2010~2011学年度第一学期期中考试8年级语文（人教版）和第三 第六单元综合检测卷 明天就交了快点啊

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2010~2011学年度第一学期期中考试8年级语文（人教版）和第三 第六单元综合检测卷 明天就交了快点啊
一、《秋水》
秋水时至,百川灌河.泾流之大,两渚崖之间,不辨牛马.于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己.顺流而东行,至于北海；东面而视,不见水端.于是 ,焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：“野语有之曰闻道百,以为莫己若者,我之谓也.且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信；今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣.吾长见笑于大方之家”.
1、“望洋”一词的特点：再举出五个这们特点的词：
2、解释划横线的词语：秋水时至 百川灌河 河伯始旋其面目 少仲尼之闻 见笑于大方之家
3、翻译：
（1）以天下之美为尽在己（2）野语有之曰闻道百,以为莫己若者,我之谓也（3）始吾弗信
4、给下列文字加标点
坐井而观天曰天小者非天小也
5、就“望洋兴叹”,“见笑大方”二词（可以二词皆用,也可只用其一）的意思,发挥自己的想像,写一短文,200字左右.
[1、叠韵.如：旖旎 荒唐 逍遥 袈裟 2、按时,黄河,欠缺, 被.3、（1）把天下的美景看成都在自己这里.（2）俗语有这样的话：“听到了一些道理,就以为没有谁能比得上自己”的,这是说我啊!（3）开始我不相信这一点.4、天,者,也.]
二、阅读下面文言文,回答问题.（2002年黑龙江省）
蒋氏大戚,汪然出涕曰："君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.向吾不为斯役,则久已病矣.……"
余闻而愈悲.孔子曰："苛政猛于虎也."吾尝疑乎是,今以蒋氏现之,犹信.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉.
1．解释文中加点词的意义.
病：___________________ 俟：___________________
2．翻译下面的句子.
吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信.
___________________________________________________________________
3．从选文中找出全文的主旨句,用"___________________ "画出.
4．如果你是"观人风者",看到《捕蛇者说》后会有何感想?(提示：可从蒋氏、作者、朝廷、观人风者等方面任选一个角度谈感想.)
________________________________________________________________________
5．下面是(苛政猛子虎》中的一段话,请用"／"给这段话断句.(不点标点)
夫 子 曰 何 为 不 去 也 曰 无 苛政 夫 子 曰 小 子 识 之 苛 政 猛 于 虎 也
[1、病：困苦不堪 俟：期待2、我曾经怀疑过这句话.现在从蒋氏的遭遇来看,还是真实可信的.3、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎4曰 ：“ 也?” 曰 ：“]

三、阅读下面的文言文,回答问题.广东省湛江市2002年
其始,太医以王命聚之,岁赋其二,募有能捕之者,当其租入,永之人争奔走焉.
有蒋氏者,专其利三世矣.问之,则曰： “吾祖死于是.吾父死于是.今吾嗣为之十二年,几死者数矣.”言之,貌若甚戚者.
余悲之,且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”
蒋氏大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.向吾不为斯役,则久已病矣……今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
余闻而愈悲.孔子曰：“苛政猛于虎也.”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信.呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?故为之说,以俟夫观人风者得焉.
1,解释下列句子中加点的词(4分)
(1)当其租人 当：__________________(2)今吾嗣为之十二年 嗣：_________________
(3)貌若甚戚者 戚：_________________ (4)故为之说 说：_________________
2．下列各组句子中加点的词,意义和用法相同的一组是( )(2分)
A．今吾嗣为之十二年 若毒之乎 B．太医以王命聚之 以俟夫观人风者得焉
C．岁赋其二 更若役,复若赋 D．又安敢毒耶 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
3．翻译“君将哀而生之乎”和“向吾不为斯役,则久已病矣”两句为现代汉语.(4分)
译文：(1) ______________________________________________________
(2) _____________________________________________________
4．选文中,最能反映蒋氏内心沉痛之情,打动作者的是哪一句?(2分)
答：___________________________________________________________________
四、阅读下面文言文,回答问题
蒋氏大戚,汪然出涕曰："君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也.向吾不为斯役,则久已病矣.……又安敢毒耶”
1、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（）
A、退而甘食其土之有 是进亦忧,退亦忧 B、号呼而转徙,人不知而不愠
C、向吾不为斯役,则久已病矣 便扶向路,处处志之
D、殚其地之出,竭其庐之入 出则无敌国外患者,国恒亡
2、理解文段内容,按要求填空.
（1）本段文字引述的是蒋氏悲痛的哭诉,表明全段答话核心的一句话是：

