于忌妒搞的鬼,所谓证人证言也是他幕后操纵.李注水身为公务人员 ,似应知法,侵害他人名誉,即使罪行轻微,但诽谤罪、诬陷罪、伪证罪,罪罪够杠.他情 知不妙,连夜逃跑.知府要派人将其捉回治罪,田程不仅反对而且建议把李注水找回复职.故事赞美的无疑是田程对人的宽容精神,但读后给人的感觉,却是对构成严重犯罪并造成实 际恶果的罪犯不追究而且放纵,连他也犯了“包庇罪”.有句老话：“宽小过而总大纲.” 宽容是有条件和前提的.田程一味表现自己的宽容而渎于大纲,损害法律尊严,就不能说不 是一个原则问题.凡事不讲原则的田程,日后必有大过,甚至触犯法律.
农夫和蛇的故事
一个农夫在寒冷的冬天，看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口。
血的教训告诉我们，原谅宽容要分清对象。对有着毒蛇本性的人原谅宽容，就是对罪恶的放纵，就对善良的埋葬。...
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农夫和蛇的故事
一个农夫在寒冷的冬天，看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口。
血的教训告诉我们，原谅宽容要分清对象。对有着毒蛇本性的人原谅宽容，就是对罪恶的放纵，就对善良的埋葬。
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东郭先生和狼。
《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”意思是：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。...
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东郭先生和狼。
《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’”意思是：一个学生问孔子：别人打我了，我用道德和教养感悟他，好不好？孔子就说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”。
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还有鲁迅的痛打落水狗