慎勿信汝意.汝意不可信.慎勿与色会.色会即祸生.得阿罗汉已.乃可信汝意
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 15:44:38
慎勿信汝意.汝意不可信.慎勿与色会.色会即祸生.得阿罗汉已.乃可信汝意
慎勿信汝意.汝意不可信.慎勿与色会.色会即祸生.得阿罗汉已.乃可信汝意
慎勿信汝意.汝意不可信.慎勿与色会.色会即祸生.得阿罗汉已.乃可信汝意
经常看到有师兄说：“慎勿信汝意.汝意不可信”,然后又加一句：“不要以为你对佛经的理解是正确的,佛经很深奥的”
那么,通常我们听了这句话就会觉得很颓丧,为什么呢?因为自己的“意”不可信啊,自己对佛经的理解都不可信,那又能够信谁呢?
更有甚者,有人推而广之说,你不要读经啦,你读经的理解都是错的
如此,则否定了学佛之人深读佛经、探究深意的途径,
这真的是非常荒谬!试想,不读佛经,不依佛经,我们还有多少凭据去学佛?
我们对佛法的意解,是不是都不完全对呢?
为什么会出现这样的问题?末学研究思维后,才发现,原来很多人都断章取义了!
“慎勿信汝意.汝意不可信”出自《佛说四十二章经》,其经文的上下文是这样的：
佛言.夫为道者.犹木在水.寻流而行.不触两岸.不为人取.不为鬼神所遮.不为洄流所住.亦不腐败.吾保此木.决定入海.
学道之人.不为情欲所惑.不为众邪所娆.精进无为.吾保此人.必得道矣.
佛言.慎勿信汝意.汝意不可信.慎勿与色会.色会即祸生.得阿罗汉已.乃可信汝意.
-----------看完原文,其实我们就很清楚了.
佛陀在前面说,学佛之人如果能够不为情欲所惑,则佛保此人,必得道!
然后,佛又补充说：不要轻易相信你自己的意识感觉,你的意识感觉是不可信的.请看后文）.要保持谨慎,不要接近女色,一接近女色就会生祸害.（原来,佛的意思是,不要以为你可以凭借自己的意识意志不起淫心色心,你的意识其实还控制不了色心嘛）.
最后,佛说,只有得到阿罗汉果的人,他的意识意志才是可以相信的.（只有阿罗汉,才是断掉了淫心色心的,所以他们可以相信自己的意识意志,不会起色心!）
-------------现在,大家应该都清楚了,佛陀并不是不要大家去读经和理解佛经哦
-------------更重要的是,不是读经有问题,而是很多人断章取义,不够严谨,缺乏如理如法如实的智慧思维,再加上无修无证,才会导致对佛经的理解处处错误啊!
先前,达摩祖师以《楞伽》四册让二祖多读以印心,而六祖坛经里则说,永嘉玄策大师读《法华》而悟,然后由六祖而得印证,又,另有一禅师读《楞严》“知见立知,即无明本”而发明心地,人称呼安楞严……
可见,读经真的是很有必要,万不可离经典而修啊