赞美祖国山水风光的名言

赞美祖国山水风光的名言
赞美祖国山水风光的名言

赞美祖国山水风光的名言
九寨沟的水,张家界的山
十里温塘河,九曲十八弯
不到文殊院,不见黄山面
不到长城非好汉
登高望远
名山僧占多
永康萝卜,缙云蕃薯
五岳归来不看山
你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你
芦沟桥的石狮子到底有多少,谁也数不清
鸟从巢中起,水从源头流
山无水不灵,水无山不活
唐·宋之问：桂林风景异,伙似洛阳春.
明·刘基：大江之南风景殊,杭州西湖天下无.
草土余生,百身难赎.幸先庐一片地,饶山水深情,欲架茅屋、穿野航,于九十九湾潆洄终日,与先人相枕卧,依魂魄而不可得.《46039与休宁汪然明汝谦》
人生世间,在山水诗文上著脚便自不俗；老年笃好,更见精气不衰.吾功名事业托赖天公,所不能忘情者此道.《52040家书》
诸山石绽裂如破衲,斑剥如绣铁,惟三峰者完好如片玉,莹白如云沙.搦岭而下,所径辄穷,因穷度巧,诡怪幽玄,无不造极.昔昌黎痛哭,非为纰漏,盖山水奇穷,笔所不能绘,咏所不能传,惟有痛哭,足以发舒其[四五]胜耳.不然,嗣宗之达,犹不免哭,况昌黎耶?
凡山险处,凌躐以往奇,贾吾勇也；凡山夷处,委顿而休缓,成吾疲也.游有三憾：山无名士,邑无名酒,石无名镌也.有三适：天无纤翳,四山云气湿湿而蒸者,飞落于地而不知所之也；快雨新晴,流风叩阿而众山响也；都人士女,非其然香赛庙之时,山灵孤峭之韵能不为所败也.《56001太华山记》
余细玩诸山,穿石所见态具而色不足,水心所匝色具而态不足,青湘色态双美,要是范宽得意时作也.看青湘山水如读秘辛,看穿石、水心岩如读项羽传.《56009青湘溪至水心岩》
泊舟水心岩望渔网溪,异绿染人,虽荷田柳汁不足以写其殊艳也.《56010渔网溪》
舟上看山异山上看山远甚.迎见若扑若刺者,势也；逼见若绘若刻者,容也；转见若送妍若伤别者,情也.势不至则雌,容不至则萎,情不至则尽,是并于舟上得之.然余放船蜀江,顷刻数百里,蚁在旋磨,目眩神恍,亦安能得此?惟逆水看山,长风不帆,孤绳徐引,稍足尽兴.《56005白马渡》
凡山水之会,以曲而生,直而散.渔网溪百步一曲,或数百步一曲,无过千步者.盖两山束急思遁,遁则变态生焉.如是险壑盘郁,百里争奇,可谓山水之窟也.《56011吕真渡至苏溪》
西南风作,望好音,不知可得否?辽左频传烽耗,中原未定寇氛,若了此一局,亦得稍并心力,留几升米,白头发仍与先生魂魄相依于九十九湾深处.斯九羁,孤之本愿耳.《47002 与周大参鼎》
倘万一儌老年兄大庇,勉完此局,从先人于九十九湾,乐而忘死,便与成佛证果是同,此外再无超出三界之事,只恐必不可得,奈何!《50040与潜江刘乡绅若金》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
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北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
【原注】
“原”指高原，即秦晋高原。
【注释】
秦皇汉武、唐宗宋祖：秦始皇，汉武帝，唐太宗和宋太祖。
风骚：《诗经·国风》和屈原的《离骚》，泛指文学。
天骄：汉朝人称匈奴为“天之骄子”，见《汉书·匈奴传》。
成吉思汗：建立了横跨欧亚的大帝国的蒙古征服者。
射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。
【题解】
题解∶一九四五年八月二十八日，毛泽东从延安飞重庆，同国民党进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。
【作法】
这词的“成吉思汗”和《十六字令》的“离天三尺三”，一个不是汉名，一个是直接引用民谣，都不必拘守平仄。

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祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
舜耕上窑八公愁， 闲草满山少枝头。 谁人手植参天木， 招引凤凰麒麟游。淮南山水多神秀,可拔楚川第一筹。 引领春风总依旧， 百代先河开潮流。...

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祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达
热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基
舜耕上窑八公愁， 闲草满山少枝头。 谁人手植参天木， 招引凤凰麒麟游。淮南山水多神秀,可拔楚川第一筹。 引领春风总依旧， 百代先河开潮流。

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