这样的句子能被称为顶真吗?顶针：一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联.也作顶针,又叫连珠.顶真理想是石,敲出星星之火； 理想是火,点燃熄灭的灯；
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 00:35:22
这样的句子能被称为顶真吗?顶针：一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联.也作顶针,又叫连珠.顶真理想是石,敲出星星之火； 理想是火,点燃熄灭的灯；
这样的句子能被称为顶真吗?
顶针：
一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联.也作顶针,又叫连珠.顶真
理想是石,敲出星星之火；
理想是火,点燃熄灭的灯；
理想是灯,照亮夜行的路；
理想是路,引你走到黎明.请指教!
这样的句子能被称为顶真吗?顶针：一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联.也作顶针,又叫连珠.顶真理想是石,敲出星星之火； 理想是火,点燃熄灭的灯；
你说的对呀.顶针是一种修辞手法,用前面句子结尾的词语作下面句子的开头,邻接的句子首尾蝉联.也作顶针,又叫连珠.
而你的例句明显是排比.二楼的例句才是顶针.
不可能是的，都是单句
显然不是
顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：
大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师
还有一种比较特殊也...
全部展开
显然不是
顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字作为后一句开头之字，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。如：
大肚能容，容天下难容之事
开口便笑，笑世间可笑之人（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）
痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦
戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师
还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。如：
善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善
生有老病，病有死，死去活来再受生
楼外青山，山外白云，云飞天外
池边绿树，树边红雨，雨落溪边
收起
是，我们老师今天说了
顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字或词作为后一句开头的字或词。
你这个以前是老版本的高中教科书里面顶针的例子。没问题，就是顶针。
还有，这个句子形式是排比，也包含了顶针。
顶针最典型的例子就是二楼说的“痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因”
戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠”...
全部展开
顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字或词作为后一句开头的字或词。
你这个以前是老版本的高中教科书里面顶针的例子。没问题，就是顶针。
还有，这个句子形式是排比，也包含了顶针。
顶针最典型的例子就是二楼说的“痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因”
戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠”
收起
明显是排比嘛~
NO
周董的《霍元甲》里面倒有几段顶真的句子，除去重复的：
霍霍霍霍霍霍霍霍
霍家拳的套路招式灵活
活活活活活活活活
活着生命就该完整渡过
过过过过过过过过
过错软弱从来不属于我
我我我我我我我我
我们精武出手无人能躲...
全部展开
周董的《霍元甲》里面倒有几段顶真的句子，除去重复的：
霍霍霍霍霍霍霍霍
霍家拳的套路招式灵活
活活活活活活活活
活着生命就该完整渡过
过过过过过过过过
过错软弱从来不属于我
我我我我我我我我
我们精武出手无人能躲
收起
不能，
是顶针！！我们才学的
语文老师说这句话运用了顶针的修辞手法
我的参考书上说：
第一节运用比喻，从石到火，从火到灯，……到路，具有连环顶针的特点。
不是
不是，“楼外青山，山外白云，云飞天外 ”才是。