物质决定意识,意识依赖于物质,意识可以反作用于物质?诸佛菩萨可以在虚空中产生念头.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 05:42:24
物质决定意识,意识依赖于物质,意识可以反作用于物质?诸佛菩萨可以在虚空中产生念头.
物质决定意识,意识依赖于物质,意识可以反作用于物质?诸佛菩萨可以在虚空中产生念头.
物质决定意识,意识依赖于物质,意识可以反作用于物质?诸佛菩萨可以在虚空中产生念头.
看到你的问题不得不承认带给了大家很深层思维,老实说,这不是件简单事情,古今的‘聪明人’甚至是被世人公认的大师级巨匠也都多少的思考过这个问题.
试着从朋友的参照来看,将限量的世界大体分做了两大系[物质与精神或意识],好象这样的模式或者辨证方式更相似于西方思想,很多西方思想又有其独到的逻辑性和对事物的严密性.假如事情可以有两个结果,我们又如何敢断定其不可能有许多结果呢,而事情的起因也有可能不是单一或几个成因所影响的结果?我们现代人往往所重视的是能看到或者能感知到的,所不能感知的又有多少呢,往往在我们提出问题的时刻可能已经忽视了我们隐藏起来的即定答案,其实这是‘自我意识’的显现.
物质和意识,至少是二元化了.有了‘分’则是复杂的开始,有点象今天的科学,当我们试着解答了一个问题总是会出现了两个甚至更多的问题,而所得到的答案又可能今天如此明天又可能改变.佛门的修行恰恰为避免我们走岔路,所谓的不执著.老实说,其实物质和意识所产生的源头都是我们的‘心’,这不简单的指我们所用的思考的心.相似浅显说物质等我们能感知的和显现所感知的都与‘心’是依从关系,而其并没有先后主次关系,因为时间和空间都是假的,并不代表没有,‘空’的概念相似说是有这个现象而非存主体.佛菩萨也并没有自我意识,显现于世间只是应众生感招,所谓的众生有感菩萨有应.正因为物质和意识是假的,能变化的,佛菩萨才可能有我们认为的神通,可惜我们很难察觉到自己的思维和事物细微的变化.包括我们所谈的其实都是用意识心来驱动的,在谈论这个问题时我们不知道已经有了多少的思维.朋友提出问题,我们来谈论,这都是因果缘法的产物,是不是.
对这类问题所知有限的很,而朋友所讲看似简单其实很难阐明,或许对朋友有所帮助了,希望不要给朋友增加更多疑惑.
愿朋友疑惑解除,吉祥健康.
南无阿弥陀佛
物质决定意识,意识反作用于物质
你的问题不是一个完整的问题，就是说你想问的是什么。世界的本质是物质，意识只是物质的一种外化。诸佛菩萨有其本源，即是法身大日如来，这法身只有一个，诸佛菩萨都由此化来，这就是所谓的物质；诸佛菩萨有其报身，乃是百千万劫修行的结果，是其自身领悟所得所证，这也是物质的；诸佛菩萨为众生方便故，随机示现化为各种分身，即是所谓化身，这种所谓的化身虽然千变万化，任然是物质的重新组合，这也是物质的。诸佛菩萨为求三昧，...
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你的问题不是一个完整的问题，就是说你想问的是什么。世界的本质是物质，意识只是物质的一种外化。诸佛菩萨有其本源，即是法身大日如来，这法身只有一个，诸佛菩萨都由此化来，这就是所谓的物质；诸佛菩萨有其报身，乃是百千万劫修行的结果，是其自身领悟所得所证，这也是物质的；诸佛菩萨为众生方便故，随机示现化为各种分身，即是所谓化身，这种所谓的化身虽然千变万化，任然是物质的重新组合，这也是物质的。诸佛菩萨为求三昧，为求真理，为求三藐三菩提，于虚空中证得大定，并不脱离了物质。虚空即是无外物干扰的世界（可以理解为真空)，菩萨于虚空中做念想，就是在一个人的世界做念想，这不光包括意识的范畴也是物质的范畴，因为说到底你没有脱离了自己不是吗，你自己不就是物质不就有意识吗。一句话，菩萨于虚空中做念想，应如是观，即是菩萨由心（物质，指的是你自己）产生了所求的真理（意识，是物质的外化）.
个人揣测了你的意思，你可能理解为虚空中产生了意识，也就是意识在没有物质的情况下产生出来了。上面已经解释的很清楚了，是菩萨在虚空中产生了意识，不是虚空产生了意识，你偷换了主语，所以造成了片面的理解，这是错误的
个人也认为，楼上的回答曲解了楼主的意思。楼主相信的是一元论，就是世界的本质是物质，故此有这个疑惑，而不是你口中所谓的把物质和意识当做两个独立的存在，如果是你所谓的二元论，楼主为什么要疑惑呢
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