宇宙时间宇宙大爆炸刚开始时的速度叫什么,好像叫什么普维柯还是什么的.反正比光速快N多多.

宇宙时间宇宙大爆炸刚开始时的速度叫什么,好像叫什么普维柯还是什么的.反正比光速快N多多.
宇宙时间
宇宙大爆炸刚开始时的速度叫什么,好像叫什么普维柯还是什么的.反正比光速快N多多.

宇宙时间宇宙大爆炸刚开始时的速度叫什么,好像叫什么普维柯还是什么的.反正比光速快N多多.
在天文观测中,并没有谁观察到宇宙中有一个能创造宇宙万象的奇点,能创造宇宙万象的奇点,是某些西方人想出来的——推理推出来的. 在天文观测中,也并没有谁观察到宇宙发生过爆炸,宇宙爆炸学说同样也是西方某些人想出来的——推理推出来的.在天文观测中,天文学家们只观察到了某些星体、星系,观察到了某些星体爆炸（比如：超新星爆炸）,观察到了星体、星系在做有规律的运动,还观察到了：1,所有的星系都在互相远离.2,宇宙背景不是绝对零度,而是有温度辐射.凭着人类观测到的这点一鳞半爪的宇宙现象,就得出宇宙大爆炸这一结论,未免太草率了.
星体爆炸就是星体爆炸；星系都在互相远离,就是星系都在互相远离；背景不是绝对零度,有温度辐射,就是背景不是绝对零度,有温度辐射.
这就是事实!
你凭什么说宇宙曾经发生过大爆炸,曾经——谁见过,需要以事实为证据的.既然没有谁见过宇宙爆炸,就不能说宇宙曾经发生过爆炸,而只能说宇宙可能曾经发生过爆炸.这样的话,在我们这个宇宙中,什么可能都存在,可能发生的情况就不限“宇宙爆炸”这一种,但真实的情况只有一种,而其他可能都只是一种想象而已,那么,“宇宙曾经可能发生过爆炸”这种说法,也只是人类的诸多想象的一种想象而已,要把这种想象变成现实,让人们来承认,还需要宇宙愿意方可.你说是吧? 搞科学要尊重事实. 既然没有谁观测到宇宙奇点,也没有谁观测到宇宙爆炸,有关宇宙爆炸的理论,自然也就另当别论了,那么由此而衍生的一切宇宙学理论,也就不值得人膜拜了.这样的（所谓）科学,充其量不过是一种假设而已. 法学界有一个名词,叫有罪推定.有罪推定的意思是：邻居到衙门告你昨夜偷鸡,县老爷就预设你确实犯了偷鸡的罪,除非你能证明自己不可能偷鸡——比如隔壁村李寡妇哭喊着帮你证明你昨夜其实在她家吃火锅吃到凌晨——你才算没罪.后来司法部门又提出了无罪推定.从有罪推定到无罪推定,是法制的进步.难道科学研究不该进步吗?不是吗,科学研究走的就是这样一条不靠谱的路：先提出一种假设,并且认定这个假设成立（是真的）,然后妄加联系,拼命搜罗一些本来毫不相干的证据,加以证明,试图自圆其说.假设就是假设,怎么会因为你的所谓证据而成为事实呢?事实就是事实,它是不需要谁来证明的. 其实,本来就该如此,学说就是学说,怎么会是真理呢? 把自己的学说标榜成真理的人,一定是别有用心的. 把某些人的学说奉为真理的人,除了证明自己的愚昧无知之外,实在没有什么好说的. 执着于过去和未来,都是不可取的,重要的是宇宙现在是个什么样子,现在的事实是,宇宙并没有爆炸.这就是事实!这就是我们建立宇宙学理论的立论基础,我们所有的宇宙学理论,都必须建立在天文观测所观测到的事实之上,而不是建在立子虚乌有的推理和假设之上.大家知道西方人为什么要拼命为宇宙寻找起源吗?西方人为什么无中生有的肯定一个创造宇宙万象的奇点的存在吗?告诉大家,这源于他们的文化背景——圣经文化,在圣经文化体系中,上帝主宰一切,上帝决定一切,后来上帝虽然被推翻,但“某某决定一切的思想方式和思维模式”已深入到西方人的灵魂之中,于是他们拼命寻找一个能取代上帝的、主宰一切的、决定一切的东西,今天,凭着西方人执着的“某某决定一切的思想方式和思维模式”,终于找到（准确的说不是找到,而是想到）了,找到（想到了）宇宙奇点,于是宇宙大爆炸学说便应运诞生了. 也真难为西方人了,愣是凭空创造出一个宇宙大爆炸,居然还煞有介事地搜罗了一大堆所谓的证据.他们竟然不平心静气地想一想,这些证据到底证明了什么.这样做学问未免有点太粗心了吧! 其实,“某某决定一切的思想方式和思维模式”是不正确的,我们中国人,从来就没有这种思想方式和思维模式,我们中国人的思维方式和思维模式是“道法自然”、“天人合一”、“天人相应”,我们的先圣先哲们,从来不研究那些子虚乌有的“是先有蛋,还是先有鸡”的无聊的哲学游戏. 作为一个负责任宇宙学家,他能做的、他应该做的,就是发现宇宙更多的特征,总结出更切合宇宙实际的宇宙运动的规律,用以指导人类的生产和生活.而不是像某些人那样,忙着在那里创造子虚乌有的关于宇宙起源的种种学说,把自己标榜成一创世主的样子. 无数铁的事实证明宇宙大爆炸学说是错误的,它经不起任何的推敲,那些所谓的宇宙学家们在先入为主的思想引导下所搜罗的那一大堆证据,在剔除了人为的联系（想象）后,我们丝毫看不出它与大爆炸有什么关系. 任何一个有理智的人,任何一个有责任感的科学家,都不会一味的沉浸自己一厢情愿的幻想中,活在当下,关注此刻,把握现在,发现宇宙此时此刻更多的特征,总结出更切合实际的宇宙此时此刻的运动规律,这是我们能做的,也是我们应该做的,更是我们必须要做的事情.

时间和空间是一种生命现象.
时间和空间是宇宙间的生命们所特有的一种生命现象
时间和空间的本质是生命.
时间和空间是一个统一的整体.
宇宙中不存在没有时间的空间,也不存在没有空间的时间.
时间和空间都是相对,时间可以转化为空间,空间也可转化为时间.
时间和空间都是个性化的,宇宙中的每一个生命个体,都有其相对独立的时空体系.
宇宙中有无数生命个体,因此宇宙中有无数时空体系.
从本质上看：
时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能.生命能耗尽,生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失,而是继续参与下一轮生命体的构建）,一期生命结束,与之相对应的时空体系也就消失.
空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围.从产生的方式上看,空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间.
三维时空体系,是宇宙中最基本的时空体系.
宇宙中任何一个生命体,有,且只有三维时空系统,西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉.
宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命）,有,且只有九维时空体系.宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系,这是因为,当时空体系达到十维时,十维内的时空体系即作为一个整体,以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合.
整体宇宙的生命能是永恒的,它既没有增加,也没有减少,它的位置也从未发生过任何的变化,因此,整体宇宙,既没有时间感,也没有空间感,它是超越时间和空间的瞬间永恒状态,宇宙间所发生的一切现象（包括过去、现在和未来）,都原封不动的保存在宇宙生命的记忆里.