现实中并不存在,只存在于传说中的花,要有很美的名字和很美的传说!彼岸花之类的不要!还要有很没的花语!

现实中并不存在,只存在于传说中的花,要有很美的名字和很美的传说!彼岸花之类的不要!还要有很没的花语!
现实中并不存在,只存在于传说中的花,要有很美的名字和很美的传说!彼岸花之类的不要!还要有很没的花语!

现实中并不存在,只存在于传说中的花,要有很美的名字和很美的传说!彼岸花之类的不要!还要有很没的花语!
1、曼德拉草
　　“哈里波特”里有的.传统的象征学说认为,植物的外部特征暗示它的药用性质和应用.曼德拉草因具神奇的“完人”特征而被视为万应灵药.事实上,这种茄棵植物含有大量有毒的致幻剂（包括天仙子碱,阿托品和莨菪胺）.因此,它成了巫师制作软膏饿重要成分并逐渐成为多种巫术的象征.
　　在传说中,曼德拉草长在绞刑架下,由吊死的男人的精液滋养着,需极小心才能将它从地上挖走.因为据说这种植物被连根拔出时会发出令人血液凝固,撕心裂肺的致命的哭声.在挖掘过程中死去的狗被用来收割它的根.
　　2、夕颜——迷雾中的窈窕身影
　　关于夕颜到底是种什么花,其实并无人知晓.紫式部在小说《源氏物语》里塑造了一个天真单纯的孤女夕颜,父亲早亡,又被情人抛弃,最后与源氏邂逅,成了他的秘密情人.
　　夕颜“轻盈袅娜,妩媚动人”,源氏对她十分怜爱,还对她许下“长记来生誓愿深”的约誓（这是在模仿唐明皇和杨贵妃么?）.她与源氏交往时隐瞒了自己的身份,夕颜并不是她的名字,只是她寄予源氏的定情信物——纯白柔弱的夕颜花.除了这些特征,并未留下其他描述.
　　这样的夕颜,后来却引起情敌六条妃子的嫉妒.趁源氏与她在深山中幽会,生灵出窍,袭击夕颜,瞬间就让她香消玉殒,终年十九岁.夕颜可谓红颜薄命,曼妙身影才刚刚出场就消逝在黄土陇中.
　　后世文人从故纸堆中考据推测——这个无聊文人好像是周作人：夕颜即匏瓜花,就是瓢葫芦花.长在角落,黄昏盛开,翌朝凋谢,因而无人欣赏,所以被形容为薄命花.夕颜的花语也与这个故事息息相关,她的花语是复仇、悲伤.
　　鹭草——日本的哀怨传说
　　鹭草原产朝鲜,台湾和日本,属兰科,目前已知记录有12种.英文名White Egret Flower,就是白鹭花的意思,因为鹭草的花朵就像一只展翅飞翔的白鹭,高雅、神秘.看见鹭草,就让人想起杜甫的名句“一行白鹭上青天”
　　由于鹭草十分美丽,故人为采摘过多造成数量急剧减少,目前已经属于属於濒临绝种的植物.
　　3、（真实存在的花）日本鹭草的传说：
　　传说在日本战国时代,各地群雄并起,而位在东京都世田谷一带的区域,是由世田谷城主吉良頼康所统治.
　　吉良赖康有一位宠妾, 名为常盘姫.
　　常盘姫在当时是个著名的美女, 有著沉鱼落雁之姿,这使得她得到赖康的专宠,更忽略了正室和其他的侍妾,
　　女人的忌妒心是可怕的.
　　在常盘姫受到宠幸而怀孕之后,竟然开始传出了谣言.说孩子不是赖康的,而是常盘私通了其他男人而怀上的.
　　起初赖康还视这个谣言为无稽之谈.但是日子久了,心中疑点越来越大,终於形成了一个无底黑洞.
　　让赖康慢慢的疏远了常盘姫,甚至把常盘姫打入冷宫.
　　曾受到万般宠爱的常盘受到如此的待遇而觉得委屈万分,想以一死来表示自己清白之身.於是在死前她写下了遗书,表明自己是清白的.并且把信卷成细条状, 绑在一只白鹭的脚上.然后把白鹭往奥沢的方向放出去,希望能传到父亲的手中.
　　这时刚好正在打猎的赖康,把飞出去的白鹭给射了下来.又见白鹭脚上有一纸条,打开一看竟然是常盘的遗书.
　　匆匆忙忙赶回去时看到常盘已经气绝, 身旁还有一个死去的婴孩.
　　看到这景象的赖康,明白自己失去了最心爱的女人与亲生的儿子.心痛加上无尽的后悔, 却为时已晚.
　　隔年,在白鹭死去的地方.长出了从未见过的奇特小白花.
　　4、昙花——刹那芳华
　　说到昙花,人们自然会想到“昙花一现”这个成语.《妙法莲华经·方便品》云：“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳.”这里的昙花,其实是梵文里udumbara的音译,意为“祥瑞灵异之花”,三千年一现,现则金轮王（统治四大部洲的佛）出.这也就是传说中优昙仙花,优昙婆罗的滥觞.
　　ps:曼珠沙华——好好的花被日本人糟蹋了
　　摩诃曼珠沙华——这名字当然是印度人发明的.佛经里曼珠沙华是天上之花,大红花,天降吉兆四花之一.此花是生长在三途河边的接引之花,送人到达彼岸极乐世界.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆.不过,曼珠沙华原产却是中国,不过中国的名字比较土,叫石蒜.早在宋代就被记载,那时候被称为“龙爪花”——这个名字挺形象的；无义草（因为花和叶子永不相见）,宋代人果然被礼教毒害.曼珠沙华在中国是喜庆的花,经常被作为观赏用花,还被人种在庭院里.而且只有红色的石蒜才被称为曼珠沙华.又叫彼岸花
　　引魂之花—彼岸花
　　彼岸花,恶魔的温柔.传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰.
　　此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为 Red Spider Lily.人称“草莫见花莫见”.在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”.原产地就是中国和日本,日本最多.
　　相传此花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花.花如血一样绚烂鲜红,且有花无叶,是冥界唯一的花.花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆.在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱.
　　彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb）,属名是希腊神话中女海神的名字.因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花,花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以彼岸花花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错.因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶”的说法.春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,花开时看不到叶子,有叶子时看不到花,花叶两不相见,生生相错.相念相惜永相失.如此轮回而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意.
　　在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸.是上坟的日子.彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花.
　　而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花.一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼.
　　曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」,原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一.佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除.佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花.
　　“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见.情不为因果,缘注定生死.”
　　——《佛经》
　　曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美.或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的.在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花.
　　不过此花传到日本后,就完全走了味.由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近秋分（日本的祭礼节日）,加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼.有叶子时看不见花,花叶两不相见,生生相错.是黄泉路上惟一的风景.远远看上去就像血所铺成的地毯,又因红得似焰,被喻为“火照之路”,人就在花的指引下通向幽冥之狱.所以彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」.小日本好诡异,曼珠沙华明明是接人去忘记一切悲苦的极乐世界彼岸.小日本倒说是送人去黄泉地狱,曼珠沙华应该去告日本人诽谤也