秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.求全诗解释.秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.南山正优游,东朝忽艰难.高步揖
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秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.求全诗解释.秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.南山正优游,东朝忽艰难.高步揖
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.求全诗解释.
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.
万民在涂炭,四老方宴安.
白云且高卧,紫芝非素餐.
南山正优游,东朝忽艰难.
高步揖万乘,拂衣归重峦.
飞源自冥冥,束帛徒戋戋.
古庙对山开,清风向人寒.
更无隐遁士,空有宾客官.
况我谪宦来,尘迹污祠坛.
朝衣惭蕙带,佩玉愧纫兰.
或依阶下树,陶暑解马鞍.
或借庙前水,乘秋把鱼竿.
吾道多龃龉,吾生利盘桓.
登山殊未倦,饮水聊尽驩.
精灵莫相笑,此意乐且盘.
秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.求全诗解释.秦皇焚旧典,汉祖溺儒冠.万民在涂炭,四老方宴安.白云且高卧,紫芝非素餐.南山正优游,东朝忽艰难.高步揖
我来翻译.
翻译为现代汉语为：秦始皇汉武帝焚烧历史书籍,坑杀文人.
百姓生活在水生火热中,而达官贵人则生活的很安逸.
隐士不如在高山碧水间隐居.
在南山上悠闲信步,在泰山上漫步.
然而现在的世风日下,让人冰冷不堪,
没有隐士再可以忍受没有功名利禄的生活,都成为别人的客卿,
我就是不愿意做官,害怕铜臭侮辱我家祖上的灵位,
官服及配饰不足以让我的尊严在历史中存在,
还不如悠然自得的在民间,
依傍在台阶在的树旁,在天热的时候坐在马鞍上,
抑或在深秋的日子在庙前将鱼儿钓取,
我说得话很多不足取,
我生活的年代被名利所围绕,
生活总是多磨难,
大家不要讥笑我,暂且作为茶余饭后的聊资罢了.
应该是高人厌世归隐之作吧
2楼最准确了
有名的诗
就是北宋初年有一个诗人叫王禹 写的一首诗叫《四皓庙》，商山四皓（四老也）
三十六计走为上计 远离矛盾斗争 避世远俗 讨清静 无为自然的意思
看你个人的理解了 诗只是抒发诗人的一时之感
所谓此一时 彼一时也
不好意思，武川好汉有几句的意思有误。因为诗中有好几个典故，如果不清楚，就会理解错误。。诗名：四皓庙二首。作者：王禹偁 宋朝。“商山四皓”是秦朝的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。他们为汉朝初期的稳定起到了很大的作用。...
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不好意思，武川好汉有几句的意思有误。因为诗中有好几个典故，如果不清楚，就会理解错误。。诗名：四皓庙二首。作者：王禹偁 宋朝。“商山四皓”是秦朝的四位博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。他们为汉朝初期的稳定起到了很大的作用。后人又用“商山四皓”来泛指有名望的隐士。商山四皓又称南山四皓。所以诗中有万民在涂炭，四老方宴安。和南山正优游，东朝忽艰难。的句子。
汉祖溺儒冠的典故是指汉高祖在读书人的帽子里尿尿。结合前后的意思就是：虽然秦皇和汉高祖都瞧不起读书人，但是安邦定国的依然要依靠知识分子的力量。
是作者又想清高厌世归隐，又想做官为朝廷出力的知识分子的矛盾的心理。不好意思，有事下网。全诗详细解释以后再说。88
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