如何看待中西文化

如何看待中西文化
如何看待中西文化

如何看待中西文化
人类的历史进程,为后人提供了极其丰富的文化,也积累了有益的成功经验和惨痛的失败教训,这份巨大的宝贵财富,也是人类走向文明的重要资源.我们应该充分利用这些资源,开拓自己的眼界,改变传统的思维定势,培养广泛的兴趣,提高自身的文化修养.
　　文化修养,是一个人综合素质的重要组成部分.文化修养的高低,不仅关系到个人的素质,还直接影响着个人的观念利意识,其中既包括价值观、人生观和道德观；同时还影响着人的身心健康.因此,提高每个人自身的文化修养,是十分必要且重要的.
　　人类之所以能够创造出丰富的物质和精神文明,一个很重要的原因,就在于人类能够不断地总结自身发展的历史,从中汲取有益的经验,接受惨痛的教训.从而推进人类自身从低级向高级,社会从野蛮向文明的发展.从这个意义上说,历史可以给人以智慧,给人以启迪.
　　在文化进程中,东方文化和西方文化沿着时间的长河,此消彼长,又各具特色.
一、中西方文化的不同特征：平衡和现实主义
　　中西方民族不同的文化特征,即平衡与现实主义,也反映了民族间观念、意识的差异.而这两种基本的文化特征,在具体的文化现象和文学艺术作品中,又有具体的表现形式：即中国传统文化以稳重、平和、和谐及写意为特色；西方传统文化则以个性化鲜明、写实性强为特点.
1. 中国传统文化崇尚平衡,以稳重、平和、和谐为特征
　　追求平衡．是中华民族在长期的农业生产小形成的—种特定的观念、农业生产受季节变化和作物生长规律的制约,需要稳定的社会秩序；农业生产随时面临自然灾害的威胁,需要人们团结合作,建构一种稳定、和谐的人际关系；农作物生长需要的自然气候条件,各种气象因素：光照温度、防水等,都需要适宜,即“无过不及”.中国的传统武术太极功,强调刚柔并济,古人认为天地,阴阳,昼夜,都是相对,要保持他们的平衡.人与人的和谐,人与自然的平衡发展.
　　孔子对“为人之道”提出“中庸”的思想：“君子中庸,小人反小庙”.明代理学家对“中庸”作了解释：“中者,不偏不倚,元过不及”.即为人处世个能左、右偏激,需沿着正直的方向发展和前进.这种为人处世正直的认识,也成为中华民族的共识,由此也养成了中华民族坚持原则,是非分明的优秀品德.
　　中国的传统饮食则具有“平衡”的特点,而且多为经验型的.在古代,人们根据自己的亲身实践,将各种食物分为温、热、凉、寒,四种“属性”,又称“四气”,且按味道分为辛、酸、甘、苦、咸等“五味”.中国传统饮食的“平衡”,就是根据各种食物的“属性”和“五味”,将不同的食物相搭配,使之实现“四气”和“五味”的“平衡”.
与之相比较,因为西方生活工作节奏快,方便快洁的就餐方式和缺什么营养补什么营养成为主旨,也表现了现实主义在饮食上的差别.
2. 西方传统文化的特色：现实主义
　　西方民族受畜牧业生产的影响,而形成了许多特有的观念其中最突出和重要的是现实主义,即注审现实.
2.1 现实主义在西方社会生活中的反映
　　现实主义的观念在西方的社会生活中．是十分明显的.反映在西方民族审视社会、处理人际关系,以及日常生活等,都是以现实作为基础.
　　西方民族在消费理念上的“超前消费”,即先消费,后还贷的作法,就是从现实出发．先考虑眼前的实际需要,满足人们对现实的需求.至于下一步的还贷,也是根据现实的需要决定的,所以西方人常出现重复借贷的现象.
　　现实主义的观念在西方民族及社会的文明发展史上,也发挥了重要的作用.世界近代历史上的一系列重大发明,近代自然科学学科体系的建立,基本上是历史上曾是游牧民族的后裔的贡献.
