《爱莲说》里为了突出对“莲”的可爱,用菊花和牡丹作映衬,其实也喻指爱花之人的个性特点.你认为爱菊花的人都是逃避现实生活的人吗?爱牡丹花的人都是庸人俗士吗?请举例说明.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 09:57:17
《爱莲说》里为了突出对“莲”的可爱,用菊花和牡丹作映衬,其实也喻指爱花之人的个性特点.你认为爱菊花的人都是逃避现实生活的人吗?爱牡丹花的人都是庸人俗士吗?请举例说明.
《爱莲说》里为了突出对“莲”的可爱,用菊花和牡丹作映衬,其实也喻指爱花之人的个性特点.你认为爱菊花的人都是逃避现实生活的人吗?爱牡丹花的人都是庸人俗士吗?请举例说明.
《爱莲说》里为了突出对“莲”的可爱,用菊花和牡丹作映衬,其实也喻指爱花之人的个性特点.你认为爱菊花的人都是逃避现实生活的人吗?爱牡丹花的人都是庸人俗士吗?请举例说明.
（那倒不一定.其实现在蛮多人喜欢菊花的,牡丹反而更少了,大概受《爱莲说》影响）
以下抄：
网址 http://blog.163.com/sophie_2010/blog/static/12661956920097261541697/
（有更多关于牡丹的）
{牡丹}
一、隋炀帝与牡丹
604年隋炀帝杨广继位,于东都洛阳天辟西苑.隋炀帝好奇花异石,曾三下江南搜寻.并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中.据唐人的<海山记>记载:炀帝辟地二百里为西苑,诏天下进花卉.易州进二十牡丹,有飞来红、袁家红.醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种.在皇家园林中,大量地种植牡丹,这是历史上的第一次,可见隋炀帝对牡丹的爱好.
二、杨贵妃与牡丹
杨贵妃尤好牡丹.唐开元年间,宫廷内开始重视牡丹,并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处,栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹.花初开,杨贵妃带众宫女游赏花间,如醉如痴.五代王仁裕<开元天宝遗事>载:“杨国忠初因贵妃专宠,上赐以木芍药(即牡丹)数本,植于家."因贵妃专宠,喜爱牡丹,唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥.
三、武则天与牡丹
武则天是我国历史上唯一的女皇帝,唐代著名的政治家,初唐并州文水（今山西文水县）人.
在历史上曾有武则天贬牡丹到洛阳的传说,将武则天描写成一个暴君.其实不然,她是一个极富感情的人,并县尤好牡丹.据舒元舆《牡丹赋序》说：“天后之乡,西河也,有众香精舍,下有牡丹,其花特异,天后（则天）叹上苑之有缺,因命移植焉.”这正说明了武则天的家乡,早就种有许多牡丹,而县品种“特异”,已超过京城的许多品种,因此,将家乡的珍稀品种移到都城来.
后来,武则于在洛阳建立武周神都时,将长安的一些牡丹带到洛阳来,是合乎常理的事.
{菊花}
http://blog.163.com/suh890/blog/static/49132788200951933331793/
南宋著名诗人陆游素有“收菊作枕”的习惯,他在《剑南诗稿》中写道：“余年二十时,尚作菊枕诗.采菊缝枕囊,余香满室生.”陆游的《偶复采菊缝枕囊凄然有感》诗云：“采得菊花做枕囊,曲屏深幌闷幽香.唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠.”晚年时,陆游又写了一首《老态》诗,诗中曰：“头风便菊枕,足痹倚藜床.”可见菊花不仅可观赏,还可健身疗疾.
宋代,王安石与苏东坡的一场菊战,一直在文坛传为佳话.一日,苏东坡造访王安石未遇,见其桌上放着两句诗：“黄昏风雨过园林,残菊飘零满地金.”苏东坡认为百花都落瓣的,唯菊花不落,是干枯在枝头上的.于是,就续了两句：“秋英不比春花落,为报诗人仔细吟.”王安石不服气,他认为屈原长诗《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”.其实,菊花有落瓣也有不落瓣的,不可一概论之.
清代著名文学家蒲松龄说：“我昔爱菊成菊癖,佳种不惮求千里”.蒲松龄还写了不少咏菊佳句：“登堂把酒对黄花,老子颠任意兴嘉”；“烂漫黄花召眼光,当晚把酒近重阳”；“堂中花满酒盈觞,妙遣花香入酒香”等等,饮酒赏菊之情,跃然纸上.
不一定。中国国花就是牡丹啊，而菊花代表清高，喜欢的不一定就是逃避现实啊。
爱菊花的人不是腐女就是gay嘛
不是 想陶渊明就不是逃避啊 我也只能说出其一啦