求一篇关于团队合作的故事.有寓意的寓言也可以不要太长,够说2分钟的就可以了.越快越好,如果快可以加分哲理故事也可以

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求一篇关于团队合作的故事.有寓意的寓言也可以
不要太长,够说2分钟的就可以了.越快越好,如果快可以加分
哲理故事也可以

求一篇关于团队合作的故事.有寓意的寓言也可以不要太长,够说2分钟的就可以了.越快越好,如果快可以加分哲理故事也可以
1.三国时期,曹操手下的张辽,乐进共守合肥.一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退.终于大破敌军.
2.管仲和鲍叔牙.管仲家贫,自幼刻苦自学,通“诗”、“书”,懂礼仪,知识丰富,武艺高强.他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅.齐襄公十二年(前686年),齐国动乱,公孙无知杀死齐襄王,自立为君.一年后,公孙无知又被杀,齐国一时无君.逃亡在外的公子纠和小白,都力争尽快赶回国内夺取君位.管仲为使纠当上国君,埋伏中途欲射杀小白,箭射在小白的铜制衣带钩上.小白装死,在鲍叔牙的协助下抢先回国,登上君位.他就是历史上有名的齐桓公.桓公即位,设法杀死了公子纠,也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲.鲍叔牙极力劝阻,指出管仲乃天下奇才,要桓公为齐国强盛着想,忘掉旧怨,重用管仲.桓公接受了建议,接管仲回国,不久即拜为相,主持政事.管仲得以施展全部才华.
3.有感于古语说,“势单力薄联络诸侯”.也有经济学者说“实力未够,就自己做车箱,挂人家的火车头”.可想而知合作的重要. 任何大一点的事都是群体完成的,决不是个人的能力问题.没有汉初三杰及屠夫豪杰们的合作刘邦不可能建立汉朝；没有桃园三结义,卖履小儿怎可能三鼎天下；没有瓦岗排座次,那来成就褐衣公子.还有古语说：“一箭易折,五箭难摧”.可见结伙合作的重要性.一定要求和存异地合作才能更好地做好业务.
4.（1）一个和尚挑水喝,二个和尚抬水喝,三个和尚没水喝.（2）一只蚂蚁来搬米,搬来搬去搬不起.两只蚂蚁来搬米,身体摇来又晃去.三只蚂蚁来搬米,轻轻抬着进洞里.
5.上帝分给两个家庭两把长筷子.第一个家庭把长筷子当作普通筷子使用,把食物只往自己嘴里送,可是筷子太长了,他们根本就吃不到食物,结果都饿死了.而第二个家庭却把食物往对方的嘴里送,他们互相喂食,互相帮助,他们一家就活了下来.所以这告诉我们：要生存就要互相合作,这样才能团结进步.
6.事实上我们中国人民却没团结合作起来.人家都说：“一个中国人是一条龙,三个中国人是三条虫.”这不就是说明我们中国人不团结,还经常搞“内战”.联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中,单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了,而在合作项目中,中国学生就都是自顾自,一点都不团结合作.就算有一个人能的第一,但总分却非常落后.
7.从前,吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子.他这20个儿子个个都很有本领,难分上下.可是他们自恃本领强,都不把别人放在眼里,认为只有自己最有才能.平时20个儿子常常明争暗斗,见面就互相讥讽,在背后也总爱说对方的坏话.阿豺见到儿子们这种互不相容的情况,很是担心,他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破,那样一来国家的安危就悬于一线了.阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧,要相互团结友爱.可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出,表面上装作遵从教诲,实际上并没放在心上,还是依然我行我素.阿豺的年纪一天天老了,他明白自己在位的日子不会很久了.儿子们怎么办呢?再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了,那国家不是要四分五裂了吗?究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢?阿豺越来越忧心忡忡.有一天,他也终于有了主意.他把儿子们召集到病榻跟前,吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上.”儿子们不知何故,但还是照办了.阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它.”慕利延顺手捡起身边的一支箭,稍一用力,箭就断了.阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来,把它们捆在一起,再试着折断.”慕利延抓住箭捆,使出了吃奶的力气,咬牙弯腰,脖子上青筋直冒,折腾得满头大汗,始终也没能将箭捆折断.阿豺缓缓地转向儿子们,语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了,一支箭,轻轻一折就断了,可是合在一起的时候,就怎么也折不断.你们兄弟也是如此,如果互相斗气,单独行动,很容易遭到失败,只有20个人联合起来,齐心协力,才会产生无比巨大的力量,可以战胜一切,保障国家的安全.这就是团结的力量啊!”儿子们终于领悟了父亲的良苦用心,想起自己以往的行为,都悔恨地流着泪说：“父亲,我们明白了,就放心吧!”折箭的道理告诉我们：团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧.

