北宋张择端《清明上河图》选材的主题是什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 15:57:30
北宋张择端《清明上河图》选材的主题是什么?
北宋张择端《清明上河图》选材的主题是什么?
北宋张择端《清明上河图》选材的主题是什么?
《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一,“清明节之意”；二,“清明坊之意”；三,即“清明盛世之意”.
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代,以及“上河”一记号曾有过一些争论,对画中描绘的是清明时节,从金代以来,似无异议.明代的《味水轩日记》中记载,这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印,并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句.这样一来,这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了,近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主持“清明节”观点之说.
但是,也有人对此提出异议.
“清明坊之意”
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生.他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文,列举了八项理由,认定《清明上河图》上所绘是秋景. 一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子.北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月,汴京始“进暖炉炭,帏前皆置酒作暖会”,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗.孟元老和张择端生活在同一时代,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料,所述史事当是可信的.
二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物,更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐,这些都不可是清明时节的事物.
三、画面上的人物拿扇者有十多人,有扇风状,有遮阳状,常识告诉人们伏天用扇,初春用扇者极少见.
四、草帽、竹笠在画面上多处出现.“草帽、竹笠是御暑、御雨的东西,图中既不下雨,这肯定是御阳用的,根据当时汴梁的气候,清明节似无此必要,这是值得我们怀疑的.”
五、画面上酒肆多处,酒旗上写着“新酒”二字,而《东京梦华录》云：“中秋节前,诸店皆卖新酒……醉仙锦,市人争饮（见该书“中秋”条）.”宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收,不然无新酒可言.
六、画面上有一处招牌上写着“口暑饮子”这样的小茶水摊.“如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话,这足以说明它的季节.”
七、河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜.宋时古都汴梁的早春乍暖还寒,不可能有西瓜一类鲜果.
八、画面乘轿、骑马者带着仆从的行列,土坟后面向城市一段.细细分析,这些人虽然有上坟扫墓的可能,倒不如说它是秋猎而归更恰当些,因为,上坟四季皆有可能,就插花而言,春秋二季都能解释得通.今从画面种种现象来看,说是秋季倒符合实际些.
“清明盛世之意”
继孔宪易《清明上河图的“清明”质疑》一文后,上世纪80年代中期,邹身城先生在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料的社会意义》,认为“清明”既非节令,亦非地名.这里“清明”一词,本是画家张择端进献此画时所作的颂辞.故有人认为,这里的“清明”要从广义上去理解.《后汉书》有例证,是出云：“固幸得生‘清明之世’……”从语气看这个“清明”系指政治开明.画中题款“清明”语,本是张择端进献此画,请帝王们赏识所作的颂辞.金人在画面上留下的跋文说：“当日翰林呈画本,承产风物正堪传.”点明此画主题在于表现承平风物.考张择端行年,他于徽宗朝在翰林书画院供职,此画的第一位收藏人便是宋徽宗,证画家意在称颂盛世,讨最高统治者欢心.知道了这个背景,显然“清明”一词不是指节令.