二十八宿：鬼 还有甲子纳音:洞下水,

二十八宿：鬼 还有甲子纳音:洞下水,
二十八宿：鬼
还有甲子纳音:洞下水,

二十八宿：鬼 还有甲子纳音:洞下水,
[解释]
　　中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组,叫二十八宿,东南西北四方各七宿.东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸.印度、波斯、阿拉伯人古代也有类似中国二十八宿的说法.
　　中国古代为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名称,这样的恒星组合称为星官.各个星官所包含的星数多寡不等,少到一个,多到几十个,所占的天区范围也各不相同.在众多的星官中,有31个占有很重要的地位,这就是三垣二十八宿.在唐代,三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系,类似现代天文学中的星座.
　　三垣 指紫微垣、太微垣、天市垣.紫微垣包括北天极附近的天区,大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分.
　　二十八宿又称为二十八星或二十八舍.最初是古人为比较日、月、金、木 水、火、土的运动而选择的二十八个星官,作为观测时的标记.“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似,表示日月五星所在的位置.到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体,这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同,作为天区,二十八宿主要是为了区划星官的归属.二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同.
　　东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸.此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官,如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等,分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内,称为辅官或辅座.
　　唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗.
　　二十八宿释名
　　古人将黄道附近的星空划分成若干个区域,称之为二十八宿,又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来.张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左,白虎猛据于右,朱雀奋翼于前,灵龟圈首于后.”下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍.
　　二十八宿按东北西南四个方位分作四组,每组七宿,分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配,叫做四象或四陆,对应关系如下：东方苍龙,青色；北方玄武,黑色；西方白虎,白色；南方朱雀,红色.
　　东方七宿
　　1 东官青龙
　　东方七宿包括：角,亢,氐,房,心,尾,箕.
　　角,就是龙角.在现代的星座组织系统中,角宿属于室女座,其中较亮的角宿一和角宿二分别是一等和三等星,现代称它们为室女alpha及室女zeta.黄道就在这两颗星之间穿过,因此日月和行星常会在这两颗星附近经过,古籍上称角二星为天关或天门,也是这个原因.
　　亢,就是龙的咽喉.《尔雅 释鸟》上云：“亢,鸟咙”,注称：“亢即咽,俗作吭.”亢宿也属于室女座,但较角宿小,其中的星也较暗弱,多为四等以下.南京地区四月下旬,室女座在晚上9时前后位于东南方的半空中.
　　氐,《说文》：“氐,至也；从氏,下著-,-,地也.”.《尔雅 释天》：“天根,氐也.”注称：“角,亢下系于氐,若木之有根.”因此氐可理解为龙的前足.氐宿属于天秤座,其中的氐宿一（天秤sigma）,氐宿三（天秤beta）和氐宿四（天秤alpha）都是二至三等的较亮星,这三颗星构成了一个等腰三角形,顶点的氐宿四就落在黄道上.
　　房是胸房.《史记 天官书》：“房为府,天驷也.”府通腑.《尔雅 释天》：“天驷,房也.”注称：“龙为天马,故房四星谓之天驷.”房宿属于天蝎座,房四星就是蝎子的头,它们都是二,三等的较亮星（天蝎beta,delta,pi,rho）.
　　心是龙心.心星,即著名的心宿二（天蝎alpha）,古代称之为火,大火,或商星.它是一颗红巨星,呈红色,是一等星.心宿也属于天蝎座,心宿三星组成了蝎子的躯干.
　　尾即龙尾,《左传》：“童谣云‘丙之晨,龙尾伏辰’”,注称：“龙尾者,尾星也.日月之会曰辰,日在尾,故尾星伏不见.”尾宿也属于天蝎座,正是蝎子的尾巴,由八九颗较亮的星组成,其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎lambda亮于二等.
　　箕,顾名思义,其形像簸箕.《诗 小雅》：“维南有箕,不可以簸扬.”指的便是它.箕宿属于人马座,箕宿四星（人马gamma,delta,epsilon,eta）组成一个四边形,形状有如簸箕.在南京地区,以上的氐房心尾箕五宿,凌晨时相继出现在南方的半空中.
　　西方七宿
　　2 西官白虎
　　西方七宿包括：奎,娄,胃,昴,毕,参,觜.
　　奎,《说文》：“两髀之间”,《广雅》：“胯,奎也.”奎宿十六星,左右两半正如两髀的形状.《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋,一十六星绕鞋生.”奎宿一至九属于仙女座,奎宿十至十六属于双鱼座.这十六星多数是四、五等的暗星,其中最亮的奎宿九（仙女beta）是二等星.在奎宿七上方（也就是奎宿这只鞋子的鞋尖附近）有一视星等四等左右的亮斑,这就是著名的仙女座星云（M31）.
　　娄,通搂.搂,《说文》：“曳聚也”,《集韵》：“曳也,通作娄”,《公羊》：“牛马维娄”,注称：“系马曰维,系牛曰娄.”《史记 天官书》：“娄为聚众.”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方.娄宿三星属于白羊座（白羊alpha,beta,gamma）,其中最亮的娄宿三（白羊alpha）是二等星.娄宿位于白道（月亮的运行轨迹）和黄道的交点附近.
