秋水 庄子秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海.东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰

秋水 庄子秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海.东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰
秋水 庄子
秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海.东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣.吾长见笑于大方之家.”
北海若曰：“井鼃不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也；曲士不可以语于道者,束于教也.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣.天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈；尾闾泄之,不知何时已而不虚；春秋不变,水旱不知.此其过江河之流,不可为量数.而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也.方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉；人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉；此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也；不似尔向之自多于水乎?”
1.这篇寓言的寓意是什么?
2.翻译
1>(河伯)以天下之美为尽在己
2>闻道百,以为莫己若’者,我之谓也

秋水 庄子秋水时至,百川灌河.泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海.东面而视,不见水端.于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰
您好!
这篇寓言的寓意是
个人的见识有限,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方
（河伯)以天下之美为尽在己
的意思是
（河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里.
‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也
的意思是
听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了.
希望我的回答能让您满意
^-^

(河伯)以天下之美为尽在己:河伯以为天下的美好的东西都在自己这里所拥有了。
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也：我曾听说有句话：“听了很多道理，就以为没有能超过自己的人了。”这句话说得就是我这样的人啊。
寓意（引自奥修的书《当鞋子合脚时》）
现在我们将试着进入这个美丽的寓言：秋天的潮汐来了。成千上万支奔腾的水流湍急地注入了黄河。水涨河阔，隔河相望，看不清对岸的牛马。河伯喜笑...