　　在西方国家的外交政策中,也体现了现实主义的观念.“圆桌会议”,最早便出现在欧洲的政治舞台上.在举行国际会议或国内外政治派别的谈判时,用圆桌可以避免座次的尊卑、贵贱．亦无主、次之分,使与会各方感到地位平等.
2.2 现实主义在西方文化艺术中的反映
　　西方文化来源于古希腊神话,传统以基督教文化为核心,同样现实主义的观念,在西方传统文化艺术中体现得十分充分.
　　在西方的文学作品中,真实、直接反映作者所处时代和社会生活的内容很多.如法国作家雨果的《悲惨世界》等,英国作家狄更新的《老古玩店》、《双城记》等,法国作家大仲马《基督山伯爵》、《三剑客》等,小仲马的《茶花女》等诸多的文学作品,还包括丹麦作
家安徒生、德国作家格林创作的童话故事,都以现实为题材,或讴歌赞美．或批判、讽刺.
　　戏剧作品也是如此.英国剧作家莎士比亚创作的四大悲剧(《哈姆雷持》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克佩斯》)、挪威剧作家易卜生的《玩偶之家》等,都具有现实主义的特点.
　　西方文学艺术中的现实主义,还表现了作品真实地、直接地抒发感情.人的喜怒哀乐,喜好与厌恶的情感,直接流露于作品中.
二、中西方文化的关系——三十年河东,四十年河西
　　三十年河东的东方文化,东方比西方早进入封建社会,它的文化比西方文化先进,有许多辉煌灿烂的发明与创念,所以河东的东方文化成为世界文化的主流.可是西方后来居上,资本主义生产关系最先在西欧出现,并逐渐取代封建主义生产关系的16世纪欧洲“文艺复兴”就是这一历史变革在观念形态上的反映,是新兴资产阶级反封建的思想文化运动.当时科学、文学和艺术空前繁荣,涌现一大批时代的巨人．资本主义的文化亦随之取代封建文化成为时代的主流,即所谓三十年河东的东方文化让位于四十年河西的文化.这次让位是人类文化的一次伟大发展,是人类社会的一次伟大进步.
　　资本主义处于上升发展时期,促进了资本主义社会生产力的发展.后来,当资本主义发展到垄断资本主义阶段,即到了资本主义的后期时,资本主义社会各种固有的基本矛盾更趋尖锐了,种种迹象表明,资本主义到了垄断阶段,文化思想出现危机.
　　李政道博士在“中美文化交流研讨会”上,有一段发言．提到了中美文化传统的差异问题：“中美文化传统的区别是明显的.中国文化传统要求个人以社会为重,美国正相反.在个人和社会发生矛盾时,往往强调个的自由权力,这有利于激发个人的主动进取精神．整个社会充满活力.但这种观念也导致滥用自由.现在美国乱象从生,不能说与此无关.”
　　追求物质增长和生活享受已是现代人的主要人生目标在—些人那里甚至是唯一的目标.在这样的价值观念支配下,—切都只是为了功利,为了纵情享乐.“文化危机”,“个人主义”“拜金主义”“虚无主义”在西方国家泛滥.
　　此种观念下,自然和科技只不过是达到人们某种功利和享受的环境、资源、工具和手段,可以不顾一切后果地去利用它、掘取它.甚至于连他人也和物一样,只不过是一种资源或手段,是一种相互利用的关系而已.于是,人与自然的关系,人与人的关系,都被严重地扭曲了.这才是上述人与自然的对立和人与人关系疏远(或对立)急剧加深的深层根源之所在.这种短视的做法必将影响今后的发展.而中国的传统文化讲究人与自然,他人的和谐相处,这必然更符合社会历史的发展.
　　因此,新情况下,河西文化让位于比它先进的河东新文化,螺旋式上升,一次比一次高级,一次比一次进步,反映人类社会及其文化不断向前发展的规律.
