比较有为和无为什么是有为什么是无为
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 10:07:39
比较有为和无为什么是有为什么是无为
比较有为和无为
什么是有为
什么是无为
比较有为和无为什么是有为什么是无为
首先,无为绝对不是叫人什么事都不去做；
其次,有为也不代表你什么事情都可以做.
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无为是人生的一种境界或许可以称为高度.
不是什么人都可以这么做的.或许有人会说,无为的人就是你躺在床上,什么都不去干,对这个社会抱着消极的看法,认为做什么都成不了事.这种不是无为,这种不叫无为,这叫懒惰、叫逃避,叫没有事做.
那到底无为是怎样的呢?在表面上我们什么都没有做,或许连底下也没有去运作什么,他是一粒上帝的种子,当这可种子种到了地里,自有天溉地养,人员照料,而我们只是让这可种子播对了地方,使到他可以得到大自然和人们的认同.
那有为是什么,或许就是那个去照料种子的人员.他或许不是园林设计者,但却是完成园林不可缺少的一部分.当然那个护理人员,也不能随着自己的意任意妄为.
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我们不能单纯的说,无为的人是伟大的,他可以跨越时间、地区的局限；而有为的人他的作为实在太小,仅仅只局限于他那个朝代他那个地区.他们需要相互配合,当我们看到实体经济时,虚拟的经济模式同时也要存在.
“无为”是道教对待社会人生的处世态度和基本法则。也是“老子”哲学的重要概念之一，认为天道自然无为，人的行事也应效法天道，不要妄自作为，讲求清静寡欲，与世无争，慎行远祸。《道德经》云：“道常无为而无不为”。认为“道”是产生宇宙万物的本体，从产生的过程看，是自然而然的，没有任何外在强加的力量，所以说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看，一切都由“道”所生，因此又可说“道”是“无不为”。
而...
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“无为”是道教对待社会人生的处世态度和基本法则。也是“老子”哲学的重要概念之一，认为天道自然无为，人的行事也应效法天道，不要妄自作为，讲求清静寡欲，与世无争，慎行远祸。《道德经》云：“道常无为而无不为”。认为“道”是产生宇宙万物的本体，从产生的过程看，是自然而然的，没有任何外在强加的力量，所以说“道”是“无为”；但从其产生万物的结果看，一切都由“道”所生，因此又可说“道”是“无不为”。
而“有为”，相对而言就指的是以自己的欲望违背规律行事，指的是一种错误的生活态度、认识方法。
所以，有为和无为，不是做事或不做事的意思，是指的做事方法。
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有为和无为都是相对而言的.并不是绝对的.
我是种地的,你是科学家.你就有为我就无为么?种地的是为吃饭穿衣,科学家是为社会为国家.两者的目的不一样,但是都是有为之士.
有些无为是没有得到一定的机会去发展到有为的境地.有些无为则是一事无成.
有为也是分两面,有好的,有坏的.对人民对社会对国家有益的就是好的,反之就是坏的.
在有为的大的环境中,也会存在相对而言无为的.相反...
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有为和无为都是相对而言的.并不是绝对的.
我是种地的,你是科学家.你就有为我就无为么?种地的是为吃饭穿衣,科学家是为社会为国家.两者的目的不一样,但是都是有为之士.
有些无为是没有得到一定的机会去发展到有为的境地.有些无为则是一事无成.
有为也是分两面,有好的,有坏的.对人民对社会对国家有益的就是好的,反之就是坏的.
在有为的大的环境中,也会存在相对而言无为的.相反在无为的大的环境中也会存在有为.中国十几亿人,如果都是好人,你也会在他们之中找到不好的,反之一样.其实都是人类的思想问题
所以两者是相对而言的.
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何为“有”，何为“无”？首先从字面上就可以理解一二。
“有”：拥有 “无”：没有 “为”作为！
结合起来就是，“有为”：有作为 “无为”：没有作为。
主要看你是怎么理解的了。
这些都不过是人们在玩一些语言游戏而已。无为真的就是无所作为吗？按字面解释，无为当然不是什么好的值得称道的人生态度。但是，道家佛家有他们的解释。