（2）蒋氏把自己跟乡邻的遭遇作了两次对比,请各用一句话（尽可能利用文中的词语）概括回答对比的结果.第一次： 第二次：
3、对下面句子分析有误的一项（ ）
A、“蒋氏大戚,汪然出涕.”蒋氏听说要恢复他的赋税竟然大哭起来,“赋敛之毒”可知矣.
B、“向吾不为斯役,则久已病矣”引起下文,直贯至“捕蛇独存.极言赋敛之苦.
C、后面句子朗读时的停顿应这样划分：而/乡邻之生/日蹙
D、“退而甘食其土之有,以尽吾齿”的意思是：（献蛇）回来后就可以很有味地吃着那土地上所有的东西,以满足我牙齿的需要.
4、蒋氏捕蛇九死一生,却不以捕蛇为苦,反而自得其乐（“熙熙而乐”）.造成这种反常心理的根本原因是什么?请用一句话回答（不超过10字）.
[1、C 2、（1）吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸甚也（2）第一次：乡邻们非死即徙,十室九空,自己却“以捕蛇独存”.第二次：乡邻们鸡犬不宁,自己则“弛然而卧”“熙熙而乐”.3、D 4、苛政猛于虎,或者：赋敛之毒甚于蛇.]
阅读晚唐著名诗人杜牧的七绝《泊秦淮》回答17题.
泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》.
17、仔细阅读上面这首诗,就某一方面进行评析,要求言之有理.
（不多于100字）（5分）评析：
阅读《愚公移山》（节选）,完成9 ~ 13题.
北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北.”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之.寒暑易节,始一反焉.
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子.虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.
9、解释下列句子中加点词的意义.
（1）惩山北之塞,出入之迂也. 惩：
（2）汝心之固,固不可彻. 固：
10、用现代汉语写出文中两处划线句子的意思,并要注意准确表现说话者的不同语气.
（1） 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?

（2） 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

11、文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的态度形成鲜明对比；并主要运用 的描写手法来表现情节内容,塑造人物形象.
12、在你所熟知的古代寓言、神话故事中,还有哪些与《愚公移山》的意义相同?请写出故事的题目,不少于2个.
（1）
（2）
13、读完这则故事后,有人认为愚公不愚,智叟不智；但也有人认为愚公确实很愚,而智叟才是有头脑的人.对此,你是如何看待的?请写出你的真实想法.要求观点明确,言之成理.


9、 （1）苦于 （2）顽固
10、 意思表达符合原意,能准确表达言者的语气即可.
11、 嘲讽、怀疑 语言、动作
12、 示例：夸父逐日 精卫填海等
13、 充分尊重学生独特的理解认识,只要符合要求即可.

