羊开头的成语有哪些?
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/26 05:07:45
羊开头的成语有哪些?
羊开头的成语有哪些?
羊开头的成语有哪些?
羊很狼贪:
喻狠毒贪婪.语出《史记·项羽本纪》:“因下令军中曰:‘猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之.’”
羊落虎口:
喻处于险境,有死无生
羊毛出在羊身上:
比喻某处所花费者,仍从某处取回
羊踏菜园:
三国魏邯郸淳《笑林》:“有人常食蔬茹,忽食羊肉,梦五藏神曰:‘羊踏破菜园!’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食
羊头狗肉:
喻表里不一,明一套暗一套
羊续悬鱼:
《后汉书·羊续传》:“续为南阳太守……时权豪之家多尚奢丽,续深疾之,常敝衣薄食,车马羸败.府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭;丞后又进之,续乃出所悬者,以杜其意.”后因用“羊续悬鱼”作为居官清廉、拒绝受贿的典故
羊枣昌歜:
曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜,后以“羊枣昌歜”喻人之癖好
羊质虎皮:
比喻外强内弱,虚有其表
爱礼存羊:
《论语·八佾》:“子贡欲去告朔之饩羊,子曰:‘赐也,尔爱其羊,我爱其礼.’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节
系颈牵羊:
绳系颈,手牵羊.谓投降请罪
昌歜羊枣:
据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣.后以“昌歜羊枣”指人所偏好之物
羝羊触籓:
公羊角钩在篱笆上.比喻进退两难
多歧亡羊:
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多歧路.’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣.’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.’”后以“多歧亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途.引申为泛而不专,终无所成
饿虎吞羊:
形容迅猛贪婪
挂羊头卖狗肉:
比喻用好的名义做幌子,实际上名不符实或做坏事
虎皮羊质:
语本汉扬雄《法言·吾子》:“羊质而虎皮.”比喻外强中干
狼羊同饲:
比喻把坏人同好人一样对待
千羊之皮,不如一狐之腋:
比喻众愚不如一贤
舍策追羊:
放下手中书本去寻找丢失的羊.比喻发生错误以后,设法补救.语本《庄子·骈拇》:“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊.问臧奚事?则挟策读书;问榖奚事?则博塞以游.”陆德明释文:“策,字又作策,初革反.李云:竹简也.古以写书,长二尺四寸.”
羚羊挂角:
亦作“羚羊挂角”.传说羚羊夜眠防患,以角悬树,足不着地,无迹可寻.见《埤雅·释兽》.因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹.无迹可寻.见《埤雅·释兽》.因以“羚羊挂角”喻意境超脱,不着形迹
买王得羊:
①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字.意为差强人意.②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等
卖狗悬羊:
犹言挂羊头卖狗肉.意谓名不副实
鸟道羊肠:
狭险典折的山路
牛羊勿践:
勿使牛羊践踏.比喻爱护.语出《诗·大雅·行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥.”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?”
歧路亡羊:
《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之.杨子曰:‘嘻!亡一羊何追者之众?’邻人曰:‘多歧路.’既反,问:‘获羊乎?’曰:‘亡之矣.’曰:‘奚亡之?’曰:‘歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也.’……心都子曰:‘大道以多歧亡羊,学者以多方丧生.’”后用“歧路亡羊”比喻因情况复杂多变而迷失方向,走入迷途
驱羊战狼:
喻以弱击强
肉袒牵羊:
露体牵羊,以示降服顺从
如狼牧羊:
比喻任用酷吏治理人民,人民一定深受其害
十羊九牧:
①比喻民少官多.②比喻多头领导,命令不一,使人无所适从
使羊将狼:
派羊去指挥狼.比喻不足以统众
瘦羊博士:
《后汉书·甄宇传》“建武中,扞甄宇呴为州从事,徵拜博士”李贤注引《东观汉记》:“建武中每腊,诏书赐博士一羊.羊有大小肥瘦.时博士祭酒议,欲杀羊分肉,又欲投钩,宇复耻之.宇因先自取其最瘦者,由是不复有争讼,后召会问‘瘦羊博士’所在,京师因以号之.”后用以指能克己让人的人
鼠穴寻羊:
比喻没有功效的做法
素丝羔羊:
《诗·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素丝五紽.”毛传:“素,白也;紽,数也.古者素丝以英裘,不失其制.”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自得如此也.”后因以“素丝羔羊”称誉正直廉洁的官吏
亡羊补牢:
《战国策·楚策四》:“见菟而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也.”谓走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚.比喻失误后及时补救
以羊易牛:
《孟子·梁惠王上》:“王坐於堂上,有牵牛而过堂下者.王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟.’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地.’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也?以羊易之.’”后以“以羊易牛”指用这个代替那个
臧谷亡羊:
《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊.后因以为典,喻事不同而实则一.宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》:“仲尼忧世接舆狂,藏谷虽殊竟两亡.”