从社会医学角度论述影响我国农村居民健康的因素以及解决措施?

从社会医学角度论述影响我国农村居民健康的因素以及解决措施?
从社会医学角度论述影响我国农村居民健康的因素以及解决措施?

从社会医学角度论述影响我国农村居民健康的因素以及解决措施?
,顾大德谈话有关健康儒学,佛教,道教和中国医学养生基本健康倡导者的观点是一致主张养心（栽培,神）为主,辅以形式的支持.辜嗒得说,医生说同源,滋补心脏,作为未来的医生.具体来说,可以分为养生之道：“保持形状”（种植）和“养心”（栽培,神）两部分,只有两个完全支持所有生命形,无疾而终.这两者,更重要的是养心.古人认为,我们的心不意味着我们现在可以看到一个红色的心肉,但我们的心.佛陀说：人真的能够做到,“常乐我安静”四德,认为找到一个真正的（真的）,一个真诚的人不应该是生病了.因此,修身养性必须首先提高心脏：“太上养神,其次养形” - “艺文类聚健康”,“没有谁了,谁是神生的,也是” - “棺材晚年”; “精神内守,病安从来” - “素问·上古天真论”,“神的心脏,”因此,我们常说：“坐卧不安,六神无主.”
道家讲天人合一,“有东西混合,第一天地寂廖曦曦,独立的和不能改变,周无苏格兰人,天堂和地球母亲,我不知道它的名字,字上述道路.“觉得天堂是宇宙的本质和主人.修道的目的是“真道”,那就是要实现与大自然和谐相处的日子﹑合一的境界,以及没有生命,没有亡,永远,永远.轩辕传奇时宽为生活在石棺崆峒山黄帝之间的孩子告诉他关于“至道采取”宽为孩子将不回答首先,三个月后,黄帝再次要求,“治理之道的身体“广成子告诉他：”至道之精,姚姚明明.无视无听,抱神安静.形自我阳性,心脏清除你的头脑清晰.劳尔没有形状,没有摇首尔细化,是可长寿.与日月齐光,经常与世界,人做他们的亡,我独自一人存焉.“,”保持“,”地方“寺院的原则.其栽培方法已应用于1200百,看起来坏主意老化.授予黄帝之后的“自然”卷. “你的生命不朽,无量节能的人,”道教的终极目标是生活与自然化合物.西南崆峒山汝州市
注：道教祖开始陈光诚的儿子,史料记载：广古神之一的孩子,住在一个山洞里面.皇帝曾专程参观后,我听说过他,问他修行技巧.宽作为黄帝的孩子说,“你必须控制的世界,而不是候鸟飞走了季节,植被,不发黄垫料上,我和你一样的人有什么谈论它吗?”黄帝回去后三个月不理朝政,还能做什么,然后去看了广成子,非常尊重孩子跪在前面的栽培方法偏出多次叩拜街区.广成子回答说：“修道是空漠的心所达到的最高水平,什么都看不到或听不到任何声音.呼吸冥想,你的身体会不必然是非常干净的,你的思想会很清爽.让你身体疲劳,不分散你的精神,你可以延年益寿.强调种植的心脏,消除干扰结束,大智若愚可以毁掉你的平凡真实的,我可以坚定地专注于种植,省心永远清净无为,所以住一千二百,但没有一点的物理老化的迹象让我的道家思想可以成为国王,失去了我的道教只能成为亵渎我的路代将带领您无限门,在极地荒野游泳,与日月同辉,与自然和谐相处.凡人会,人们已取得我的总裁方式保存在天地之间.“广成子孩子补助金后,参观黄帝,黄帝宽“道戒”70卷,“自然”卷,“阴阳”的音量.人类始祖轩辕黄帝是中国,我们有理由说,中国是一个人类始祖轩辕黄帝的老师汝州市人.道教,不仅侧重于调养身体,达到完整的精华,气足,但也注意养神,调息,冥想,实践“淡泊明志,宁静致远”的心态.此外,道教具有独特的“辟谷”健康的病人. “要长寿,肠要清晰;,肠道无残留.”辟谷是道教最突出的节食,减肥的方法.仍是流传于民间.通过道教,最终达到形神既美妙,健康和长寿的境界.