阅读 孟子的《鱼我所欲也》选段,完成14~16题.
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
1、解释下列加点词的意思.（5分）
①二者不可得兼 兼 ：_______________
②故不为苟得也 苟得： ________________
③则凡可以辟患者何不为也 辟：____________
④所恶有甚于死者 恶 ：________________
⑤贤者能勿丧耳 丧：_______________
2、翻译下列句子.（6分）
①生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
翻译： __________________________________________________________________________________.
②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
翻译：___________________________________________________________________________________.
3、按要求回答下列问题.（4分）
①本文的观点是“______________________________________________.”
②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的看法对我们的有什么启发?
答：_______________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________.
参考答案
1、（1）（2）苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思（3）躲避（4）厌恶（5）丧失2、（1）生命也是我想要的东西,正义也是我想要的东西,如果两者不能同时得到,（我）就舍弃生命,而得到正义.（2）如果人们追求的东西没有比生命更重要,那么,凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢?3、（1）生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.（2）人生自古谁无死,留取丹心照汗青
阅读下列文字,完成文后（1）——（3）小题2
鱼 我 所 欲 也 《孟子》
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由
是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死．呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为官室之美为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心. （此文选自《初中语文第六册》）
（1）解释句中加点词的含义（3分）
①所欲有甚于生者,故不为苟得也. （苟得： ）
②所恶有甚于死者,故患有所不辟也.（患： ）（辟： ）
③乡为身死而不受. （乡： ）
④是亦不可以已乎? （已： ）
⑤此之谓失其本心. （本心： ）
（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也.

②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

③蹴尔而与之,乞人不屑也.

④万钟则不辩礼义而受之.

（3）简答题（5分）
①从全文看,本文先后运用了 论证和 论证的方法,有力地证明了当义和生不能两全时,应舍生取义这一观点.生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述（要求：举例典型,叙议结合）.（3分）


②作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言.请根据自己的积累,试写出其中的两条（不得从本文中选取）.（2分）
a．
b．
（1）解释句中加点词的含义
①苟且取得,这里是“苟且偷生”的意思（缺少“苟且偷生”不得分）.③祸患,灾难；“辟”通“避”,躲避.③“乡”通“向”,从前.④停止,放弃.⑤天性,天良.（6个词,共3分,每个0.5分）
（2）用现代汉语翻译下列句子
①鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的.②不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了.③用脚踢着（或踩过）给别人吃,乞丐也不愿意接受.④（有人见了）“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了.（4个句子,共4分,每句l分,大意正确即可得相应的分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分）
（3）简答题
①道理 举例（两空共1分,每空0.5分）答案示例：南宋末年,文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵,失败被俘后,面对元朝的威逼利诱毫不动摇,视死如归,最终被杀,他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的（共2分,举例典型1分,叙议结合1分,列举其他,如抗“非典”英雄等的典型事例,大意正确即可得分）.
②答案示例：a．生于忧患,死于安乐.b．得道多助,失道寡助.（两句共2分,每句1分,每句有2个或2个以上错别字,该句不得分.只要是孟子有哲理的名言均可）

