鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近

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鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近鲁迅先生在《中国小说史略》中

鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近
鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖.”你认为这里批评的情况在《三国演义》中确实存在吗?如果有试作具体说明

鲁迅先生在《中国小说史略》中对《三国演义》给予了高度评价,但也提出了一些批评性意见,比如在塑造人物形象方面有“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近
明显存在……
先说刘备.庞统说取西川时,刘备极力反对,说刘璋和自己是同宗,不忍心夺取他的地盘,看起来不忍心,结果呢,他还是一步一步把刘璋的地盘拿走了,他在夺取西川的时候,怎么不想到刘璋和自己是同宗啊,有伪善的味道吧.
还有,说什么三让徐州.其实明白人都知道,刘备当时连个落脚的地方都没有,有人送徐州巴不得赶紧收下,偏偏还推辞,推辞就推辞吧,刘备还住在那里,走人不就完了吗?这给人的感觉好像是,得表现出我是迫不得已才收下徐州的这个味道.
诸葛亮就太神了.首先,草船借箭,说什么夜观天象之类的话,然后有大雾；之后,七星台借风,还有那装束（你自己找一下原文~）,其实本来就是要挂风的,那诸葛亮直接说我算出风要来的不就行了,还装模作样个什么劲……像后期,其实历史上,后期诸葛亮出师根本就没多少胜利的,几乎都是杯具的,结果演义里面还把他写的超神的,什么挥泪斩了马谡,空城计.罗贯中太专注于诸葛亮,把他渲染成了一个神人一样.其实一些人不比诸葛亮差,比如庞统,周瑜,郭嘉,贾诩,陈宫等