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(河伯)以天下之美为尽在己:河伯以为天下的美好的东西都在自己这里所拥有了。
‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也：我曾听说有句话：“听了很多道理，就以为没有能超过自己的人了。”这句话说得就是我这样的人啊。
寓意（引自奥修的书《当鞋子合脚时》）
现在我们将试着进入这个美丽的寓言：秋天的潮汐来了。成千上万支奔腾的水流湍急地注入了黄河。水涨河阔，隔河相望，看不清对岸的牛马。河伯喜笑颜开，得意洋洋地想着，天下之美，已经让他占尽了。他顺流东行，来到了北海，他越过茫茫的波涛遥望东面无边无际的地平线，他的脸色变了。
望着汪洋大海，他回过神来对海神感叹道："俗话说得对。听了许多道理，就以为他比任何人都懂得多。我就是这样一个人哪。现在我才亲眼看到了他们所说的浩瀚无边！"
黄河是世界上最大的河流之一，也是最危险的河流之一。当然，当河流在潮汐中，秋天的潮汐中，成千上万支水流，溪流、小河和支流，都注入了它，它涨潮了，它本身成为一个小小的海洋。河伯想："现在没有人能和我相比，天下之美全都落入了我的领地。现在我是广阔的，无可比拟的广阔，没有另外的人是如此广阔的。"这是发生在每个自我身上的事。每个自我就是黄河。
当你是个孩子时，它是一股小水流——就在那个源头——不是非常广大或宽阔。随后溪流注入它，你集合许多经验、许多知识、证书、金钱、财富、声望、尊敬。你还在集合。几千支水流注入，河流变得越来越广阔，越来越庞大。这就是当你年轻的时候来临的秋天的潮汐——那时你认为没有人能与你相比，你是无可比拟的。那时你充满了自我，膨胀了。每个人在他的青年时代变得膨胀——秋天的潮汐。那时他想：现在，天下之美都落入我的掌握之中了。你问一个人，无论他说什么，不要听。只是看着他说话的方式。他可能说他是个谦卑的人，但看看他的眼睛——他在说："我是最谦卑的人，我是无可比拟的。"他可能说他不像其他人那么漂亮；但是看，他在等待你去反对，去说："不，你错了。"如果你点点头说："是，你是对的。"你在制造又一个敌人。他在耍外交手段。他想说的是另一些事，但他想从你那儿听到。在青年时代，每个人都在泛滥，那时，整个的视野都染上了自我的气息和色彩。当你行走，当你谈话，行动，联系，但一切都被自我着上了颜色和气息。当然许多痛苦发生了，因为你认为你自己是那个你不是的人，你相信影子。不久潮汐将退去，秋天不会是永恒的。你会变老，水流将不再注入你，溪流将干涸，河岸将显露，夏天将来临，这个看上去广阔的黄河将变成仅有的一小股溪流。你可能变成仅有的一片干涸的沙床。
它发生在老年。那时人感到非常烦躁，被欺骗——仿佛存在欺骗了你。没有人欺骗你，你只是愚蠢地放大了你自己。你本身的自我造成了整个问题——现在你感觉被欺骗了。你不会发现一个既年长又快乐的人。如果你能够找到一个，与他一起生活——他是个智慧的人。你能够发现快乐的年轻人，那不算什么。如果你发现一个快乐的老年人，那才算一回事。当夏季来临，不再有秋天的潮汐，一个老年人是快乐的，那么他知道些别的什么：他找到了永恒的源泉。
当你年轻的时候，你的足下有舞蹈——那不算什么，这只是潮汐。当你年纪大了，一切都被索回，没有人记得你，没有人在乎你；你只是被忽略了，在路边，就像垃圾一样被扔掉，你仍然快乐……
佛陀曾说，当你发现一个老年人像年轻人一样快乐，他肯定有某种智慧存在——你要对他鞠躬，倾听并向他学习。在印度，这是一种传统，每当我们发现一个老年人快乐，舞蹈，我们会把他尊为师父。他会转到森林里去，他会在他周围创造一个小型的大学——一个师父的社区——门徒开始从全国各地涌入。
(我说的)其实，以上话的意思是：人们在年轻时，遇到很多东西，他以为自己得到了很多，金钱，地位，但是当他要融入大海的时候，当一条河流融入大海的时候，河流就消失了。就等于是一个人的死亡，当一个人死亡的时候，才发现自己原来以为很多的东西竟然如此匮乏，错过了一生，得到的只是无用的知识，权力，地位。
（继续引用）望着汪洋大海，他回过神来对海神感叹道："俗话说得对。听了许多道理，就以为他比任何人都懂得多。我就是这样一个人哪。现在我才亲眼看到了他们所说的浩瀚无边！"
当你走近优越，当你走近一位道家时，只有那时你才意识到什么是智慧，什么是聪明，什么是成熟，什么是开阔，什么是真正地有意识，完全的，完整的。当你走近一个开悟的人，只有那时你才会完全地感觉到什么是活在当下。以前，你在梦里行走，在阴影之中，你从未进入阳光，你从未在天空之下。你生活在黑暗的洞穴中，自我的洞穴。
海神答道："你能对一只井底的青蛙谈论大海吗？"
这是不可能的，因为语言不同。井里的蛙说的是井里的语言。
你一定听说过这个故事：有一次海里的蛙来了，跳到井里。它与井里的蛙熟悉了，井里的蛙问："你从哪里来？"它说："我从海里来。"井里的蛙问："它比这口井还要大吗？"当然它的眼里有怀疑，头脑中也有疑问：什么东西会比我住的这口井还要大呢？海里的蛙笑着说："这很难说啊，因为没有标准。"井蛙说："那我给你些标准你就可以了。"它跳到井底四分之一的地方，再跳到井四分之一的高度，说："有这么大吗？"海里的蛙笑着说："不！"于是它跳到井一半的高度说："有这么大吗？"海里的蛙又笑着说："不。"然后，它跳到四分之三的高度说："有这么大吗？"海里的蛙还是笑着说："不。"随即它跳到整个井的宽度，整个的高度说："现在你不能说不了。"海里的蛙说："你可能会感到伤害，我也不想冒犯你，但答案仍然是否定的。"于是井里的蛙说："滚出去，你这个骗子。没有什么比这口井更大的了！"
每当你怀疑时，你身上就有井底之蛙在作怪。没有什么能够比你大，没有什么能够比你高，没有什么能够比你神圣，没有什么可以比你圣洁。不！那就是你为什么不断地排斥佛陀、基督；你只能这样，因为他们来自海洋。他们带来了不可估量的信息，而你有你固定的标准。你不能对井底之蛙太厉害，因为它能怎么做呢？你只能有所同情；你不能太厉害因为那就是它所知道的全部。它没有去过海洋，那么它怎么能相信呢？因此就有佛陀的慈悲。你一直不相信他们，他们始终予以同情因为他们知道——你能怎么办？你这么长时间来一直生活在井里。一只井底之蛙甚至也看天空，可天空也被它的井圈绕，这只是一个洞。就连天空也没有它的井大，因为它不会知道它的井只是一个窗口，天空并不固定有窗上。但你站在窗的后面。那时窗的框架就成了天空的框架，你认为：天空与我的窗口是一样的。这是每个人所想的。
（我的评论）海神的话，其实是告诉你，很多人都生活在自己生活的小圈子里面，被他自己的规则，从小社会教给的道德给圈住了，就像那个井底之蛙，所以，你永远看不到大海，也就是这个世界的终极奥秘：“道”。
我认为，这才是真正最为完美的解释，希望你喜欢

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这篇的寓意是
①不要拘泥于一己之见而固步自封；
②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；
③人贵有自知之明；
④有比较才有鉴别；
⑤知耻而近乎勇；
⑥站得高才能看得远；
⑦自大是由于无知；
⑧只有不断地超越自己，才会有所发展；
⑨要有广阔的胸襟和远大的志向；
⑩个人的见识是有限的，要懂得...

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这篇的寓意是
①不要拘泥于一己之见而固步自封；
②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；
③人贵有自知之明；
④有比较才有鉴别；
⑤知耻而近乎勇；
⑥站得高才能看得远；
⑦自大是由于无知；
⑧只有不断地超越自己，才会有所发展；
⑨要有广阔的胸襟和远大的志向；
⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进

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