儒家谭命运,倡导的“生命和亡.”史载宋英宗年,邵勇,走下桥温家宝在天津,杜鹃,邵悲不喜.乘客询问原因,得到的答案是：“没有洛阳老杜鹃,现在有开始,皇帝将用于相南人迹象,更聘请南人,高级管理改革,世界从那时起很多事情. “乘客不解邵说：“将统治世界,空气从北到南,就会发生混乱,从南到北,今南方地气范志毅,像鸟一样飞翔的第一人,气也.”春“书'六易飞回来了,”祛瘀巢',气使.“他们认为自然规律决定的社会人员,”谁违反田志明,在今后几天和处罚;顺天之命谁,在旅游的日子.“
释迦讲”唯心论,意识的变化.“我们常说”心想事成“.宇宙天然环境的变化,包括在我们的身体的变化,我们的心在想什么,直接关系到健康,思想健康,我觉得恶心难受.为什么有这么多的自然灾害,患了不治之症这么多,是因为我们的心总是想“贪嗔痴慢”,“吴刘禹辰,”为了吃睡财色名,通过各种手段和破坏成本宇宙的良好环境所造成的.自然,我们是一体的,你破坏它,它会报答你,所以常说：“善有善报,恶有恶报”就是这个道理.法师说：“古人教导我们,”早上吃不好,中午吃不饱,晚上吃少.“这是良好的健康,而且还营养的原则之一.在佛教中,真正的方案是要了解“滋补心,”因为心脏能生出各种法国,心是有能力的学生,法律本身的诞生,使心纯净,身体会清理干净的身体和心灵,清洁设备的外部环境,这必须是真正的原因.但是很少人知道的世界,还是刻意寻求补充营养.
真正修炼的身体,不是外人,完全向内的营养素.来说,硒杰天天上“禅宗食物后,”禅是从自性,以显示它不是从外部获得.所以佛陀说,“财富,颜色,名称,吃饭,睡眠,”这五个样品可以被丢弃,这5个样品称为“五覆盖”,我们的心和头脑,智慧,美德可以盖覆盖住,使我们的智慧德能前不存在.这五样的欲望,如果学生从这五个样本贪婪的,担心只会增加,不会减少,那么如何才能打破烦恼吗?
佛陀教导他的弟子,是没有区别的饮食决定,执着.佛还活着当乞丐,给别人吃什么,但苦行僧只能支撑七,七问,又回到了沉思.如,是帮助我们克服欲望,贪婪,担心,知道事情的真相.
因为我们有这个色身,所以在饮食的摄入,人体不能保持健康的颜色.如果身体不健康,麻烦别人照顾,但也伤害了居民的生活,在道场,这是不好的.但要清除总是纯洁的心,健康的方式.决定对自己的纯净的心,清净无为,合适的人,事情有很大的慈悲为材料,做的一切,我们真正关心的公共行动,以协助市民.这是世界走出这个世界的圣人教导我们.
中国医学认为,心灵可以指挥机关,面部七窍,四肢,作为主人之一. “上帝”是的主人的生活和生命的生存的根本.因此,要恢复的头脑,不仅使心脏更强的大脑健康,良好的心理健康.更重要的是,通过滋补心,神也有助于恢复整个身体.所以首要任务是养神的健康,我们必须先调调形神,种植必须先提高心脏.
身体健康,养老金亲生活的文学,一般被称为总的健康,如“天隐子养生书”,“健康的月视图”,如此丰富的内容和品种,这两个系统理论,有中国古代也是一个非常可靠的实践经验,是一个伟大的中国医学宝库中的一个奇怪的灿烂的花朵.由于中药保健非常重视,所以那些人享受长寿,或更多.据“中国药名”的记录,其中有149人,年龄记录（不包括提醒文本300岁的秦,汉戈后280岁）.其中70人超过80岁,80岁以上,90岁以上42人,10岁以上的分别为27 100人.最小的28岁,最大的在103年,平均预期寿命超过80岁.近年来,泛中医的许多文章,但该系统是其发展的文献讨论较少.充分古代著作中医科学的发展简史分为四个阶段描述如下：
秦：从广义上讲是人类自那时候起,如火灾的的旧石器时代时间应用（熟食加热,从而发明灸等）,改善生活和服装等,都与健康和疾病预防,疾病相关.但次淹没为止,还没有经验理论,它不添加细节.这种存款更成熟的文字系统,首先要推公元前14世纪的商代甲骨文（一些六千年前,陶刻,已与文本的性质,但不系统）.甲骨文,并有一些生理（如女性乳房肿胀的母亲,产妇童工后先把水头侧宇的话,等）和疾病（如龋齿原料孔字）记录的话,也有一些个人健康（如沐,浴）和集体卫生（如洗牙,寇扫帚）记录中包含的动物（47种动物,15种）,有可能是一些药用人士说.总之,是谈论健康和卫生保健和疾病预防萌芽的想法.
