桃花源记这个文言文怎么写

桃花源记这个文言文怎么写
桃花源记这个文言文怎么写

桃花源记这个文言文怎么写
原文
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹（jiá）岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍（shě）船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁（huò）然开朗.土地平旷,屋舍（shè）俨（yǎn）然,有良田、美池、桑竹之属.阡（qiān）陌（mò）交通,鸡犬相闻.其中往来种（zhòng）作,男女衣着（zhuó）,悉如外人.黄发垂髫（tiáo）,并怡然自乐. 见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要（ yāo ）还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑（yì）人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语（yù）云：“不足为外人道也.” 既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣（yì）太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 南阳刘子骥（jì）,高尚士也.闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.
译文
东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生.（一天）他顺着溪水划船,忘记了路程的远近.忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸,长达几百步,里面没有别的树,鲜花青草鲜嫩肥美,坠落的桃花纷繁杂乱.渔人对美景感到非常诧异,又往前划行,想走到桃花林的尽头. 桃林在溪水发源的地方就没有了,就发现一座山,山边有个小洞,里面隐约好像有光亮.就离开船从洞口进去.起初,洞口很狭窄,只容一个人通过.又走了几十步,突然（变得）开阔敞亮了.（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类.田间小路纵横交错,四通八达,（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到.人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样.老人和孩子们个个都安闲快乐. （那里的人）看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的.渔人详细地作了回答,（有人）就邀请他到自己家里去,摆了酒,又杀鸡做饭（来款待他）.村里的人听说来了这么一个人,（就）都来打听消息.他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往.（他们）问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,（至于）魏、晋两朝就更不用说了.渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们.（听罢）,他们都感叹起来.其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭（来款待他）.渔人逗留了几天后,向村里人告辞.（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!” （渔人）出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路划回去,处处都做了标记.到了郡城,去拜见太守,跟他说了这事.太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,竟然迷失了方向,再也找不到（通往桃源的）路了. 南阳人刘子骥是个品德高尚的读书人,听到这件事后,高高兴兴地打算前往,但未能实现.不久因病去世.此后就再也没有人探寻（桃花源）了.
字词详解
太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）. 世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词,相当于西方的极乐世界或者天堂.千百年来,完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”.（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求,具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方.一般作主语、宾语、定语. 武陵：古代郡名.今湖南常德一带. 为业：以……为生.为：作为. 缘：沿着,顺着. 行：前行,这里指划船. 远近：偏义复词,这里指远. 忽逢：忽然遇到. 夹岸：两岸. 杂：别的,其它的. 芳：芳香 鲜美：鲜艳美丽. 落英：落花.一说,初开的花. 缤纷：繁多的样子. 甚：很,非常. 异：对···感到惊异. 欲：想要. 便：于是,就. 穷：穷尽.这里是走完的意思.词类活用,形容词作动词. 林尽水源：林尽（于）水源.桃林在溪水发源的地方就到头了. 得：看到. 仿佛：隐隐约约,形容看的不真切的样子. 若：好像. 舍：离开. 初：开始. 才：副词,仅仅,刚刚. 才通人：仅容一人通过. 通：通过. 豁然开朗：豁然：形容开阔敞亮的意思；开朗：地方开阔；光线充足、明亮.指一下子出现了开阔明亮的境界.现在形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅.（总意） 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子.也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟.一般作谓语、宾语、定语. 舍：房屋. 旷：宽阔. 俨（yǎn）然：整齐的样子. 之：这. 属：类. 阡陌交通：田间小路交错相通.阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌.交通,交错相通 鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音,彼此都可以听得见.相闻,可以互相听到. 其：那. 种作：耕田劳作. 着：穿着. 悉：都. 外人：桃花源以外的世人. 黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩.垂髫,垂下来的头发,这里指小孩子.黄发,旧指长寿的特征,这指老人. 怡然：愉快的样子. 乃：于是,就（桃花源中人常年隐居,见到渔人十分惊讶是正常的,所以不应为“竟然”） 大：很,非常. 从来：从……地方来. 具：同“俱”,详细地. 之：代桃花源内的人. 要（yāo）：通“邀”,邀请. 咸：副词,都,全 问讯：询问,打探消息. 语：向.人说 云：说. 先世：祖先. 妻子：指妻子、儿女. 邑人：同县的人. 绝境：与外界隔绝的地方. 复：再,又. 焉：兼语词,从这里.相当于“于之”,“于此”. 间隔：断绝来往. 今：现在. 乃：竟然. 无论：更不用说,（更）不必说. 叹惋：感叹,惋惜. 延至：邀请到.延,引进. 为：无义. 具言：详细地说.（所+动词 构成名词性结构） 具：全部. 停：待. 辞去：辞别离开. 语：对……说. 不足：不必,不值得. 为：向、对. 道：说. 既：已经. 得：找到. 便扶向路：就顺着原来的路. 扶：沿、顺着. 向：原来,旧. 处处志之：处处都做了记号.志：作标志. 及：到了. 郡下：指武陵郡城下. 诣：到,拜访.特指到尊长那里去. 说如此：说明了像这种情况.如此,判断句,像这样 即：立即. 遣：派遣. 寻向所志：寻找以前所做的标记.所志,所做的标记.志:做的标记.（名词性） 所单独可不翻译. 遂：终于. 复：又,再. 得：取得,获得,文中是找到的意思. 南阳：郡名,治所在现在河南南阳. 刘子骥：即刘驎之,字子骥,东晋南阳（今河南南阳）人.《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”. 高尚：品德优异. 欣然：高兴的样子. 规：计划,打算. 寻：随即,不久. 未果：没有结果,意思是没有实现.果：实现. 问津：问路,这里是访求,探求的意思. 津,渡口.

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女...

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晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiá）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田、美池、桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（ yāo ）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，里面没有别的树，鲜花青草鲜嫩肥美，坠落的桃花纷繁杂乱。渔人对美景感到非常诧异，又往前划行，想走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就没有了，就发现一座山，山边有个小洞，里面隐约好像有光亮。就离开船从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 （那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，跟他说了这事。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个品德高尚的读书人，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

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