可不可以发给我
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 10:12:20
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一个重卦中藏有六个重卦,包括原卦是七个重卦.这就不只限于变动以利言,而成了另一个爻无定位.丰富了爻辞的内容,使得预测更加具体.以远近论应以原卦为主,配合变出,潜藏内容有违背的,正是易的奥妙警句.例如小畜乾下巽上：
外卦是乾,深交的下互是夬；中互是睽；上互是家人.浅交的下卦是大有；上卦是中孚.在外卦乾的范围内.五卦组成了大有、中孚、夬、睽、家人的元亨信息,利做不宜即.指导人们应该看清内在的凶险,注意时势、行情.小畜卦象乾信明于泽,泽富有智而明于正信.为什么要在密云不雨的时候?从这里可以看出原始人类惧天的心理、瞒天、敢与天斗的思想萌芽和欲性,也是影响华夏几千年凡事择日、时的思想根源/趋吉避凶的积极思想如果对趋吉避凶有争议,这就是最好的根据.至于术士越演越烈的择日,违背了前人择日、时的初衷,这不在本文的研究范围.
小畜九二动,变出家人.九二兼有夬卦九二和九四的内容,兼有睽卦初九,大有卦九二和中孚卦初九的内容.它们的内容分别是：小畜的牵复吉；夬的惕号莫夜有戎勿恤和臀无肤其行次且牵羊悔亡；睽的悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎；大有的大车以载有攸往无咎；中孚的虞吉有他不燕.诸多言辞,给小畜的牵复吉作了补充,丰富了小畜九二的内容.牵复吉、能够牵复自然是顺利,但是鉴于前次,光天化日之下莫夜出的事故,不能牵复就算是过失犯前次的错误.瘦得皮包着骨头的臀无肤,不要说是牵回马、牛那样的大畜和大车,就是能牵回羊这样的小畜后悔也会消失.马走失了不要追/自复,见到比你强的人,你不比他牵复得多/他能牵复,你的马却走失了也不是你的过失,能用大车载运的道路就是稍有麻烦也不要变更.卦元兑、亨,利贞.说明这个工作比较前卫,结果是人类可以亨或使用的工具,利于做,应该做.变出家人六二是无攸遂在中馈吉.虽然没有长远的打算和利益,要养家也应该做卦象由乾变离,人要明白.二爻与三四爻合成坎,进入险初.如果不做就会出现家养的困境,如果说过度的疲劳使人瘦了,不能获得比别人多,走失了马就是凶就退缩,那么,只有天降馅饼才是吉了.就象中孚初九的虞吉,有他不燕考虑过,必须是考虑过是吉的/好事情,有点小麻烦或者不是很顺利也不要改变初衷/变迁.
这就是易,吉中还会有许多麻烦和困难,如果懒到蒙卦六三见金,夫不有躬的程度,脖子上的饼,还要装个自动旋转喂食装置才是吉.人类能够用不同的行为改变事情的吉凶结果,也就是说事在人为,并不象龟占术、巫术消极地只问结果的唯心观.有指导人们积极的趋吉避凶,以人的行为改变吉凶结果的辨证思想.如果不能避凶,那占来何用?
这正是许多术者的疑问,为什么占出凶就准,占出吉就不准.大胆地说,他们并不知易.任何的成功都要经过辛勤的劳动,努力的工作,尽人力听天命/首先要尽人力,克服重重困难才能得到.应该在吉的前提下看出其中的凶,指导人们避开凶而趋向吉的改变天命.起到可行性的安全规则程作用.比喻说应该告诉占者有失马的可能,占者就会时时看好他的马,避免了凶,为趋吉打下基础.否则,占者失了马,认为是凶,又怎敢相信你说的吉?没有了马,还能不能去趋吉.
［易经］走过了几千年的岐途,易中八卦的类象越研越细,渗入的成份越来越多.且不说它们是否一无是处,而是违背了易简而天下之理得的精辟论点.易之有卦,易之已形者也.卦之有爻,卦之已见者也.已形已见者,可以知言……在可以知言的情况下,被千百种认为是前人经验过的类象困住而不知何以措词,也不能算是知易.
卦象贴不上,有点难明白.匿名发给谁?