谁有关于敬老,爱老的文章?

谁有关于敬老,爱老的文章?
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谁有关于敬老,爱老的文章?
在教会中、社会上有许多老年人需要我们去关心、照顾.俗语云:"家中有一老,如同有一宝."老年人已跋涉过漫长的岁月,经历了人生崎岖的道路,尝尽了人世间的酸、甜、苦、辣,也累积了不少宝贵的经验,发出智慧的光辉.经云:"白发是老人的尊荣."(箴20:29)因此,我们应该敬重老人,也要学习敬老的道理.
一、为何要敬老?
1．神的吩咐:"在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人."(利19:32)看到老人应主动扶持、让坐,回答问话要恭敬,这是基本礼貌,也是实践经训.
2．我国优良的传统:古时朝廷设有"国老"之职,供皇帝请益国事,咨询时必赐坐,极受敬重.地方则设有"乡老"掌管教化.以前农业社会里,老人在家族和村里中享有极高的权威与地位,若遇纠纷无法解决时,交由村中长者仲裁,判定后不得有异议.可知,我国自古以来,老人备受尊重.
3．老人对社会、教会的贡献:"前人种树,后人乘凉."上一辈的人胼手胝足,不断辛勤的工作,才有今日安定、富裕的生活,他们竭尽心力,贡献出自己的智慧,才能使我们享受甜美的果实.今日的教会,遍布于各地,乃是初代信徒信心火热,忍受逼迫、煎熬,勇敢传福音所留下的成果,我们作为后辈的,岂能不抱着感谢的心,随着前人的脚踪,为主工继续努力呢?
4．老人经验丰富、具有智慧:俗谚:"不听老人言,吃亏在眼前."老人阅历丰富,经验充足,对人生更有透辟的看法,他们可以给我们极好的指导.他们就像一本"活字典"值得我们去珍惜.
二、如何敬老?
1．尊敬:老年人形体虽然日渐衰败,记忆力减退,但终究也为国家社会做了不少事,由于他们所受的教育和所处的环境与这一代有显著不同,我们不可因他们学历较低或对事物的判断力与价值观,与我们的看法有差距,便鄙视他们,甚至对他们的话感到厌烦,反而应该发自内心的敬重,视他们如自己的父亲,提摩太敬重保罗即是如此,成为我辈年轻人的佳范.举办敬老会时,要踊跃参加,表示敬重.
2．照顾:年纪越大,受着生理状况的限制,再也不能像年轻人来去自如,加上同辈亲友日渐凋零、社会圈子日益狭小,心理上顿感孤单无助,这时作晚辈应该体谅老人的苦闷,主动亲近他们、问安、陪他们谈话、扶持上下楼梯,关心他们的生活,建立良好感情,秉着"老吾老以及人之老"的仁爱精神,使老人也能得到温暖,使教会成为充满和乐的大家庭.
3．主动请教:"年轻人的财富是青春,老年人的财富是智慧."年轻人做事很有冲劲,但常因设想不周,而功败垂成.就如一部汽车,年轻的有如引擎,具有冲力;老年人有如方向盘,能保持安稳前进,减少危险与差错.为避免受亏损,我们应主动请教老人,汲取他们的经验,虚心接受指导,将可获益良多.摩西采纳岳父叶忒罗的建议,在民中选立十夫长、百夫长、千夫长等,来管理百姓,分层负责,结果省时又省力.罗波安因不采用老年人的主意,结果导致王国分裂(王上12:13-17).
三、对老人的称呼
1.对教会中的老人:教会中不少老同灵,他们的年龄足够作我们的祖父母,虽在主内我们都是弟兄姐妹,但在称呼上却不适合直称"某弟兄"、"某姐妹",仍应以辈份称"伯公、叔公、伯、奶奶、婶……"为宜,在言语中上更应谨慎,"不可严责老年人,只要劝他如同父亲……劝老年妇人如同母亲."(提前5:1、2)
2.对不认识的老人:开口称呼"老爷爷、老奶奶",保持应有的礼貌,可博得人家的好感,不可学时下的少年,开口闭口"老废仔",或故意骂"老贼",这些都带着极轻蔑的口吻,非我们基督徒所就持有的态度,要极力禁止.
结语:
如果我们自幼便能养成敬老的好品德,维护社会伦理,便会受长辈的器重,乐意指导我们,时时为我们代祷,这样必能蒙神祝福,使我们的福杯满溢.

从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。...

