1"神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也.”这一观点是（）A庸俗唯物主义 B朴素唯物主义是选 B 2.物质和物质范畴是（）A第一性和第二性的关系 B具体和抽象的关系是选A 3.认识世
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 21:35:31
1"神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也.”这一观点是（）A庸俗唯物主义 B朴素唯物主义是选 B 2.物质和物质范畴是（）A第一性和第二性的关系 B具体和抽象的关系是选A 3.认识世
1"神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也.”这一观点是（）
A庸俗唯物主义 B朴素唯物主义
是选 B
2.物质和物质范畴是（）
A第一性和第二性的关系 B具体和抽象的关系
是选A
3.认识世界和改造世界的活动要依时间、地点、条件为转移的哲学依据是（）
A物质和运动的辩证关系原理 B运动和精致的辩证关系原理
C物质运动和时间、空间不可分割的原理
是选C
1"神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也.”这一观点是（）A庸俗唯物主义 B朴素唯物主义是选 B 2.物质和物质范畴是（）A第一性和第二性的关系 B具体和抽象的关系是选A 3.认识世
1.朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”.用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说.唯物主义发展的最初历史形态.它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一.古希腊哲学家泰勒斯认为,万物产生于水,并经过各种变化之后又复归于水.中国的“五行说”认为,金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原.印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的.这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映,在总体上是正确的.而且,朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起.中国古代唯物主义在把“五行”当作世界万物的本原时,还以它们之间的“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展.古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象.他说：“世界是包括一切的整体,它不是由任何神或任何人所创造的,它过去,现在和将来都是按规律燃烧着的、按规律熄灭着的永恒的活火.”由于受到社会实践和科学发展水平的限制,朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系,带有猜测的成分,带有直观的、朴素的性质.它的产生和发展经历了奴隶社会和封建社会,属于奴隶主民主派和新兴地主阶级或地主阶级进步阶层的世界观.随着近代自然科学的发展和资本主义的产生,朴素唯物主义就不可避免地为形而上学唯物主义所代替.
2.“物质”是一种客观实在,是从万事万物中抽象出来的客观实在.“物质范畴”是辩证唯物主义对无限丰富的实物、客体、系统及其属性和关系的概括.这一范畴是哲学史长期发展的产物.简单说 “物质范畴”就是对物质的概括和总结,是哲学的概念,属于意识的范畴.它是对物质客观实在性的反映.为什么叫第一性呢?所谓第一性就是说如果没有物质,那么就没有意识,物质决定意识,但是有意识一定有物质,所以两都之中物质是最重要的,所以是第一位的,即物质是第一性的!因此,“物质”和“物质范畴”是第一性和第二性的关系.物质和物质范畴放在一起时,第一个“物质”就是指抽象的物质,第二个“物质范畴”是指精神 、意识,所以是第一性和第二性的关系.
3.唯物辩证法认为,世界是物质的,物质是变化的,物质的发展变化受时间、地点、空间等因素的制约和影响,所以,我们认识世界和改造世界也要遵循这一客观规律.
强烈谴责教育界的这种“扣帽子”的恶劣作风。一个哲学家的哲学命题，哪能这么简单地去理解和评论呢？可悲。
赞同第二位，极为可笑无聊。这样培养不出哲学大师。我估计大多数学哲学的人脑子都是糊里糊涂的，教书的人煞有介事，学的人也不懂装懂，考试后的讨论更是激烈，觉得这个也对哪个也对。结果呢，一辈子不知所云，还到处宣讲，一代传一代，真实奇特的怪现象！真的对吾国之教育感到悲哀，又感到好笑。...
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赞同第二位，极为可笑无聊。这样培养不出哲学大师。我估计大多数学哲学的人脑子都是糊里糊涂的，教书的人煞有介事，学的人也不懂装懂，考试后的讨论更是激烈，觉得这个也对哪个也对。结果呢，一辈子不知所云，还到处宣讲，一代传一代，真实奇特的怪现象！真的对吾国之教育感到悲哀，又感到好笑。
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