0和88、9碰在一起。
88以为自己最大，盛气凌人，不把9和0放在眼里。它鼓动四张嘴巴，异口同声地对9说：“你知道吗？我是你的十倍只差2呐！”
“我承认你比我大得多。在你面前，我甘拜下风！”9驼着背，有些自卑。
“敢于承认人长己短，还算有自知之明呀！”88又转向0，鄙夷不屑地瞥了它一眼，“你嘛，连计数的资格都不具备，是个‘乌有’先生，岂能跟我相比？”
“你别...

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0和88、9碰在一起。
88以为自己最大，盛气凌人，不把9和0放在眼里。它鼓动四张嘴巴，异口同声地对9说：“你知道吗？我是你的十倍只差2呐！”
“我承认你比我大得多。在你面前，我甘拜下风！”9驼着背，有些自卑。
“敢于承认人长己短，还算有自知之明呀！”88又转向0，鄙夷不屑地瞥了它一眼，“你嘛，连计数的资格都不具备，是个‘乌有’先生，岂能跟我相比？”
“你别门缝里看人！”0摆了摆圆圆的脸蛋，满有自信，“只要我和9团结起来，完全有把握胜过你？”
“哼！”88冷笑道，“9加0或0加9，还不都等于9吗？要胜过我，简直是白日做梦！”
“我们不是相加，而是结合。”0边说边靠近9，跟它如此这般地说了些悄悄话。9听了，笑着点点头。于是，0站到了9的背后，组成一个崭新的数字——90。这时，0理直气壮地告诫88：“变化发展是一切事物的规律。请你睁眼细瞧，我们胜过你，难道是白日做梦？”0舒了口气继续说：“我虽连计数的资格都没有，正如你所说，是个‘乌有’先生，但一旦与其他数字结为同盟，就大大改变了原有的力量。你呀，尽是静止、孤立地看待我们，必然落得个孤家寡人，孤军作战落败的结局！”
88看了90，惊诧不已，哑口无言。

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0和88、9碰在一起。
88以为自己最大，盛气凌人，不把9和0放在眼里。它鼓动四张嘴巴，异口同声地对9说：“你知道吗？我是你的十倍只差2呐！”
“我承认你比我大得多。在你面前，我甘拜下风！”9驼着背，有些自卑。
“敢于承认人长己短，还算有自知之明呀！”88又转向0，鄙夷不屑地瞥了它一眼，“你嘛，连计数的资格都不具备，是个‘乌有’先生，岂能跟我相比？”
“你别...

