石灰吟中清白石灰 作

石灰吟中清白石灰 作
石灰吟中清白石灰 作

石灰吟中清白石灰 作
石灰吟
求助编辑百科名片
《石灰吟》诗意画《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗.此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.表达自己要和石灰一样,不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白,决心在艰苦中磨练,坚守清白,准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负.
作品名称： 石灰吟
创作年代： 明代
文学体裁： 七言绝句
作者： 于谦
作品风格： 托物言志

目录
作品原文
注释译文
作品鉴赏
作者简介
诗中涉及到的化学变化
编辑本段作品原文
　　石灰吟 明·于谦 　　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲. 　　粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.
编辑本段注释译文
　　【注释】 　　（1）石灰吟：赞颂石灰.吟：吟颂.指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）.
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难.千、万：指撞击次数多,不是实指一千一万.锤,锤打.凿,开凿. 　　（3）若等闲：好像很平常的事情.若：好像、好似；等闲：平常,轻松. 　　（4）清白：指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操.人间：人世间.　 　　【译文】 　　（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来.它把烈火焚烧看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间.
编辑本段作品鉴赏
　　这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决
心. 　　作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.[1] 　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨浑不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人. 　　于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘.于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.[2]
编辑本段作者简介
　　 于谦像
[2]于谦（1398年5月13日─1457年2月6日）号节庵,字廷益,浙江钱塘人,著名的政治家、军事家,汉族人,明朝名臣,民族英雄.他是永乐年间进士. 　　于谦少年时十分仰慕文天祥,除了习读八股制艺,还努力研讨古今治乱兴衰的道理,“慨然有天下己任之志”. 　　于谦相貌英伟,善谈吐,声音宏亮,每次奏对,极有条理,引起了明宣宗的注意.他又淳朴忠厚过人,忘身忧国,性格刚强,才思的畅通敏捷,考虑的周到仔细,一时没有人能比得上,他又看不起怯懦无能之辈,在朝中颇遭忌妒.但很受英宗器重,大小事情均按于谦意思办理.主持兵部工作时,正值明朝四面内忧外困之时,他采取正确方针,号令严明,化解了危机. 　　他任监察御史巡按江西的时侯,曾为数百蒙受冤狱的人平反.升兵部右侍郎,巡抚河南、山西,深入里巷访问父老,赈济灾荒,筑堤植树,将镇将私垦的田全部收为官屯,以补助边境经费.前后在任十九年,威信很高. 　　于谦死的那天,阴云密布,全国的人都认为他是冤枉的.皇太后开始时不知道于谦的死,听说以后,叹息哀悼了几天,英宗也后悔了. 　　于谦死后一年,外敌又侵边,朝中无不怀念于谦. 　　成化初年,将于谦之子于冕赦免回来,他上疏申诉冤枉,得以恢复于谦的官职,赐祭,诰文里说："当国家多难的时候,保卫社稷使没有危险,独自坚持公道,被权臣奸臣共同嫉妒.先帝在时已经知道他的冤,而朕实在怜惜他的忠诚."这诰文在全国各地传颂. 　　弘治二年,采纳了给事中孙需的意见,赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅,谥号肃愍,赐在墓建祠堂,题为"旌功",由地方有关部门年节拜祭. 　　万历中,改谥为忠肃.杭州、河南、山西都是历代奉拜祭祀不止. 　　简要生平： 　　1398年5月13日,出生于一个官宦世家. 　　1405年,一和尚为他相面,预言他为宰相之才. 　　1414年十六岁入府学为诸生. 　　1421年永乐十九年,二十三岁时考中进士,原为会试第一名,却因“策语伤时”被置于三甲第九十二名. 　　1426年随英宗征汉王朱高煦,历数高煦之罪行,明宣宗对于谦的表现十分满意. 　　1430年(宣德五年),明廷设立巡抚.宣宗亲点于谦为兵部右侍郎,巡抚河南、山西二省,一下子把于谦从七品升至三品.于谦任两省巡抚九年,威惠流行,百姓呼之为“于龙图” 　　1442年(正统七年),张太后病逝.此后内阁“三杨”也相继老死.宦官王振专权,于谦写诗一首自勉传为佳话. 　　1446年(正统十一年),于谦入京奏事,被王振陷害,河南、山西两省百姓闻知,纷纷入京上书,身在两省的宗室周王、晋王也提出相同的请求.王振无奈,只得将于谦官复原职. 　　1448年(正统十三年),明朝边防日益吃紧,于谦奉命入京,任兵部左侍郎. 　　1449年(正统十四年)七月,王振挟明英宗亲征瓦剌,于谦被命留守京师. 　　1449年8月,英宗被俘,于谦力主抵抗,反对南迁.其后担负守京重任,救明廷于危急之中. 　　1457年(景泰八年)正月,石亨、徐有贞等人发动夺门之变,拥英宗复位,即日于朝班中逮捕了于谦和王文.于谦被诬陷处死. 　　抄没于谦家产时,家中无值钱之物,只有正室关锁甚固.打开看时,里面除去景帝所赐的莽衣、剑器,别无他物. 　　据说于谦被杀时,阴霾四合,天下冤之.人们对明廷这种恩将仇报的做法非常愤慨,用不同的方式来纪念于谦. 　　于谦死后,继任的兵部尚书陈汝言攀附石亨,贪污纳贿,使于谦整顿国防之前功俱废,英宗则忧形于色. 　　后来西北有警,恭顺侯吴瑾对英宗说：“使于谦在,当不令寇至此.”英宗听罢,默默无语. 　　1466年(成化二年)八月,遇赦回乡的于冕,上疏为父讼冤,明宪宗这才亲自为于谦昭雪,将崇文门内西裱褙胡同的于谦故宅,改为“忠节祠”,遣官祭奠英魂. 　　1489年(弘治二年),明廷赠于谦光禄大夫、柱国、太傅,谥肃愍,赐祠于其墓曰“旌功”.从此于谦与岳飞并卧于风光秀丽的西子湖畔,后人才有“赖有岳于双少保,人间始觉重西湖”的诗句.
编辑本段诗中涉及到的化学变化
　　千锤万凿出深山 ---物理变化,这时候还是石灰石. 　　烈火焚烧若等闲 --- CaCO3（石灰石） 高温→CaO + CO2↑ 　　粉身碎骨浑不怕 --- CaO （生石灰）+ H2O →Ca(OH)2 　　要留清白在人间 --- Ca(OH)2（熟石灰） + CO2→ CaCO3↓ + H2O

作者以清白石灰作比喻，
抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情
经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样

石灰吟
明 于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。

做什么？