请问谁能详细介绍一下"沙罗双树园"的由来?谢谢各位了!

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请问谁能详细介绍一下"沙罗双树园"的由来?谢谢各位了!
沙罗双树园是一种隐喻,就如同菩提在佛教里指代的是一种心念而已.
正是由于有这种心念也就是一种掸喻,暗示乃为“阿赖耶识”,大人一定素还米有明白这一点.在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感,全靠了这个“菩提之心”.
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』,首先须发『菩提心』,进而修『菩萨道』,悲智双运至福慧圆满,方能证得『阿耨多罗三藐三菩提』.当学佛修道者发菩提心后,於其阿赖耶识（又名第八识）中,即种下『四菩提种』.
而沙加在双树园的修行也是必要的,他日日的修行正是在锻炼他的“菩提心”使之增长而得到最后的“『阿耨多罗三藐三菩提』”.这个就是所谓的无上境界（无上菩提心）也就是“无上福田”,也就是所谓的第八感了.
圣斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方.可是在正宗的佛教故事里,根本没有沙罗双树这个概念.名字是车田正美杜撰的.但佛祖坐化的树确实存在.沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方,那时候他是八十岁.

佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』，进而修『菩萨道』，悲智双运至福慧圆满，方能证得『阿耨多罗三藐三菩提』。当学佛修道者发菩提心后，於其阿赖耶识（又名第八识）中，即种下『四菩提种』。

你是看了“圣斗士冥王篇”才问这个问题吧？我也好喜欢冥王片呢。最喜欢的当然是处女座沙加。你也和我一样吧？
沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念而已。
正是由于有这种心念也就是一种掸喻，暗示乃为“阿赖耶识”，大人一定素还米有明白这一点。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感，全靠了这个“菩提之心”。
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』...

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你是看了“圣斗士冥王篇”才问这个问题吧？我也好喜欢冥王片呢。最喜欢的当然是处女座沙加。你也和我一样吧？
沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念而已。
正是由于有这种心念也就是一种掸喻，暗示乃为“阿赖耶识”，大人一定素还米有明白这一点。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感，全靠了这个“菩提之心”。
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』，进而修『菩萨道』，悲智双运至福慧圆满，方能证得『阿耨多罗三藐三菩提』。当学佛修道者发菩提心后，於其阿赖耶识（又名第八识）中，即种下『四菩提种』。
而沙加在双树园的修行也是必要的，他日日的修行正是在锻炼他的“菩提心”使之增长而得到最后的“『阿耨多罗三藐三菩提』”。这个就是所谓的无上境界（无上菩提心）也就是“无上福田”，也就是所谓的第八感了。
圣斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方。可是在正宗的佛教故事里，根本没有沙罗双树这个概念。名字是车田正美杜撰的。但佛祖坐化的树确实存在。沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方，那时候他是八十岁。

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据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺和卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。
娑罗双属龙脑香科常绿...

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据传说，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺和卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。
娑罗双属龙脑香科常绿大乔木，树干可割采龙脑香。龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用娑罗双心材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用娑罗双树作燃料。

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厉害！还有着一段故事……

你是看了“圣斗士冥王篇”才问这个问题吧？我也好喜欢冥王片呢。最喜欢的当然是处女座沙加。你也和我一样吧？
沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念而已。
正是由于有这种心念也就是一种掸喻，暗示乃为“阿赖耶识”，大人一定素还米有明白这一点。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感，全靠了这个“菩提之心”。
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』...

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你是看了“圣斗士冥王篇”才问这个问题吧？我也好喜欢冥王片呢。最喜欢的当然是处女座沙加。你也和我一样吧？
沙罗双树园是一种隐喻，就如同菩提在佛教里指代的是一种心念而已。
正是由于有这种心念也就是一种掸喻，暗示乃为“阿赖耶识”，大人一定素还米有明白这一点。在最后的双树园归去的时候的四个字和达到8感，全靠了这个“菩提之心”。
佛经有云：学佛修道者欲成就『佛道』，首先须发『菩提心』，进而修『菩萨道』，悲智双运至福慧圆满，方能证得『阿耨多罗三藐三菩提』。当学佛修道者发菩提心后，於其阿赖耶识（又名第八识）中，即种下『四菩提种』。
而沙加在双树园的修行也是必要的，他日日的修行正是在锻炼他的“菩提心”使之增长而得到最后的“『阿耨多罗三藐三菩提』”。这个就是所谓的无上境界（无上菩提心）也就是“无上福田”，也就是所谓的第八感了。
圣斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方。可是在正宗的佛教故事里，根本没有沙罗双树这个概念。名字是车田正美杜撰的。但佛祖坐化的树确实存在。沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方，那时候他是八十岁。
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斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方。可是在正宗的佛教故事里，根本没有沙罗双树这个概念。名字是车田正美杜撰的。但佛祖坐化的树确实存在。沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方，那时候他是八十岁。...

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斗士中的沙罗双树是沙加死的地方也就是当初佛祖升天的地方。可是在正宗的佛教故事里，根本没有沙罗双树这个概念。名字是车田正美杜撰的。但佛祖坐化的树确实存在。沙罗双树（桫椤双树）是释迦牟尼（佛陀）圆寂时躺下的地方，那时候他是八十岁。

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