有啦些巾帼女英雄

有啦些巾帼女英雄
有啦些巾帼女英雄

有啦些巾帼女英雄
花木兰
　　根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）（约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色）的描述,对于花木兰的历史年代问题目前有两种主要的民间说法是：
　　第一种说法是：
　　北魏太武帝年间,花木兰替父从军,参加了北魏破柔然之战,木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争,且表现突出,但却无人发现她是女子.战争结束后,朝廷欲授予她尚书郎,被她婉言谢绝.
　　第二种说法是：
　　隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场多载,屡建功勋.花木兰的事迹传至今,主要应归功于《木兰辞》这一方北朝民歌的绝唱,这是一篇由宋代郭茂倩编的长篇叙事诗歌,歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事.（《木兰辞》是公认的北朝民歌,和隋朝缺乏密切的关系,这种隋朝末年的说法却与全文多处有冲突,但是不知道为何会流传这种法）
　　穆桂英：北宋名将,座驾：桃花马,兵器：梨花枪,经典之战：大破天门阵
　　简介
　　穆桂英
　　- 戏曲及小说《杨家将》中人物.明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物.原为穆柯寨木羽之女,武艺超群、机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术.因阵前以杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物.与杨家将一起征战卫国,屡建战功.佘太君（佘赛花）百岁挂帅,率十二寡妇西征,她五十岁尤挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜.是中国古典文学巾帼英雄的典型形象.
　　杨门女将
　　2.穆桂英也是个“杨门女将”.她是杨宗保的妻子,也就是杨业的孙媳妇.虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事.
　　穆桂英与佘赛花有许多共同点.佘赛花是因为打败了杨业,杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高.
　　穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术.许多她的故事都关系到她的战略.佘赛花的战争故事却是寥寥无几.
　　杨家将都是豪杰,都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将,可说是中国历史上得到最多敬意的女性
　　主要功绩
　　3.穆桂英的主要功绩：
　　抗辽－－－大破天门阵,痛歼辽国萧太后亲率的侵宋辽军主力,此后辽军再也不敢南侵,辽宋边境再无大战事.
　　征西－－－穆桂英帅12寡妇征西,大获全胜,西夏议和臣服
　　平南－－－广西侬智高叛乱,穆桂英及夫杨宗保挂帅出征,平定南方的叛乱.
　　穆桂英战功卓著,被宋廷封为浑天侯
　　最后人生
　　4.穆桂英及杨门女将的结局
　　最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》, 全称《新编全像杨家府世代忠勇演义志传》.
　　小说中没有说到过穆桂英是几岁死的.《杨家府演义》中,十二寡妇里没有穆桂英.十二寡妇是杨宣娘、满堂春（杨满堂）、邹夫人、孟四嫂、董夫人、周氏女、杨秋菊、耿氏女、马夫人、白夫人、刘八姐、殷九娘.穆桂英在十二寡妇征西前就已经战死了,只是没有细节.不过现在看到的这个版本残缺不全.例如一方面说杨文广羽化而死,另一方面又在后面几回说杨文广飞回来重新领兵.中间衔接不上的地方很多.穆桂英之死可能就在这一缺失的段落中.
　　《杨家府演义》中,杨家将的最终结局是杨怀玉杀死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家,见几代皇帝因为听信奸臣的谗言,杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩, 因此也心灰意冷了,又怕此次杨怀玉杀人杨家会被朝廷抄斩,于是便连夜举家躲入太行山,自耕自食,从此杨家将不再出仕
　　最系统的杨家将传说是各类评书.但这类评书在解放后都经过了“整理”,去除了所谓的“封、资、修、迷信”成分.所以情节有很大的改动. 现在的所谓《穆桂英挂帅》、《百岁挂帅》等等杨门女将曲目都是解放后新编的.原本并无这些传说.所谓穆桂英五十上阵,佘太君百岁出征等等都是现代作品.
