古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 02:10:20
古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑
古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?
甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载
嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑部尚书林俊（号见素）定了他死罪,嘉靖很不高兴,下旨说“着林俊回将话来”.这位林俊很不高兴,闹起了脾气.当面对嘉靖说,我已经做到尚书了,你是皇帝就能直接叫我名字吗?我是执行祖宗定下的法律,难道你能任着性子来偏袒你的亲戚吗?(即面奏曰：“臣官至尚书,天子无故不呼名.臣为陛下守法,而以名称,何罪?且法者,祖宗之法,陛下安得私椒房,臣又何所执也?”辞严色厉,声震殿陛.)
他不但说,而且还是“辞严色厉,声震殿陛”地说,拔高了嗓门,一副痛声训斥皇帝的架势.嘉靖大怒,你要定我亲戚死罪还没怎么着你,就叫你个名字你倒发起火来了,林俊的一个门生看见皇帝生气,上来进行教育,把孔子的“君使臣以礼”的道理灌输了一下,嘉靖受到反复开警（开导警示,孟子说过“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”.想必在开导皇帝“君使臣以礼”的时候,引用孟子的话是少不了的,而孟子的这些话本身就带有警告意味了,所以原文使用了“开警”一词）之后,只能就此算了.
记载这件事情的作者王同轨发表感慨议论,对林俊因为皇帝直接叫他名字,就辞严色厉提出抗议的做法也是赞赏有加.林俊当然也不是什么权臣,论名气也不大.王同轨在明代不过是小人物,他的这种态度,在当时也并非独树一帜的见解,更多的其实是代表明代知识分子普遍认可的一种是非观念.
为什么古人将直呼其名看做对其不尊重的态度呢?有何缘起?
古人为何将直呼其名当做不尊重自己的态度,有何缘起?甚至皇帝对臣子也不能直呼其名,不信看这个故事,这里是明人王同轨写的《耳谈类增》中的记载嘉靖时期,皇帝一个亲戚杀了人,当时的刑
名,只有自己的父母或其他近亲长者可以叫,其他人则出于礼貌不得乱叫,只能呼字.至于出自何年何月,尚不可考,大约自周公制周礼时始.现代的人没有字号了,但是每个人还是有小名的----就是乳名,演化开来,父母长辈可以叫小名（相当于过去的名字）,年纪大了,除父母以外的其他长辈也只能叫学名（相当于过去的字号了.
在古代有身份的人在冠礼之后会由长辈给自己取字，称呼对方的字号是对对方的尊重。称呼对方的名应该算是一种认为对方未成年、幼稚的方式。
这个历史故事很有趣，好像有名和字时就是，但不知道什么缘起？