高一历史课代表就职演讲刚刚竞选上我们班的历史课代表,老班要写一篇就职演讲稿,想问一下有没有比较好的演讲`

高一历史课代表就职演讲刚刚竞选上我们班的历史课代表,老班要写一篇就职演讲稿,想问一下有没有比较好的演讲`
高一历史课代表就职演讲
刚刚竞选上我们班的历史课代表,老班要写一篇就职演讲稿,想问一下有没有比较好的演讲`

高一历史课代表就职演讲刚刚竞选上我们班的历史课代表,老班要写一篇就职演讲稿,想问一下有没有比较好的演讲`
名言;●梦想绝不是梦,两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离.（古龙）
●一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中,你怎么能期望他还有梦?（古龙）
●梦是心灵的思想,是我们的秘密真情（杜鲁门·卡波特）
●梦想只要能持久,就能成为现实.我们不就是生活在梦想中的吗?（丁尼生）
●梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣（阿·安·普罗克特）
●一切活动家都是梦想家（詹·哈尼克）
●人生最苦痛的是梦醒了无路可走.做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他（鲁迅）
●梦想家的缺点是害怕命运（斯·菲利普斯）
●梦想家命长,实干家寿短（约·奥赖利）
●梦境每是现实的反面（伟格利）
●如果失去梦想,人类将会怎样?（热豆腐）
一个有事业追求的人,可以把“梦”做得高些.虽然开始时是梦想,但只要不停地做,不轻易放弃,梦想能成真.
——虞有澄【美】
很难说什么是办不到的事情,因为昨天的梦想,可以是今天的希望,并且还可以成为明天的现实.
要抒写自己梦想的人,反而更应该清醒.
梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实.
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么.
无论哪个时代,青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想.这并不是什么毛病,而是一种宝贵的品质.
青年时准备好材料,想造一座通向月亮的桥,或者在地上造二所宫殿或庙宇.活到中年,终于决定搭一个棚.
努力向上吧,星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧,每个梦想都会超越你的目标.
让青春反抗老朽,长发反抗秃头,热情反抗陈腐,未来反抗往昔,这是多么自然!
要想成就伟业,除了梦想,必须行动.
诗歌：一个人在梦想的道路上不会停留太久
因为早就已经想好了要走的路
只是这条通向梦想的路是条未知的路
充满了孤独
充满了辛酸
眼泪的味道也只有自己知道
手上没有通向梦想之路的地图
眼泪也无事与助
但坚信自己身在何处
也很在乎走这条梦想之路
不管多孤独,多辛酸
总有一天能到达路的尽头
听到欢呼与喝彩
短文一个衣食窘迫的浪子,期待着美食饱腹的将来；一个困顿于茫茫风浪中的舟行者,渴盼着不远处能有栖脚的沙岸；一个失意的人,向往着充满欢乐的日子…
那个人可能是你眼光中的旁人,也可能就是你.
人们通常把经过一番努力成功机率极大的想法称之为理想,通常把心中似有可能又无把握的想法称之为梦.
理想是理性的思考,梦想是浪漫的情思.
因此,我们常对为了理想埋头苦干的人产生由衷的敬佩：“你的理想一定会实现.”也常对怀梦者开着善意的玩笑：“想得美,做你的春秋大梦去吧!”然而,我们自己又无时不刻在做着梦,并煞有介事地在心中呐喊：“快让这美梦成真吧!”
有理想并为之奋斗的人一定是坚强的人,有梦想并陶醉其中的人一定是浪漫的人.
奔向理想的道路,一般是严谨的；飞上梦想的天空,通常是自由的.
理想是沉重的,然而这种沉重常常会激发出人的最大能量,成就一个人的光辉前程；梦想是轻松的,然而这种轻松往往能消解人们心中的重负,让生活的路充满欢愉.
不是所有的理想都能实现,生活的变数常常会将个人的执着击得粉碎,有心栽花花未必开.
不是所有的梦想都无法实现,造物主的神奇也常戏弄着我们这些凡夫俗子,无心插柳柳却成荫.
理想在某种程度上讲是古板的,让生活失去很多色彩,功成名就后是人性的悲哀；梦想又是不着边际的,容易使人玩物丧志,碌碌无为后更是人性的悲哀.
人们追求有意义的人生,有意义的人生是什么样的呢?
失去奉献的价值观不可取,失去人本性的快乐亦不可取.
做梦的时候千万不可忘记自己脚下的路,为梦而驻足将失去做人的价值.
为了理想奋斗的同时不妨做几个自由自在的梦,只要这梦可以给你带来轻松和快乐.