文言文阅读(14分)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有 不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
5．解释文中加点词的意思.(3分)
(1)苟： (2)辟： (3)丧：
6．用现代汉语翻译文中划线句子.(4分)
(1)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；
答：
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
答：
7．下面句中加点词意思相同的一项是( )(2分)
A.人皆有之 属予作文以记之
B．舍身而取义 环而攻之而不胜
C．故不为苟得也 己克,公问其故
D．贤者能勿丧耳 陈胜者,阳城人也
8．简答：(5分)
(1)孟子在文中阐明了怎样的观点?(3分)
答：
(2)在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出?(请用原文回答,2分)
答：
5． 3分 (1)苟且(2)通“避”,躲避(3)丢掉、遗失
6．(1) 2分 鱼,是我所喜爱的,熊掌,也是我所喜爱的.
(2) 2分 如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?
7． 2分 A
8．(1) 3分 舍生取义
练习【同步达纲练习】
1.给下列加点字注音所恶( ) 一箪食( )一豆羹( )蹴( ) 苟得( ) 不屑( )
2.指出下列句子中的通假字,并说明其词义
①乡为生死而不受 通 词义：
②所识穷乏者得我与? 通 词义：
③万钟则不辩礼义而受之 通 词义：
④故患有所不辟也 通 词义：
3.解释下列句子中加点的字词.
①二者不可得兼( ) ②如使人之所欲莫甚于生( )
③此之谓失其本心( ) ④贤者能勿丧耳( )
⑤故患有所不辟也( ) ⑥呼尔而与之( )
4.下列句子中加点的"之"的用法不同的项是( )
A.此之谓失其本心 B.为宫室之美,妻妾之奉C.使人之所恶莫甚于死者 D.退而甘食其土之有
5.根据课文,将下列句子补充完整
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也, , .
②生,亦我所欲, ,二者不可得兼, .
③呼尔而与之, ； ,乞人不屑也.
【创新能力训练】一、语段阅读 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
1.选出句中没有通假字的一项( )
A.所识穷乏者得我与? B.故患有所不辟也.C.呼尔而与之,行道之人弗受. D.乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
2.解释下列句中加点的字词.①蹴尔而与之,乞人不屑也.( )②万钟于我何加焉!( )③贤者能勿丧耳( )④此之谓失其本心( )
3.下列"而"字用法不同类的一项是( )A.舍鱼而取熊掌也 B.由是则可以辟患而有不为也C.乡为身死而不受 D.呼尔而与之
4.将下列句子译成现代汉语.①呼尔而与之,行道之人弗受②万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉.
5.简答：
①"非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳."该句中的"是心"是指什么?
②"此之谓失其本心."该句中的"此"指什么?
③"非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳."作者特意交代这一句的意图是什么?
④"鱼与"熊掌"在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?
6.联系实际,简要评说孟子所主张的"义"二、文言文本来是没有标点的,现在所看到的标点都是后人所加.有人将课文的第一句作如下断句标点,与课文比哪一种断句标点更好?说说理由.有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.课文断句：鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.
(学科渗透训练】
读郑成功《复台》诗,回答问题：开辟荆榛逐 夷,十年始克复先苍.田横尚有三千客,茹苦间关不忍
1.根据历史和诗歌知识,在横线上各填一个恰当的字
2.解释下列加点的词.①逐 ②克 ③尚 ④菇 3.诗中表现了郑成功怎样的精神?
【课文难题点拔】
练习一1.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也.
2.见【课文阅读指导】练习三例子略这样写对比鲜明有力,有助于意思的表达.
参考答案
【同步达纲练习】
1.wù；dān；gēng；cù；gǒu；xiè2.①"乡"通"向"；从前.
②"得"通"德"；恩惠,此作感激."与"通"欤"；语气词,无实义.③"辩"通"辨"；辨别.④"辟"通"避"；躲避.3.①同时占有②假使,假如③天性、天良④遗失、丢掉⑤祸患、突难⑥助词4.C5.①二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受蹴尔而与之
【创新能力训练】
一、1.C 2.①用脚践踏②古代的一种量器③丢掉、遗失④天性、天良 3.B4.①没有礼貌地吆喝着给他(吃),(这样做就连)过路的人都不会接受.②如果是高官厚禄,就不讲礼义而接受它,这高官厚禄对我又有什么益处呢?5.①指"所欲有甚于生者,所恶有甚于死者".②指为宫室之美、妻妾之奉及"所识穷乏者得我"而受"万钟".③强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在"义"与"不义"之间作出正确的选择.但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的"贤者",只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.④"鱼"比喻"生","熊掌"比喻"义".文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含"生"与"义"孰轻孰重的关系.6.提示：孟子所说的"义"有其特定的阶级标准,但在中国历史进程中,这一道德范畴经过人们的充实与阐发,已经超过儒家的思想范围,成为整个中华民族的人格.
二、能自圆其说即可.如：课文断句更好.突出了主语"鱼"和"熊掌"等.
【学科渗透训练】1.荷；离 2.驱赶；战胜；尚且；吃3.为了抗击外敌,收复失地,不怕艰难困苦战斗到底的精神