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0和88、9碰在一起。
88以为自己最大，盛气凌人，不把9和0放在眼里。它鼓动四张嘴巴，异口同声地对9说：“你知道吗？我是你的十倍只差2呐！”
“我承认你比我大得多。在你面前，我甘拜下风！”9驼着背，有些自卑。
“敢于承认人长己短，还算有自知之明呀！”88又转向0，鄙夷不屑地瞥了它一眼，“你嘛，连计数的资格都不具备，是个‘乌有’先生，岂能跟我相比？”
“你别门缝里看人！”0摆了摆圆圆的脸蛋，满有自信，“只要我和9团结起来，完全有把握胜过你？”
“哼！”88冷笑道，“9加0或0加9，还不都等于9吗？要胜过我，简直是白日做梦！”
“我们不是相加，而是结合。”0边说边靠近9，跟它如此这般地说了些悄悄话。9听了，笑着点点头。于是，0站到了9的背后，组成一个崭新的数字——90。这时，0理直气壮地告诫88：“变化发展是一切事物的规律。请你睁眼细瞧，我们胜过你，难道是白日做梦？”0舒了口气继续说：“我虽连计数的资格都没有，正如你所说，是个‘乌有’先生，但一旦与其他数字结为同盟，就大大改变了原有的力量。你呀，尽是静止、孤立地看待我们，必然落得个孤家寡人，孤军作战落败的结局！”
88看了90，惊诧不已，哑口无言。
有个寓言故事大意是：有人想知道什么是天堂和地狱。上帝带他走进一个房间：一群人围着一大锅肉汤，却个个骨瘦如柴，因为每个人手上有一只手柄比手臂还长的汤勺，够得到锅却不能将汤送到嘴里。只能望“汤”兴叹；而天堂。同样是一间房、一锅汤、一群人，一样长柄的汤勺，但从满面红光，快乐唱着幸福的歌，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人喝得到呢？”上帝微笑着说：“很简单，这里的人都会喂别人。”这则寓言故事告诉我们，团体协作是文化品牌的真正精华所在。
鹬蚌相争
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而莫过甘其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并擒之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也。”惠王曰：“善！”乃止。 鹬蚌相争，渔翁得利”，这是一个深刻的教训，千百年来已为大家所熟知。这个故事说明：同志之间、朋友之间，应当团结互助，而不应当勾心斗角，要看清和对付共同的敌人。否则，就必然会造成可乘之机，让敌人钻了空子，彼此都遭受灾难。
团结的力量
从前，吐谷浑国的国王阿豺有20个儿子。他这20个儿子个个都很有本领，难分上下。可是他们自恃本领高强，都不把别人放在眼里，认为只有自己最有才能。平时20个儿子常常明争暗斗，见面就互相讥讽，在背后也总爱说对方的坏话。
阿豺见到儿子们这种互不相容的情况，很是担心，他明白敌人很容易利用这种不睦的局面来各个击破，那样一来国家的安危就悬于一线了。阿豺常常利用各种机会和场合来苦口婆心地教导儿子们停止互相攻击、倾轧，要相互团结友爱。可是儿子们对父亲的话都是左耳朵进、右耳朵出，表面上装作遵从教诲，实际上并没放在心上，还是依然我行我素。
阿豺的年纪一天天老了，他明白自己在位的日子不会很久了。可是自己死后，儿子们怎么办呢？再没有人能教诲他们、调解他们之间的矛盾了，那国家不是要四分五裂了吗？究竟用什么办法才能让他们懂得要团结起来呢？阿豺越来越忧心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺预感到死神就要降临了，他也终于有了主意。他把儿子们召集到病榻跟前，吩咐他们说：“你们每个人都放一支箭在地上。”儿子们不知何故，但还是照办了。阿豺又叫过自己的弟弟慕利延说：“你随便拾一支箭折断它。”慕利延顺手捡起身边的一支箭，稍一用力，箭就断了。阿豺又说：“现在你把剩下的19支箭全都拾起来，把它们捆在一起，再试着折断。”慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力气，咬牙弯腰，脖子上青筋直冒，折腾得满头大汗，始终也没能将箭捆折断。
阿豺缓缓地转向儿子们，语重心长地开口说道：“你们也都看得很明白了，一支箭，轻轻一折就断了，可是合在一起的时候，就怎么也折不断。你们兄弟也是如此，如果互相斗气，单独行动，很容易遭到失败，只有20个人联合起来，齐心协力，才会产生无比巨大的力量，可以战胜一切，保障国家的安全。这就是团结的力量啊！”
儿子们终于领悟了父亲的良苦用心，想起自己以往的行为，都悔恨地流着泪说：“父亲，我们明白了，您就放心吧！”
阿豺见儿子们真的懂了，欣慰地点了下头，闭上眼睛安然去世了。
折箭的道理告诉我们：团结就是力量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
平常关系融洽的口、鼻、眼、眉，有一天突然闹起了别扭。矛盾是从口引发的，它认为自己功劳最大，地位却最低，于是愤愤不平地质问鼻子：“我能说会道，你有啥本事，竟能‘骑’在我头上？”鼻子不屑一顾地说：“你吃的喝的，哪样不是经我仔细辨别后才让你咽下的？在你之上理所当然。”听了口和鼻子的争吵，眼睛也忍不住了：“二位有啥资格争高论低？我能观六路，查秋毫，你们谁能办到？我位居高处才名正言顺嘛！”眉毛听了它们的争论，一点也不服气：“想想看，一个人脸上少了眉毛，那还有人样吗？”争来争去，口、鼻、眼、眉各执一词，结果闹了个不欢而散。
按理说，口、鼻、眼、眉各有各的位置，各有各的长处和用途，它们如同一台机器上的众多零件，缺一不可，无功劳大小、地位高低之分。可它们却站在各自的立场上片面地看问题，盲目自大，骄傲自满，才陷入了无谓的争吵之中。寓言是生活的折射。在现实生活中，许多事情都不是个人单枪匹马所能完成的，而要靠集体的力量，靠人与人之间的精诚合作。只有大家团结一致、相互配合，才能奏出和谐的乐章，推动我们的事业不断向前发展。
回答者： 团结有力量 - 同进士出身 六级 3-19 13:59
我也来凑个数！！！
平常关系融洽的口、鼻、眼、眉，有一天突然闹起了别扭。矛盾是从口引发的，它认为自己功劳最大，地位却最低，于是愤愤不平地质问鼻子：“我能说会道，你有啥本事，竟能‘骑’在我头上？”鼻子不屑一顾地说：“你吃的喝的，哪样不是经我仔细辨别后才让你咽下的？在你之上理所当然。”听了口和鼻子的争吵，眼睛也忍不住了：“二位有啥资格争高论低？我能观六路，查秋毫，你们谁能办到？我位居高处才名正言顺嘛！”眉毛听了它们的争论，一点也不服气：“想想看，一个人脸上少了眉毛，那还有人样吗？”争来争去，口、鼻、眼、眉各执一词，结果闹了个不欢而散。
按理说，口、鼻、眼、眉各有各的位置，各有各的长处和用途，它们如同一台机器上的众多零件，缺一不可，无功劳大小、地位高低之分。可它们却站在各自的立场上片面地看问题，盲目自大，骄傲自满，才陷入了无谓的争吵之中。寓言是生活的折射。在现实生活中，许多事情都不是个人单枪匹马所能完成的，而要靠集体的力量，靠人与人之间的精诚合作。只有大家团结一致、相互配合，才能奏出和谐的乐章，推动我们的事业不断向前发展。