“周礼”中包含“医疗食品”,以及各种的酷冷和热,饮食（均值服用）及相应的口味季节都有明确的规定.
春秋：更具体的健康记录,例如：“左传”包含健康和疾病治疗布篷指出说：“在最近的女性的房间,迅速毒药”,结果已经注意到房室生活健康的关系,四点钟,五,六气等注意健康的关系. “古代和现代医疗系统”包含范蠡“诱饵饮料服务”的做法,如授予孔安国手术,“生活是一百年,脸,如人脸的孩子.”
春秋：由于哲学家的学说的兴起有很大的健康促进学校.老子派“简单回归公园”,“清净无为”的养生理论,指导编制,呼吸了一套方法,对后世影响很大.例如：“我”说“淡然无为,空气自满,作为长生不老药.” “庄子·刻意章?”说：“吹呼吸哦,续期,承担沉鸟类生命而已矣.”这包括两个方面的保健方法：一是充分认识吸收新鲜的空气,吐出的气体云废物,以维持生命,健康和疾病（即呼吸,气功）;一个崇尚运动,可以促进新陈代谢,促进身体的各个方面功能（即指导,按摩）.庄子沉鸟类,被称为“熊”一直没有证据.幸运的是,在1975年在第三马王堆墓出土的丝绸指南描绘四十多个姿势图像,里面的“熊静”（副本熊线明显虚假的）,“鹞背”（可能属于一类应用与鸟类）,可以作为参考.此图表地图题为“信任”没有看到上面,有人认为,这封信的扩展,这应该是一只鸟的话.但其兽形弄明白的是,其实,同意.管,“精”的气体的物质基础,是人类生命的源泉,这样的想法,以保持良好的健康.比如“管?行业内的文章”：“本质也精补气”,“精保存学生,孤傲座,内脏,喷泉”.此外,他还提出了罚款的具体方法存在：“爱神平静,混乱的情况下,不破坏的说法,因为福将返回”,即禁欲也储存的精子. “吕氏春秋”强调精,气,神和身体的统一,是生活的必需品.如“详尽章”说：“这几乎是灵安形,而每年的长寿也太长.”老村代表“安静”休息可以延年益寿;吕不韦主张动,“流水不腐,户枢不板球.形气亦然：形状不动精不流,精若琪不流宇部头肿了,风在耳边的锔,为聋;系主任蠛窒息;办公室,肚子鼓鼓的,为政府部萎缩,就足以让踢.“鲁也指出,气是不是宣传,血液拥堵是不长寿的原因,所以“作为一个舞蹈的宣传.”鲁子华子以外是积极的,他说：“戴维营,没有缺失的觉昌,六大政府的山谷,津液布扬,行程这么长时间不能寒酸.污水并没有腐烂,因此其旅游也;门合页不是甲虫,它也被称为其运输.“孔子倡导的静态和动态相结合,如”论语“载：”若夫智障仁人应该会有一段的身体,运动司法,欢乐,愤怒,当他们的性是无害的,虽然为时已守严,不匹配的丈夫.“
另外,哲学家也认识到自然的环境和人类健康的关系,认为“天人相应”的观点.例如：我说：“个人的法律,法天,法道,道法自然”,庄子说,“天堂和大地,万物的父母.”但老子提倡被动的后续性;管提倡主动适应自然,如“管?五个章节,说：”“人与天调,然后天堂和地球,美国学生”;对于荀子,更加积极地主张改造本质,即“天命而用”的口号,“战斗机”的思想.
