如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 20:04:16
如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和人的价值由什么来决定?通过什么来判断?人是会死的,但是人

如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和

如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和
人的价值由什么来决定?通过什么来判断?
人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值.
而在一个以人为本的社会中,你的社会贡献,其实可以等同于你对人们的贡献.有的时候不需要创造劳动价值,仅仅一句表达关怀的话,就能给别人带来很大贡献.那么这种贡献如何衡量呢?你对人们的贡献的大小,其实基本上可以通过人们对你的尊重程度来得到反映.也就是说你的价值可以通过你的社会关系来判断.“价值”“贡献”都是抽象的,而社会关系人际关系是我们能够切实体会的到的,相对来说它是现实的.
所以说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”.
这是我所看到过的较好的解释,

人的本质并不是先天自然形成的，也不是后天主观自生的，而是由建立在客观物质生产基础上的，复杂的现实社会关系的总和所决定的；只有从分析社会关系出发，才能科学地认识人的本质，才能真正弄清人的本质发展的客观规律性。这就是马克思主义历史唯物主义关于“人的本质”理论的精神实质。...

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人的本质并不是先天自然形成的，也不是后天主观自生的，而是由建立在客观物质生产基础上的，复杂的现实社会关系的总和所决定的；只有从分析社会关系出发，才能科学地认识人的本质，才能真正弄清人的本质发展的客观规律性。这就是马克思主义历史唯物主义关于“人的本质”理论的精神实质。

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在一切联系中的物才是真实的物，全面完整的物啊
同理，人也是这样

如何理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和 如何理解“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”、“社会生活在本质上是实践的”这两句话? 马克思和费尔巴哈在人的本质问题上分歧何在?怎样理解人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和? 如何理解马克思“人的本质并不是单个人所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和. “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”这是怎样的思想? 为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和? 为什么说人的本质在其现实性上市一切社会关系的总和? 马克思认为人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,对这一命题的正确理解是____.A.要从社会关系的存在中来把握人的本质B.要全面完整地理解作为人的本质的社会关系的总和C.人 英语翻译1.人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.2.在社会属性与自然属性的关系中,社会属性就象是骑在马背上的人,他必须是牵制着马的优势力量；所 请问如何理解“人的本质在其现实性上是社会关系的总和”?如果能根据《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》（中国人民大学出版社,第五版,李秀林、王于、李淮春主编）这本书来归纳就最 判断题：28、人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 马克思恩格斯选集中有句 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 “人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”什么书、哪一页、哪一行 原文分析：“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.” 人的本质并不是单个人所固有的抽象物,其现实性上,它是一切社会关系的总和? 32．马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.其内涵有( ).A．人的本质是单个人所固有的抽象物B．人的本质在于人的社会性C．人的本质是自由D．人的本质形成于人的各 17.马克思指出:人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和. 马克思主义哲学多选题——人的本质人的本质（ ）.A、在其现实性上是一切社会关系的总和 B、是饮食男女等自然属性 C、在于人有理性、思维、尊严 D、在阶级社会主要表现为阶级性 E、在