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《授以鱼渔》
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他...

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《授以鱼渔》
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
　　有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为渔船，过上了幸福安康的生活。生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的
《天堂和地狱》
有人和上帝讨论天堂和地狱的问题。上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”
他们走进一个房间。一群人围着一大锅肉汤，但每个人看上去一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到肚子。只能望“汤”兴叹，无可奈何。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
《农妇和一根葱》
一名很恶很恶的农妇死了，她生前没有做过一件善事，鬼把她抓去，扔在火海里。守护她的天使站在那儿，心想我得想出她的一件善行，好去对上帝说话。他想啊想，终于回忆起来，就对上帝说：“她曾在菜园里拔过一根葱，施舍给一个女乞丐。”上帝说：“你就拿那根葱，到火海边去伸给她，让她抓住，拉她上来。如果能从火海里拉上来，就拉她到天堂上去。如果葱断了，那女人就只好留在火海里，仍像现在一样。”
天使跑到农妇那里，把一根葱伸给她，对她说：“喂，女人，你抓住了，等我拉你上来。”他开始小心地拉她，差一点就拉上来了。火海里别的罪人也想上来，女人用脚踢他们，说：“人家在拉我，不是拉你们。那是我的葱，不是你们的。”她刚说完这句话，葱就断了，女人再度落进火海，天使只好哭泣着走了。农妇后来才知道，这葱其实是可以拉许多人的，上帝想借此再度考验一下她，但农妇没有经受住这种考验。

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