谁有关于爱情的诗的名字?古今中外的都行,最好是古诗

谁有关于爱情的诗的名字?古今中外的都行,最好是古诗
谁有关于爱情的诗的名字?古今中外的都行,最好是古诗

谁有关于爱情的诗的名字?古今中外的都行,最好是古诗
上邪!
　　我欲与君相知,
　　长命无绝衰!
　　山无陵,
　　江水为竭,
　　冬雷阵阵,
　　夏雨雪,
　　天地合,
　　乃敢与君绝.
　　愿得一心人,白头不相离. 汉 ；卓文君〈白头吟〉
　　在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.
　　天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐；白居易〈长恨歌〉
　　相见时难别亦难,东风无力百花残.
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 唐；李商隐〈无题〉
　　身无彩凤双飞翼
　　心有灵犀一点通. 唐；李商隐〈无题〉
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
　　月上柳梢头,人约黄昏后. 朱淑真〈山查子〉
　　在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.
　　天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐；白居易〈长恨歌〉
　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
　　取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君. 唐；元稹〈离思〉
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴. 唐 ；刘禹锡《竹枝词》
　　蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. 唐；杜牧〈赠别〉
　　红豆生南国,春来发几枝.
　　愿君多采颉,此物最相思. 王维〈相思〉
　　衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 宋；柳永《凤栖桐》
　　月上柳梢头,人约黄昏后. 朱淑真〈山查子〉
　　天不老,情难绝
　　心似双丝网,中有千千结. 张生〈千秋岁〉
　　执手相看泪眼,竟无语凝噎.
　　多情自古伤离别.
　　此去经年,应是良辰好景虚设.
　　便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉
　　花自飘零水自流.
　　一种相思,两处闲愁.
　　此情无计可消除,才下眉头,却上心头.
　　寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.
　　这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉
　　无言独上西楼.月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋.
　　剪不断.理还乱.是离愁.别是一般滋味在心头.
　　问君能有几多愁?恰似一江春水向东流. 〈 虞美人〉
　　十年生死两茫茫,不思量,自难忘.
　　小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行.苏轼〈江城子 〉
　　众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. 辛弃疾〈青云案*元夕〉
　　柔情似水,佳期如梦.
　　两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕. 秦观〈鹊桥〉
　　色不迷人人自迷,情人眼里出西施. 黄増《集杭州俗语诗》
　　滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼. 曹雪芹《红楼梦》
　　1.诗经中的爱情,很简单,很直白,很朴实,却无法超越
　　诗经·郑风·子衿：
　　青青子衿,悠悠我心.
　　纵我不往,子宁不嗣音?
　　青青子佩,悠悠我思.
　　纵我不往,子宁不来?
　　挑兮达兮,在城阙兮.
　　一日不见,如三月兮.
　　《诗经．卫风．木瓜》
　　投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也.
　　投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.
　　投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.
　　采葛》
　　彼采葛兮,一日不见,如三月兮!
　　彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!
　　彼采艾兮!一日不见,如三岁兮!
　　《静女》
　　静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.
　　静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.
　　自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.
　　《野有死麕》
　　野有死麕,白茅包之.有女怀春,吉士诱之.
　　林有朴樕,野有死鹿.白茅纯束,有女如玉.
　　舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠.
　　《东门之池》
　　东门之池,可以沤麻.彼美淑姬,可与晤歌.
　　东门之池,可以沤纻.彼美淑姬,可与晤语.
　　东门之池,可以沤菅.彼美淑姬,可与晤言.
　　《月出》
　　月出皎兮.佼人僚兮.舒窈纠兮.劳心悄兮.
　　月出皓兮.佼人懰兮.舒忧受兮.劳心慅兮.
　　月出照兮.佼人燎兮.舒夭绍兮.劳心惨兮.
　　《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇.诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事.阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈求美满婚姻.一对情侣手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着爱情的甜蜜.他们边走边相互调笑,并互赠芍药以定情.
　　《邶风·静女》更是把当时青年男女在一起时的那种天真活泼、相互逗趣的情景写得活龙活现.一个故意逗惹,一个语带双关的凑趣,其开朗的性格,深厚的感情,愉快的情绪,跃然纸上.
