急~~!阅读“《论语》5则”回答问题子在川上曰：“逝者如（斯）夫,不舍昼夜.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子贡问曰：“孔文子何（以）谓之文也?”子曰：“敏而

急~~!阅读“《论语》5则”回答问题子在川上曰：“逝者如（斯）夫,不舍昼夜.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子贡问曰：“孔文子何（以）谓之文也?”子曰：“敏而
急~~!阅读“《论语》5则”回答问题
子在川上曰：“逝者如（斯）夫,不舍昼夜.”
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子贡问曰：“孔文子何（以）谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,（是以）谓之“文”也.”
子贡曰：“君子之（过）也,如日月之食焉：过也,人皆见之；（更）也,人皆仰之.”
子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”
1.解释文中加括号的词.
（1）斯 （2）以 （3）是以 （4）过 （5）更
2.“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”这一则表达什么意思?
3.上文表孔子虚心的是哪一则?
4.所选语句有谈学习方法的,又谈学习态度的,请各举一例.
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在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些名言警句?请各举三例.
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顺便问一下,谁有青何木雄的《生日快乐》的下载的网址?（是译林出版社出版的那种）
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急~~!阅读“《论语》5则”回答问题子在川上曰：“逝者如（斯）夫,不舍昼夜.”子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”子贡问曰：“孔文子何（以）谓之文也?”子曰：“敏而
在关于学习方法和学习态度方面,你还积累了哪些名言警句?请各举三例.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------（我可不止）
不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻.《论语·公治长》："敏而好学,不耻下问."
2、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》："若由也,不得其死然."
3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思.
4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》
5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样.《论语·为政》："七十而从心所欲,不逾矩."
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁,以仁为之任也；虽师亦无所逊.言当勇往而必为也."后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委.
7、恶衣恶食;粗劣的衣食.《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也."
8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭.《论语·述而》："叶公问孔子于子路,子路不对.子曰："女爰不曰：’其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.’"（女,同"汝",你；爰,何.）后泛用以形容十分勤奋.
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反.《论语·学而》："不好犯上而好作乱者,未之有也."
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀.比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用.《论语·阳货》："子之武城,闻弦之声.夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’"也作"杀鸡焉用牛刀".
11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》.
12、好行小惠;惠：同"慧",聪明.原指好耍小聪明.《论语·卫灵公》："群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠.
13、后生可畏;后生；年轻人,后辈；畏：这里指敬服.年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的.《论语·子罕》："后生可畏,焉知来者之不如今也."后多用此称赞有志气有作为的年轻人.
14、诲人不倦;诲：教导.教人时不嫌疲劳.形容教导特别耐心.《论语·述而》："默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"
15、惠而不费;惠：施惠,给人以好处；费,耗费.施惠于人,自己又无所耗费.《论语·尧曰》："因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财.
16、家喻户晓;家家户户都知道.形容人人皆知.《论语·泰伯》："民可使由之,不可使知之."程注"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也."
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做.语本《论语·为政》："见义不为,无勇也."
18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通.语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反."
19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说.《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳
.孟子----------------------------------------------
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养.为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也.——孟子
世俗所谓不孝者五：情其四支,不顾父母之养,一不孝也；博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子