方案先秦的思想和实践,“内经”可谓是一笔庞大的到来,它是从医学的角度来看,讨论健康问题,对人体生长发育的过程中,“内经”有一个很细微的观察和概括,对抗衰老,延缓衰老机制,是一个非常现实的认识也很清楚,“治未病”的角度来看,疾病,健康和疾病的预防是非常重要的. “内经”对于健康的原则有两个：首先,休养精神和身体,提高疾病预防,老年功能,二是要适应外部环境,避免外邪侵袭. “上古天真论”说：“法于阴阳,和病人的数量,食品和饮料节,起居有常,不妄作劳,它可以形成与神俱,而做他的晚年,度百岁之遥“是一个比较全面的总结. “四神理论”的气氛,更具体地描述在不同季节的养生方法.此外,记载了许多具体的健康的患者,如“异法方应”的理论指导下骑马等. “内经”理论,为子孙后代一个伟大的形象,古老的养生著作,大多是在“内经”的基础上发展.
后来战国秦汉时期：秦,汉,谁是不朽的热烈追求.因此,出现了一些社区长寿手术的声称持有不朽的炼金术士和启示,道教也得到了很大发展,未来更有利于佛教.因此,炼丹,服石法,童话手术房中术等,以及健康的书,充满了世界各地.子医学经典著作,党的房间,四神,前两个共18,400余册;后者它的两个“汉代史”,作为一类的医书的技术方面,根据看到类似的图像在大数目.当然,这些书是很少见到今天此外,我们不能抱否认态度,并促进沙里淘金的精神,发现的珍品之一.
张仲景不仅是临床专家,但也很重视健康,他攻击那些人平时不注意身体的积极支持,说：“奇怪的人在今天的世界排名曾不留神医药,精究手术君救亲的疾病治愈,为了保存贫贱厄瓜多尔下,为了保持为了保持学生的全长.“至于具体的健康的原则,在他的”黄金·器官和经络异常脉冲至上“曾指出：”如果人们能够保持小心,不要做罪恶干不听话的经络,“指导,呼吸”,“房屋不要耗尽房间的,采取部分苦寒辛甜,没力气身体不好“和”饮食禁忌“等,都是非常有意义的.
辜搭地的方案归纳起来有以下几点：
1,纯净的心：心与学生的所有法律,纯洁的心灵是身体的清洁.为了平息内核,有仁长寿,长寿是有真正的快乐.古人云“设想”.只有平静,和长寿.生命是随机的话很敏感,微动,异物可纠结,内部可以打扰血液,所以,亏损是正常的.愤怒的恐怖嫌疑人增长了近淡淡的,是混乱的,短命的根源生病的,不但养病不应乱,即当平井也避免了微动.所以生病了,不寻求,依靠自己寻求平静和努力,以“诚实,干净,平等,启发,同情”同情处理的问题,一般不会生病.中医是最高级别的养生,养生的最高境界是滋补心脏.所以,在健康,体罚修身养性,养气的军士,军士滋补心脏.看一个人气相概念视图的心,气的概念是相同的概念.紧急干燥不安的感觉,总因疾病和亡.所以安心法,对健康的秘诀.心可以主动一切.心设置的气体和气体和血顺,顺精细足够的血液,神旺,精足神旺,内部抵抗力强,病从另外矣.当它每一个心脏治疗.心是火,肾属水,肾脏连接.消防应降低,水宜上升,火和水相济,头发内部的蒸汽.部委的全身运动,可以得到健康.这可能会被认为舌头.舌无水不活,所以加滴活字印刷舌头的话.舌头可以内的各种病症深度报道,为了打破亡.
2,睡不好觉：今晚要早点休息9:003:00的最佳时机.因为这个时间是一天的冬季,冬季主藏,冬季不隐藏,春天没有精神,第二天.午夜失眠,肾水亏损,心脏和肾脏连接到水的损失则火旺,最有可能的分心.如果睡眠被认为是安全,而不是在枕头上转侧头脑,最累人的.中午是一颗心,那么你就可以坐刻钟,闭目养神,或半小时的午睡,然后心气强.
3,中等餐：健康是通过血液来维持.饮食要适度,既增加（增加血）有节省（减少失血）.然而,在食品的过度增加,不仅不会增加血液中,但已成为体内的垃圾,垃圾的血靠内脏去掉,从而增加了内脏的负担.吃或忧思伤脾.根据阴阳的原则,坚持每个视图,清晰和浑浊的相互吸引.所以,谁摄入新鲜的东西,必然会在体内相抱脏东西,把它们带出体外.首先是脏东西,因为生产的食物摄入不干净,但更重要的是摄入过多的食物,身体不能被运事业的食物堆积成垃圾.