　　中国古代思想家认为,人类在认识自然、改造自然的同时,也有一个自我认识的问题.特别是当人类征服自然的力量越来越强大的时候,人类更需要对自我有一个清醒的、正确的认识.人和个人既要能认识自己的大,也要能认识自己的小,要能不以大自居,不以小自卑.然而这并不是一件容易做到的事.人的自我失落,大都来自与自然和他人的不融洽、不协调,而其根子则还是在于自我本身,即不是由于只见自我之小而妄自菲薄,就是由于只见自我之大而盲目尊大,也就是说,不能恰如其分地认识自我,缺乏自如之明.
　　儒家的这一套人格发展形态在世界文明中,有着十分独特的价值.儒家认为,个人的完成不能离开群体大众的完成. “修身、齐家、治国、平天下”就是一个个人人格完成的过程,一方面,个人的精神要通过转化社会来完成自我,另一方面要通过身、心、灵、神这四个层面逐渐深化.
　　中国古代儒家的修身养性理论中的—个重要目标,就是要培养一种与他人和社会群体和谐、协调的道德品格.儒家提倡“己欲立而立人,己欲达而达人”以及“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等“推己及人”的精神,这些是对西方文化思想危机的一种良药.
　　目前世界上一股学习中国佛教的热潮正在升起.学禅打坐不仅能治病健身,更重要的是,对于那些信禅学禅的人来说,它能在相当的范围和程度上调解人们心理上的失衡.禅学从一个方面揭示了自我的本性,着重揭示了造成人生痛苦、烦恼的主观自我方面的原因,并且探求丁如何让自我从怨天尤人、授命于环境的被动中摆脱出来,而通过自我主动的努力去解除种种的痛苦和烦恼,做自我的主人翁等等.
　　社会主义中国的出现、存在和发展,从文化角度讲,它本身说明,东方掘起了一种社会主义文化,其指导思想是马列主义和中国革命与建设的具体实践相结合的产物——毛泽东思想,联系实际,一切从实际出发,密切联系群众,以及邓小平的建国理论,改革开放和可持续发展战略.这种新文化及其指导思想在形成与发展的过程中,就已经显示了蓬勃的生机、巨大的威力和高度的创造性.在它的推动下,中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命,在一个有960万平方公里土地,有10几亿人口的大国相继取得了胜利,创造了许多人间奇迹.
　　东方的思维方式,东方文化的特点是综合,西方的思维方式,西方文化的特点是分析.从总体上来看.从伽利略以来400年中,西方的自然科学走的是—条分析的道路.
　　人权观点上,我国政府人权观是人的生存权和发展权.即人在一个社会环境中生活,就应该获得生存和发展的权力.中国的人权观是以社会为前提的,即以共性、整体性原则为前提,从全局和整体的利益出发,去阐明人的权利.
　　美国等西方国家提出的人权现,则是以西方传统的自我中心意识为基础的.它强调的是个人的自由权力.即在社会生活中,个人的意志是第一位的,也就是强调和突出个性和个人的需要和欲望,所以西方社会的暴力犯罪、枪击事件不断．以及高离婚率、老人及儿童遭遗弃等社会问题十分严重,且难以改变和扭转的.
　　因此认为,如果我们能够汲取西方的分析方法,科学精神,丰富我们的文化,建设有特色的社会主义国家的新文明,融合中国五千年文化的儒家,佛家,道家思想,东方文化将成为更先进与西方的文化.
　　总之,通过比较历史中西方不同的文化特征,和中西方文化的关系,我将在以后学习和认识东西方文化时将更具有针对性.
　　海纳百川,也是我国的传统精神之一,我们应该吸收东西方文化的精髓,拿来西方严谨的科学和先进文化,丰富中国传统文化和社会主义文明,更应该认真学习中国“和而不同”“和谐统一”的人文思想,弘扬中国的传统文化,不断充实自己的精神生活和提高文化修养,建设我们的社会主义强国.