哲学精神话题人承受痛苦的能力是无限的吗?像革命片中的人物好像都能被整的?似乎什么酷刑都不能让他们屈服?还是酷刑还不够厉害?那比如说把一个人的骨头敲断再接上；反复不停.或者让
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/27 10:34:15
哲学精神话题人承受痛苦的能力是无限的吗?像革命片中的人物好像都能被整的?似乎什么酷刑都不能让他们屈服?还是酷刑还不够厉害?那比如说把一个人的骨头敲断再接上；反复不停.或者让
哲学精神话题
人承受痛苦的能力是无限的吗?像革命片中的人物好像都能被整的?似乎什么酷刑都不能让他们屈服?还是酷刑还不够厉害?
那比如说把一个人的骨头敲断再接上；反复不停.或者让无数的蚂蚁慢慢啃噬其血肉.或者在其身上扎上无数个针头.这些酷刑还有人能承受的了吗；还能长久的承受吗?
哲学精神话题人承受痛苦的能力是无限的吗?像革命片中的人物好像都能被整的?似乎什么酷刑都不能让他们屈服?还是酷刑还不够厉害?那比如说把一个人的骨头敲断再接上；反复不停.或者让
你把敌人的酷刑理解为医疗事故了,
这是不正确的,
是对我们医疗卫生队伍的污辱.
敌人比我们现行的黑医生要黑得多,
这个是可以想象的,是可以证明的.
而党员也比一般的患者要坚强,要有毅力,
所以,它们是能忍受的,是可以对抗的.
我曾经也是一名小兵。。所以我比较能够了解革命先辈们那种坚定的信念。。在他们的脑海之中只有一个信念，那就是新中国的成立。。。。
在这世界上没有永恒的存在。。没有不死的人。。但是有不死的精神。。灵魂。。。。。
hehe...这不是哲学问题。
问一个人的意志坚不坚定，简单来说，是在问他乐意为什么东西生存或赴死——一个人完全可以为自己所理解的生活的荒谬去做另一个人为自己所理解的生活的正义所做的所有的事，甚至在前一者看来生活的正义正是生活的荒谬。等等...这类似于人们可以喜欢不同的事物，厌恶不同的事物，但不同的人对不同事物所持有的“喜爱”或“厌恶”的感觉却会是一样的。我们可以说清这些“事物”是什么，进...
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hehe...这不是哲学问题。
问一个人的意志坚不坚定，简单来说，是在问他乐意为什么东西生存或赴死——一个人完全可以为自己所理解的生活的荒谬去做另一个人为自己所理解的生活的正义所做的所有的事，甚至在前一者看来生活的正义正是生活的荒谬。等等...这类似于人们可以喜欢不同的事物，厌恶不同的事物，但不同的人对不同事物所持有的“喜爱”或“厌恶”的感觉却会是一样的。我们可以说清这些“事物”是什么，进一步我们可能可以说清“喜爱”或“厌恶”会有什么样的表现，但我们不能说清“喜爱”或“厌恶”是什么——当我们高兴时，我们由衷地高兴，除此之外，我们怎么来描述高兴呢？不管怎么描述，它都和高兴无关，甚至是在令你自己远离高兴的状态。除非描述高兴的行为本身令你自己高兴，但这时的描述活动就不是针对高兴地描述活动，而是产生高兴地描述活动，是非反思性质和非解答性质的活动了。
人承受痛苦的能力是不是无限的，这样的问题没人能给你普通意义上的答案。它不同于你问“1+1是不是等于2”，而是类似你问“无产阶级是否最终都要用暴力战胜资产阶级”——我也可以问你，你是怎样认识一个人，或者说，了解一个人的？他是无产阶级？他是一个学生？他是一个政府公务人员？于是你就了解他了？不是的。一个人，是没办法以这样一种通过对其身份进行归类就被能了解的；作为整个人类的整体，也是没办法被简单归类为某些状态的。所以，怎么可能回答“人承受痛苦的能力是无限的吗”这样的问题呢？
哲学没办回答，科学也没办法回答。但你可以有你自己的回答，这个答案可以出自你自己的切身经历和感受——这样的回答才是真正你需要的答案。简单想想，1+1=2，这个等式没有任何问题的，答案也是完全充分没有遗漏的；但是问问你自己，一个人的左眼加他的右眼的意义就是两只眼睛么？或者他的父亲加他的母亲就仅仅是他的双亲么？这样的问题，只能自己回答；而且，你的回答可以完全无视1+1=2这样的绝对标准的“正确答案”。
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没有受不了的苦，只有享不了的福。地狱中的酷刑比您所列举的还要苦得多，厉害得多。地狱的寿命短的万岁，长的万万岁，无间地狱是千万亿劫都出不来啊，受苦那是一念间断都没有。
没有受过训练的人是不能的。也有少数例外，就是有坚定信念的人。这就像凭个人意志力戒毒是很困难的，但是也有少数人可以完成。