4,不上火：遇到不顺心的事,如情绪,不要怨恨嗔恚心,更多的愤怒愤怒伤肝,愤怒会破坏经络的正常运行. “辜嗒得说：”逆境因果报应,时好时增加财神“,遇到生气的事情,持有欢迎的态度.心将气顺,血顺气顺利,身体是不容易染上疾病,病会好.当人们生病最忌讳的是嗔恚心.这一次,我们必须顺安然,让心脏的稳定性.然后慢慢调理,健康很快恢复.安心气顺,顺气可以治愈的疾病.否则心急火,肝功能损害,加重病情.介意,而整个身体的肉,因为听起来可能发挥.一切都在人生的职业生涯,开始的基本精神和精神衰变王强度,这要感谢的头脑静定乱,一个乱字,足以干扰所有的工作.早在寅时三点到五点,这时候避免郁怒,或肺损伤会损害肝,万望注意.
5,适量运动：运动可以出生的男性;冥想可以出生的女性.阴阳,阴阳的母亲使用.运动可以帮助身体的气血运行,但也消耗人体血液.因此,缺乏血液时,不运动的物体,也没有在一个脏的环境中移动.早上喝一杯水或牛奶,运动前补充夜间血支出. /> 6,第一种植.栽培之法,头对齐（心脏,性别是一个而不是两个）.身体疾病,心脏和胃,考虑到外部6邪恶.的心虚气弱,每个愤怒的混乱的心脏和灵魂,真正的身体是不够的,发现许多不安.贪吃,贪胜,太贪婪,贪婪岳毅,足以引起疾病.不破坏愤怒的原因.郯城心摇摆气促,胆惊肝旺,六脉震动,内部器官沸腾,而外邪乘到疾病的原因.心脏,专门寻找硬,硬心治理字母,两心相合,可以统治百病,所有魔法.
7,到达外因.风,寒,暑,湿,燥,火,可以使人生病.情况下,抵抗力弱,你可以利用.体弱多病的身体,也就是这个原因.富人有保卫力,如衣食住行.穷人有豁免权,如空气足神旺,毛孔厚密,不易侵入等等.吃丰富的肥甘,伤胃伤齿.穷人饿了,食物并不复杂,所以没有肠病.丰富的多义,这么多的愤怒.可怜的人越多,你的工作,疾病少.享受生活没有富人的利益,但消费者消费福利,使穷人.节俭的穷人,这是受益丰硕的果实,这是成熟的.卫冕力丰富的食物和衣物,抵抗力弱的方式.防守弱,强阻力.从疾病中恢复,避免头发洗脚沐浴
8,下来,转身.哪里可以马上放回去,病即愈,拉威尔顿觉,无量寿也.有没有害怕的一种严重的疾病,或坐或躺在床上,放下所有的生理和心理,没有半点力气,呼吸自然,平和的心态在脚底,这是一个火降,水,自然全身气血顺畅.根据佛实践提示：寂静的沉默不应该强迫他的祖先没有秘密.这静养法国.
具体要求：不要使用任何这种努力的一部分,包括意念,呼吸,肢体,做到：不鸟瞰,耳不闻,鼻不闻,没有味道的舌头,嘴不满意,的心态.这是唯一的条件.见解与听到的睡眠,也就是说,气动,或什参阅气动臂.即,较厚的呼吸气动.不久,它自然呼吸,扁平的鼻子和嘴内的收银员似乎帮助,他们非常八万四千毛孔用行动,或门票或燃烧,这时候没有我没有身体密不透风的情绪,天然心归一化标准.所谓引火归元,又名水火既经济,用于治疗疾病的总公式.
9,害怕亡和长寿.大多数人都太爱惜自己的身体.对稻壳的屈辱,恐惧,怕受宠,怕的缺点,怕上当,瞻前顾后,左顾右盼,害怕,以为.所以他缩水核桃样的心是一天,如反复咬狗,怎么可以.越怕,越得快.如果你健康,你害怕亡.只有对亡的恐惧,要远离亡.真正不怕的人,走路不会遇到老虎,老虎满足不吃他.不打的情况下,满足刀枪,刀枪不伤害他.为什么呢?因为他不把认真,不怕,也不会.健康,而不是宗教目的,但人们已经看透了寺院的生活和亡,所以也没有对亡的恐惧,因为它不再害怕亡,亡不再是一个问题.生命和亡的真伪,有什么过不去的?因此,人们可以培养长寿.没想到长寿,那么这可能长寿.痴迷与长寿,但很快去.长寿是不是修道的目的,它只是修道的附带现象.其实说起来,有不能治愈疾病,但你的心不能放下,一切,一切从心脏病治疗心脏疾病.只要你还活着,你有自己的生活.发现这个活力,对症而治之,你会恢复.
