行于所当行,止于所不可不行.是谁写的?有整首的内容吗?
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行于所当行,止于所不可不行.是谁写的?有整首的内容吗?
出自苏轼的《答谢民师书》
原文
近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣.轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅.自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也.所示书教及诗赋杂文,观之熟矣.大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生.孔子曰:“言之不文,行而不远.”又曰:“辞达而已矣.”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然.求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达.辞至于能达,则文不可胜用矣.扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣.此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是物也.而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖《风》、《雅》之再变者,虽与日月争光可也.可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有馀矣;而乃以赋鄙之,至与司马相如同科.雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也.因论文偶及之耳.欧阳文忠公言:“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也.”纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已.所须惠力法雨堂字,轼本不善作大字,强作终不佳,又舟中局迫难写,未能如教.然轼方过临江,当往游焉.或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意.今日至峡山寺,少留即去.愈远,惟万万以时自爱.
行于所当行,止于所不可不行.是谁写的?有整首的内容吗?
“常行于所当行,常止于所不可不止”出自哪里?如题
行于所当行,止于所当止
自评文,苏轼 所可知者,常行于所当行,常止于不可不止
大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可止,文理自然,
大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于不可止,文理自然,
大学士苏东坡把写文章比作“随物赋形”的“流水”,你有没有过这样自然而然的写作体验呢?这种“常行于所行,常止于不可不止的行云流水般的写作又给了你什么启发呢?稍微简略一点。。。
有没人知道《荆轲刺秦王》中荆轲于易水之滨所等的人是谁?
菽麦黍稷豕匏都怎么发音?香九龄 能温席 孝于亲 所当执 香指谁 窦燕山是谁?
香九龄 能温席 孝于亲 所当执的意思
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所见这首诗是谁写的
所见是谁写的
《所见》是谁写的
当其欣于所遇中的于什么意思
情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生,生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也这首诗是谁写的
“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.”是谁的句子?
山海经是谁所写