　　《卫风·木瓜》带有明显的男女欢会色彩,一是互赠定情物,表示相互爱慕,一是邀歌对唱,借以表白心迹.
　　《周南·关雎》就是一首炽热感人的情歌.一位男子爱上了一位美丽的姑娘,醒时梦中不能忘怀,而又无法追求到.面对悠悠的河水,目迎水流中浮动的荇菜,姑娘美丽的身影时时闪现在眼前,这更增添了他的痛苦,以致出现了幻觉,仿佛和那个姑娘结成了情侣,共同享受着协谐欢乐的婚后生活.
　　《召南·摽有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声；
　　《郑风·褰裳》则是一首以性占有为唯一目的的情诗,女主人带着满足自己性欲的公开企图,简单而直接地要求心爱的男子和自己幽会.
　　《周南·汝坟》第一章代借枝来表示自己的性饥渴,公开表达“我要找寻配偶”的意图,表现的是《诗经》独有的高度人文关怀,率直大胆的内涵实则是对自己生命要求的尊重,是在追求自己生命性灵的完整.
　　《郑风·野有蔓草》叙写一对男女不期而遇的欢乐：原本是两个互不相识的人,只因气质和形象的吸引,自然地走到了一起.促成他们结合的因素单纯而直接,激励他们生命叠合的仅仅是对“有美”之“美”的情感直觉,一许“清扬婉兮”的惊心动魄的感觉,将对异性的渴望确证为生命对人性真谛的追求,在瓦解和荡散了一切世俗杂念的同时,也使此处的“邂逅”两性血肉关系化生为性灵的合一.
　　《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻,赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣,进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀.
　　《邶风 静女》描写男女幽会： “静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.静女其娈,贻我彤管.彤管有炜,说怿女美.自牧归荑,洵美且异.匪女之为美,美人之贻.”一个男子在城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊.情人既来,并以彤管、茅荑相赠,他珍惜玩摩,爱不释手,并不是这礼物有什么特别,而是因为美人所赠,主人公的感情表现得细腻真挚.虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩,但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的.
　　自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚,父母之命,媒妁之言,迫使许多人不能与心上人结为爱侣,其中失落与心酸,谁能道尽说完!
　　《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教.“将仲子兮!无逾我里,无折我树杞.岂敢爱之,畏我父母.仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢?
　　《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦,实维我仪.之死矢靡它.母也天只,不谅人只.”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由,宁肯以死殉情,呼母喊天的激烈情感,表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望.从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望.
　　又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理.如《卷耳》,“采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行.”诗中女子怀念远方的爱人,在采卷耳时心里想的都是他,以致采了许久那个箩筐都没填满.
　　又如《郑风 子衿》,“青青子衿,悠悠我心；纵我不往,子宁不嗣音?”这里面就含有对情人的埋怨与不满.还有《狡童》,“彼狡童兮,不与我言兮.维子之故,使我不能餐兮!彼狡童兮,不与我食兮.维子之故,使我不能息兮!”情人不理会她,使她寝食难安.
　　《郑风 风雨 》,“风雨凄凄,鸡鸣喈喈.既见君子,云胡不夷?”写的则是见到情人时的欣喜心情,可见思念之深之切!
　　《秦风 蒹葭》,“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.”诗中写的是单相思,对于所爱的人,可望而不可即,几多愁苦,几多思念!
　　思念妻子或丈夫的诗也是情深意切,于朴实的语言中透露出那种深厚缠绵的感情.
　　《邶风 击鼓》“死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想起如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断? “自伯之东,首如飞蓬.岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日.愿言思伯,甘心首疾.焉得谖草?言树之背.愿言思伯,使我心痗.”
　　《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后,无心梳洗,思念之心日日萦绕期间,苦不堪言.“自伯之东,首如飞蓬.岂无膏沐?谁适为容!其雨其雨,杲杲出日.愿言思伯,甘心首疾!”也许为国征战是英勇豪迈的,可是人生的天涯孤苦和生离死别,总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛.
　　《诗经》中也有不少是祝贺新婚女子的,如《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.”这首诗轻快活泼,诗人热情地赞美新娘,并祝她婚后生活幸福