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从历史文化传承来说，尊老敬老爱老是中华民族的传统美德，别的民族咱们不管不论，但是中华民族之所以是中华民族，之所以血浓于水，之所以历尽沧桑生生不息，之所以“人情味”非常浓厚，尊老敬老爱老是一个重要方面。
每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德（包括尊老敬老爱老的美德）是功不可没的。“老吾老以及人之老”，我们河北的“好人”林秀贞就把鳏寡孤独的老人当作自己的老人赡养和敬重，我们唐山市常玉珍也收养了多名老人，这都树立了社会敬老的楷模。而家庭敬老，更是我们理所应当的。常回家看看，常和老人通通电话，唠唠家常，不难吧？却能给老人的晚年带来无限快乐和美好的回味，也能陶冶我们自己做人的情操。
老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧、思维方式过于正统古板，但是，老人依然是我们心灵的最后的最坚定的依托，我们在现实中碰壁之后，返璞归真，依然会感受到老人家们传承的是至理名言，依然会感受到属于我们民族的内蕴的品质和理念是不能放弃的。这是我们民族的魂，经由老人们，再经由我们，一代一代传承。引导我们的民族生生不息，引导我们的民族巍然屹立于世界民族之林。
所以，我们政府关爱老人，社会关爱老人，家庭成员关爱老人，是绝对正确的，应该的。非独重阳（“敬老”）节使然。
关爱老人，就要敬重老人，尊重老人的思维方式和自主选择，就要提供更多的便利使老人感受到关爱，就要自立自强为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有高兴的生活方式，就要创造条件使他们树立自己新的社会价值自信和家庭价值自信。
关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。

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爱的断想 作者 余湘子
也许，今天在别人的眼睛里，是一团黑暗，但在你我的心里却永远光明。
我们成功地注释了圣洁，成功地完成了爱的神圣。在缺失真诚的国度里，我们只想拥有真诚的心。
谁也不要说：今天是平凡的——尤其是我们！
爱，是经风经雨的种子，爱，是有甜有酸的杏！
灵的净化，使肉更美；肉的圣洁，使灵多情。
是的，我们并不神圣，但我们追求神圣...

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爱的断想 作者 余湘子
也许，今天在别人的眼睛里，是一团黑暗，但在你我的心里却永远光明。
我们成功地注释了圣洁，成功地完成了爱的神圣。在缺失真诚的国度里，我们只想拥有真诚的心。
谁也不要说：今天是平凡的——尤其是我们！
爱，是经风经雨的种子，爱，是有甜有酸的杏！
灵的净化，使肉更美；肉的圣洁，使灵多情。
是的，我们并不神圣，但我们追求神圣！我的洁，你的纯，让这个肮脏的世界吃惊！假如这个世界不能正视我们，我们也不用苦恼，也不要愁闷。我们用自己的良心，蔑视所有玷污至善至美至纯的人！
理解和安慰你，首先需要理智，当然也要感情。你终将能得到你该得到的——这是上帝给我下的命令
建议：
重新思考人生！
重新思考爱情！
新观念的金字塔
是座落在传统美德的基座上。
传统的美德，万万不可失的，是善良和真诚！
真正的爱，是尊重，理解，关切，信任，宽容，挚诚的总和。
爱，是有层次的。
由于爱人，所以自爱。
施爱假如不是热情而无私奉献，不是出内心的悟性力量，不是没有目的的动机，动机不是施善于被爱者，那么这种爱定是一种混合物。当然——绝对精纯的东西是不存在的，所以，东西愈是接近精纯，也就愈加宝贵。
心旗摇摇，摆荡于真实的欲望于不坚固的信念之间的，爱，是一种启蒙。付出的热情于获取的欲望并行并同步的，是灵与肉统一和谐的最佳季节。
读点哲学吧，读点美学吧，甚至读点《诗经》。
爱是酒，不是水。
爱是诗，不是文。
注重自我教育，注重美学理想；
真正的爱，是绝对排他的。但爱的基础上，必须有一块信任的砖石；多疑和猜忌，是误会的土壤。是摘取爱果的路上的拌脚石。多疑和猜忌心理的培养基，应该是因轻信而上当吃亏的记忆。
人以诚待我，我以诚待人——要做到这一点，要做好这一点，关键是你辩识真诚于虚伪的能力。把云看成雾，把雾看成云，都是自己的悲剧。同时，云是诚的话，云由于你而生悲剧；雾是诚的话，雾因为你而生悲剧。总之，辩识错误所指导的行为，只能使自己和好人遭殃，而伪善和伪美从你那里，倒是可以获得他们玩弄本性的满足。
不但要用自己的心理去推测别人，还要站在别人的作为角度调整自己。假如我是他，假如她是我。
爱，肉是权力，灵是财富——女同胞更是如此。

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