　　在大多数叙述杨门女将的民间故事中都没有提到杨门女将的结局,除了有些故事中曾提到大刀王怀女是在平定侬智高叛乱时被敌人用车轮战,筋疲力尽之后不慎掉入陷马坑,被敌人乱刀砍死.杨门女将中的杨八姐则是在一次平定湖北当地土著叛乱的战斗中阵亡.比较系统的有关杨门女将的结局故事出自甘肃武威地区：
　　大破天门阵之后,穆桂英等十二名杨门女将奉命出征西夏.在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击.英勇的穆桂英,眼看从峡正面夺关难以突破,便举目向峡西山峰望去,只见头顶上紫雾祥云缭绕,古松翠柏依崖托云,那险峻的石峰直插云空,在层峦屏嶂之中,向东横空伸出一个悬崖,便想攀上它去以便观察敌情,可是上崖无路,大队人马难以登攀.穆桂英只好带了两名女将,寻到一条微径山道,紧紧扒着峭壁的光背,弯弯曲曲,从山脚伸到山顶她们便沿山径爬去,不知爬了多少时辰,也不知摔了多少跤爬呀爬呀,呀攀呀,终于爬到那座突兀的悬崖.登高远望,视野顿开.
　　穆桂英向峡口了望,只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马.穆桂英正看得出神,突然一阵密集的冷箭射来.穆桂英等三名女将当场中箭身亡.原来西夏见此崖地势险要,早就在崖西埋伏了一支西夏兵.见穆桂英攀上来观察地形,就下了毒手.
　　留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏,便赶紧一起上来救援.但是悬崖实在太陡峭,只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去.西夏伏兵见只有几个人上来人就一齐杀出,要抓活的.杨门女将们挥剑跟西夏兵将展开一场厮杀.由于寡不敌众,女将们最后全部牺牲在崖顶.
　　穆桂英死后她和其他几位女将的首级被西夏人割去号令.无头尸体则抛到滴泪崖下.后来杨家从另一路进攻的女将杨满堂率领援兵赶来将穆桂英等人的无头尸体收殓安葬.这就是杨家将坟.佘太君闻讯赶来祭奠,追悼亡灵,悲恸而哭,声震山岳,感动了鹰嘴山崖,山神流泪不止,泪滴化作山崖石子沿崖滚下.后来,此崖就被人们叫做“滴泪崖”.现在当地还有滴泪崖,杨家将坟等等古迹.
　　穆桂英和其他杨门女将战死的传说甘肃、宁夏各地都有.古浪峡中确有杨门女将坟和滴泪崖,是当地的受保护古迹.滴泪崖在解放后修路用炸药炸掉了大半,所以已经不复原貌了.现在又重新开发吸引游客.
　　该《杨门女将战死滴泪崖》的传说最早刊载于《甘肃民间故事》.纸制媒体《古浪风情》、《古浪文史》、2007年4月12日《北方家庭报》亦有刊登.
　　旧话本中女将战死的故事并非少见.例如另一位穆桂英之前的女英雄刘金锭在传统评书中除了能征惯战还能呼风唤雨.她扶保宋朝扫平南唐.但是在打败妖道余洪后被余洪的师傅摆下阴魂阵困住,被余洪的师傅用三块金砖活活打死.当时刘金锭已经怀孕.尸体入殓后在棺中百日不腐,最后产下一子.灵魂则转生为穆桂英.
　　这段情节在解放前出的话本中都有提到.但是有涉及“棺中产子”、“灵魂转生”等于迷信思想,解放后的大多数版本就完全没有了.只有在东北二人转中还有保留.但是也不是经常演出.所以《杨门女将战死滴泪崖》的传说保留了相当的原貌.
　　秦良玉字贞素.明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将.
　　谯国夫人冼英冼太夫人（又称冼夫人、岭南圣母）,名英,公元522年出生于广东高凉郡山兜丁村（今电白县山兜丁村）一个世代为南越首领的家庭,公元602年于海南巡视途中辞世,按家乡风俗（俚俗风俗）归葬于故里娘家的山兜之原.
　　樊梨花唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将,后投唐,与薛丁山结为夫妇.二人智勇双全,登坛挂帅.在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸报仇.
　　梁红玉生于宋徽宗崇宁元年.原籍池州,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫.宋徽宗宣和二年方腊起义,祖父和父亲因贻误战机被杀,梁红玉也沦落为京口营妓.朝廷派童贯率军平定方腊,最后方腊被韩世忠所捉.
　　妇好
　　中国历史上第一位有据可查的女英雄.商朝的武功以商高宗武丁时代最盛.武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍.而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好.甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜.此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国,独立的小国,.妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要祭司,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官.商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”.妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分.