10,的深山老林健康：为什么人们在深山老林里的新鲜空气,久病必保持良好的?因为深山老林中的精微物质（离子）通过深呼吸来放松吸收进入人体,从而滋补孕妇和提高内脏器官,人们重新焕发活力.同样重要的是,一般人不知道的是,人们不仅可以通过鼻子和嘴呼吸,每一个人体汗毛孔无法呼吸,这是他们吸收天地精华.在松静的状态,慢慢地做深呼吸,并能体会到的微妙世界的气体交换：在吸气时,实际除了肺在吸气时,整个身体是在人体外的气体放电,也就是气体释放到人类的世界,而肺在呼气时,实际人在世界上通过微妙的身体毛孔吸收气体.这可能是我说,“天地之间,犹太人麻袋笛差不多.”最重要的是深山老林里安静的环境中,有没有“杀偷淫跳”,“欲望刘晨,”在这样的环境中的干扰静养心灵,如何不健康的身体吗?
11,和谐,长寿,有竞争力的短暂竞争法将不可避免地破坏自然环境,把人带进魔法.竞争的本质是什么,是带领人们进入境界的无限贪婪,贪婪在这个世界上哪里有和谐,怎么能呢?与自然和谐相处的最高境界是健康.人一出生,他的命运基本上是有一定的定数.他应该做的,不应该做,什么可以吃,什么不能吃,如果他们能做到顺着他的运数,这将是很好.精明的人会发现,知道自己的迁移数,知道他应该做的和不应该做的.因此,健康是绝对不容易模仿,鹦鹉.不要去羡慕别人,从他的心,找到自己的看法.那么,人们如何才能发现自己是否要与它的流通?事实上,这太简单了,你生病了,你不舒服,你不舒服,那么你是对自然.为了实现平滑自然外,也沿着自己内心的命运性质,这两者缺一不可.
12,永恒的规律,原因和效果：真正的科学,这是因果报应报应.那,恶有恶报,不是不报,但低于.不自私,总是爱佳,是一个陶醉的同情,人们不应该是生病了,生病了会慢慢好起来.到处都种很好的理由,一些好的水果.是世界上最棘手的绵延超过恨,恨固有解开,只有不治之症.
13,小鸭子.辜嗒得说：“唯心论,意识的变化.”正如人们总是想要钱,色,名,食,睡,我怎么能不生病过!愿望是不会被删除的,非想入道.英俊,面部丰满,神彩奕奕,一派幸福自得的神态阶段,如何生病呢!
14,阴阳平衡,治愈所有的疾病：人体气血阴阳一对,血补气,补血气作为指挥官的母亲.气不足,易得淤积的疾病,如癌症,血块等;气太多,容易得病,如脑出血.只有气血平衡,人们可以是健康的.了解阴阳的生活,知道如何去随大流,你会不会得病.什么是自然?自然是任何事物都有阴阳,一切都必须经历出生,成长,收益,占有的过程.你遵循这个过程,采用五行相生相克的原则,以调节病人的平衡,怎么会治好病.什么是平衡?阴阳平衡是相互依存和相互制约,党就会丧失过多或大致平衡.如何大伤元气,失去平衡,大伤元气.通常在一种平衡状态,强度将保持良好,人们延缓衰老.阴阳之路是两个相互矛盾的方面相互依存,相互转化.任何矛盾,如果另一方,另一方没有限制.它是从远处消失灭亡.你看,在今天的社会中,领导人不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贿赂和腐败,其结果是可以想像.阴阳就是如此.自然,表象的东西,总是有它产生的因素,使,但另一个因素,总是出现抑制.这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存,相互克制的真理.所以健康的道理,你生病,永远是一个使你生病的因素存在,但会有一个限制,它使你消失,疾病因素存在.由于性质的蛇存在,就必须有接近草药的解决方案存在的毒液.总之,一切都离不开阴阳,阴和阳,一切都不能分开.这简直是阴阳.知道,样样齐全.