真正快乐着而有价值的人,是梦和理想交织的人.***诗坛圣手陈子昂,24岁考取进士.身怀“宁为百夫长,胜作一书生”的非凡抱负,被武则天提拔为麟台正字.他上任后敢言直谏,所言多中时弊,因而遭奸人诬陷被降职,落得个“岁华尽摇落,芳意竟何成”,最后被段简害死在狱中.满腔的文采和抱负随之而去,一个未竞之梦也被埋进了厚土之中.
还有南唐李后主, 在位15年,政事不修,纵情享乐.被俘后,始觉亡国之痛,所以他选择了“做梦”.他的梦天真得很,他幻想着后唐的“雕栏玉砌应犹在”,可当他意识到“流水落花春去也”,昔日的宫殿早已“朱颜改”时,这个梦就匆匆画上了句号.之后作《浪淘沙》一首,上阕中写道：“梦里不知身是客,一饷贪欢.”可见他当时是多么可悲、可怜,连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋.可皇帝毕竟是皇帝,只一梦又怎会满足,于是他继续作词,做梦,做着亡国奴!可惜他于“七夕”在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿,被用牵机药毒死.从此中国古代词坛上,又一颗巨星坠人了无边的黑洞,他的那场梦结束了.
古人爱做梦.有人为己而梦,有人为他人而梦,有人为国而梦.在我看来,为自己做梦最现实,这并不意味着自私.传说圣人孔子就曾梦到自己坐在两根柱子间受人拜祭,以至唐明皇在祭孔子时曾留诗云：“今看两楹奠,当与梦时同.”
为他人而梦的代表是杜甫.他被贬华州时正值“安史之乱”,他没有先为己而悲.当他看到战乱给人民带来的疾苦后作“三吏”、“三别”,道出了百姓心声.后又流亡成都,经友人相助建一草堂.他在“茅屋为秋风所破”后,没先梦想自己有房子,而是想着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”.这样的思想,这等的气魄,是常人所不能及的.
要说到为国而梦,就非放翁莫属了.他年逾七旬虽“僵卧孤村”,但壮志未泯,梦中犹思战斗在“铁马冰河”的前线,其收复失地之心跃然纸上,可惜终未等到“北定中原”的捷报含恨而死.
此五者,虽梦境不同,可或多或少都带些悲剧色彩.也许正是由于这一个个悲剧,成就了一个个大师,他们用笔谱写出一篇篇千秋佳作,他们的梦也因此被永久地镶嵌在了历史的时空中.
***孔子梦想大同世界,庄子梦想鲲鹏展翅九万里,李白梦想“仙人抚我顶,结发受长生”,杜甫梦想“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜,风雨不动安如山”,苏东坡梦想“但愿人长久,千里共婵娟”,陆游梦想“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,王实甫梦想“愿天下有情的都成了眷属”,曹雪芹梦想“好便是了,了便是好”……
回答者： 栤篈ME訫 - 魔法师 四级 9-7 19:57
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从小喜欢看感情浓的东西,从小就属于那种幻想纷纷的人.我总是在一种特定的场合,一个特定的时间,梦想着一些东西,尽管我知道这些东西不属于我,也不会因我的想象而变成现实,可我还是禁不住思想的诱惑,总是不知不觉地重复着以前走过的路,梦想着别人不愿也不敢想更不敢做的事.
高中时,不知因为什么原因,渐渐喜欢上了写诗,而且能够每天坚持一篇!奇怪的是,我的感情好像如水般,能够不停的流.只要碰到一点小事,不管是伤感的还是幸福快乐的,我都以一种适合它的形式,适合自己的口味,将其编织出来,永久的存于自己的本上.
进入大连大学已经快两年了,写日记的习惯渐渐的淡化,不是因为大学生活繁重,枯燥,相反,而是因为我觉得没那个必要了.以前的种种习惯,使我不知不觉脱离了现实的生活,每天都生活在理想化的境界中.我想换一种生活方式,过一段现实人的生活!
我以为我已经改变了自己,事实上,我依旧是我,所谓的改变,不过思想上成熟了一点,生活中的烦恼多了一点,对前途到底是怎样的,又多了一层迷茫.但我能感觉到的,也不过是,我依旧是一个感情很浓的人.不管是在生活上还是在平时的写作生活中.我不会写一些政治性很强的东西,也从来不愿写一些这种东西.
近期,我们学院发展积极入党分子,我有幸成为其中一员.即将成为预备党员,可入党自传成了我的最大心病,在我毫无准备的思绪下,我竟写下了荒唐的自转.很自然,导员一个“不合格”,返回了我所有的稿件!我一开始搞不清楚这到底是为什么?现在明白了,而这个明白的代价,就是让我发现我太天真了,依旧太理想化了.我能做的就是,好好的反思自己,彻底的从幻想和理想中走出来,否则我的生活会永远是痛苦和黑暗!
今天挺有心情,不妨拿出自己的处女入党自传,与大家分享!同时,希望你们吸取我的教训,别再犯这样弱智的错误!