化能组什么成语

化能组什么成语
化能组什么成语

化能组什么成语
化零为整 把零散的部分集中为一个整体.
化外之民 化：开化；民：民众.文明地区以外的民众,即没有开化的民众.旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律...
化为乌有 乌有：哪有,何有.变得什么都没有.指全部消失或完全落空.
化险为夷 险：险阻；夷：平坦.化危险为平安.比喻转危为安.
化整为零 把一个整体分成许多零散部分.
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善.鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟.
化腐成奇 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用.
化腐为奇 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用.同“化腐成奇”.
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西.变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用.
化及豚鱼 比喻教化普及而深入.
化民成俗 教化百姓,使形成良好的风尚.
化民易俗 教化百姓,改变风俗.
化日光天 ①指太平盛世.②比喻众目昭彰、是非分明的场合.同“光天化日”.
化若偃草 指教化推行如风吹草伏.形容教化之易推行.
化为泡影 泡：水泡.变成像水泡和影子那样,很快就消失.
化枭为鸠 比喻变凶险为平安.枭即猫头鹰,旧时认为是凶鸟,鸠是吉祥之鸟.
化性起伪 指变化先天的本性,兴起后天的人为.
变化多端 形容变化极多.也指变化很大.
变化莫测 变化很多,不能预料.
变化无常 无常：没有常态.指事物经常变化,没有规律性.
变化无穷 形容不断变化,没有止境.
分化瓦解 分化：分裂；瓦比喻分解、崩溃.使对方的力量分裂离散.
过化存神 过：经过；存：保存,具有.圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响.
橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏.
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化.比喻人堕落变坏.
造化小儿 造化：指命运；小儿：小子,轻蔑的称呼.这是对于命运的一种风趣说法.
败化伤风 指败坏社会道德风气.
变化不测 变化无常,无法捉摸.
变化不穷 指变化多种多样,没有穷尽.
变化如神 神：神奇.形容变化迅速而神奇.
骨化风成 指人的性情气质受感染而变化,一种新的社会风气已经形成.
骨化形销 指死亡.
观化听风 指希望看到良好的政治教化.
龙化虎变 比喻变化莫测.
默化潜移 指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化.同“潜移默化”.
伤化败俗 指败坏教化和风俗.
宣化承流 宣布恩德,承受风教.指官员奉君命教化百姓.

出神入化 穷神知化 神功圣化 穷神观化 过化存神 变化如神

出神入化

变化不测 测：测量，估计。变化无常，无法预料
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失
九变十化 指变化多端
变化多端 形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预料。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。

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变化不测 测：测量，估计。变化无常，无法预料
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失
九变十化 指变化多端
变化多端 形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预料。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
苌弘化碧 苌弘：周敬王的夫人，后蒙冤为人所杀，传说血化为碧玉。
出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
春风化雨 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
东风化雨 指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
分化瓦解 分化：分裂；瓦比喻分解、崩溃。使对方的力量分裂离散。
逢凶化吉 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
过化存神 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
化零为整 把零散的部分集中为一个整体。
化为乌有 乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化干戈为玉帛 比喻使战争转变为和平。
化整为零 把一个整体分成许多零散部分。
化险为夷 险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
橘化为枳 比喻人由于环境的影响而变坏。
泥古不化 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
三年化碧 指忠心不泯。
食而不化 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
随俗雅化 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
食古不化 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
贪污腐化 利用职权，非法取得财物，过着奢侈糜烂的生活。
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
顽梗不化 形容非常顽固。
有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
执而不化 指固执己见，不知变通。
造化小儿 造化：指命运；小儿：小子，轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。
败化伤风 指败坏社会道德风气。
败俗伤化 指败坏社会道德风气。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
刺上化下 讽谕国君，教化下民。
梗顽不化 谓十分顽固，无法感化。
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
骨化形销 谓死亡。
观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
化鸱为凤 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
化腐为奇 见“化腐成奇”。
化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化及豚鱼 比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
化民成俗 教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗 教化百姓，改变风俗。
化日光天 ①谓太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
化若偃草 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
化枭为鸠 比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
龙化虎变 《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
默化潜移 同“潜移默化”。
潜濡默化 犹潜移默化。
潜消默化 暗地消除。
潜移暗化 见“潜移默化”。
伤风败化 见“伤风败俗”。
伤化败俗 败坏教化和风俗。
神功圣化 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
十变五化 谓变化多端。
食生不化 谓生吞活剥，不善灵活运用。
树俗立化 树立风俗教化。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
天生天化 天然生就。
顽固不化 化：改变。坚持错误，不肯改悔。
无为自化 谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”
宵鱼垂化 《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
宣化承流 宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。
有风有化 谓有教育意义。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
蜀中无大将，廖化作先 【出处】【解释】比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。【示例】【故事】
修短随化 〖解释〗修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
叫化子

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化敌为友

化险为夷

用神和化能组什么成语 出神入化 炯炯有神化腐朽为神奇 出神入化

逢凶化吉