　　胃,《释名》：“胃,围也,围受食物也.”《史记 天官书》：“胃为天仓.”胃宿三星属于白羊座（白羊delta,zeta,63）,均是四、五等的小星.
　　昴,《史记 天官书》：“昴曰髦头”,髦,《说文》：“发也”.昴又称为留,留有簇聚、团属之意,例如：果实多子而团聚的称为榴,因病变血液积聚而生的称为瘤.昴宿正是由一团小星组成的,目力好的人能分辨出七颗来,希腊神话中称它们为“七姐妹（Pleiades）”.古人用昴宿来定四时,《尚书 尧典》：“日短星昴,以正仲冬”,是指如果日落时看到昴宿出现在中天,就可以知道冬至到了.昴宿属于金牛座,由一团小星簇聚在一起的便是它了.
　　毕,《仪礼》：“宗人执毕先入”,注称：“毕状如乂”.《诗 小雅》：“有捄天毕”,朱熹注：“天毕,毕星也,状如掩兔之毕”.毕宿八星属于金牛座,它的形状有如一把小叉子,也像是英文字母Y.《西步天歌》：“毕宿八星如小网,左角一珠光独朗.”这左角的一颗亮星是毕宿五（金牛alpha）,一等星.《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”,是指日月行星常经过这里,目前水星正位于这两个星宿之间.《诗经》称：“月离于毕,俾滂沱矣”.是指月亮经过毕宿时雨季来临.
　　参,参宿在西方称为猎户座,这两个名字在中外都是响当当的.《西步天歌》：“参宿七星明烛宵,两肩两足三为腰”.参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑.从冬季到次年的初夏,参宿都是夜空中最醒目的一个星座.参宿一,二,三（猎户delta,epsilon,zeta）组成了猎人的腰带.《唐风》：“三星,参也.”参是象形的写法,象征了腰带三星.《左传》上载：“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也.日寻干戈,以相征讨.后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰.商人是因,故辰为商星.迁实沈于大夏,主参.”辰即心宿,参宿一和心宿二的赤经相差约180度,同一地方的人们不能在同一时间看到它们,因此民间有“参商不相见”的说法.参宿四（猎户alpha）是猎人的右肩,参宿五（猎户gamma）是左肩,参宿六（猎户kappa）是右足,参宿七（猎户beta）是左足,它们都是亮星.
　　觜,《说文》：“鸱奋头上角觜也“,注称：“凡羽族之咮锐,故鸟咮曰觜.”觜宿三小星位于参宿两肩上方,形状可与角状的鸟嘴相联系,故名.
　　北方七宿
　　3 北官玄武
　　北方七宿包括：斗,牛,女,虚,危,室,壁.
　　斗,也称南斗.与北斗七星一样,南斗六星在天空中的形状也很像斗,故名,但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了.斗宿与东方七宿中的箕宿同属于人马座,黄道就从斗把子的斗宿二（人马lambda）和斗宿三（人马mu）之间穿过.冬至点目前位于这二颗星中点右五度处.
　　牛,古称牵牛；女,古称婺女或须女.一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来.古诗“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”中的牵牛指的便是河鼓三星（河鼓二即牛郎）.1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓,出土文物中有一个漆箱,其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称,其中牛,女二宿写作牵牛和婺女,可见这两宿的名字由来已久,不一定是从牛郎和织女二星转变而来的.牛,女二宿均是不甚显著的星宿.牛宿中牛宿一
　　（摩羯beta）和牛宿二（摩羯alpha）是三等星,余者皆为五、六等星.
　　女宿中更是只有最亮的女宿一（宝瓶epsilon）为四等星.从织女向牛郎作一假想的连线,并延长约一倍的距离,便可找到牛宿.女宿一位于牛宿二星之左.在五月上旬的南京,可以在日出前南方的半空中找到这二宿.《礼记 月令》中云：“孟夏之月.旦婺女中.”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置,便晓得初夏来临了.
　　虚,《说文》：“丘谓之虚.”古代的城邑,往往是丘居的,在城邑毁灭后,丘就改称为墟.虚位于北官的中央,《尔雅 释天》：“玄枵,虚也.”注称：“虚在正北,北方色黑,枵之言耗,耗亦虚意.”因此虚有大丘,故地及虚耗的意思.虚宿在远古时即已相当著名,成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿,“宵中星虚,以殷仲秋.”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天.从牛宿二向女宿一作假想的连线,并延长约一倍半,所碰到的一颗三等星便是虚宿一,它也属于宝瓶座（宝瓶beta）,虚宿二在虚宿一上方,是四等星,属于小马座（小马alpha）.
　　危,是屋栋之上的意思.《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危,盖升屋以避兵也.”《史记 天官书》：“危为盖屋.”《晋书 天文志》：“危三星,主天府市架屋.”危三星包括危宿一（宝瓶alpha）,危宿二（飞马theta）和危宿三（飞马epsilon）,均为二、三等星.这三星的形状就有如一个尖屋顶.
　　室和壁是相连的两宿,古有营室,东壁之称.营室原为四星,成四方形,有东壁,西壁各两星,正如宫室之象.《周官 梓人》：“龟蛇四游,以象营室也.”其后东壁从营室中分出,成为了室,壁两宿.曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦.东壁,西壁四星,就是著名的飞马座四边形.室宿一（飞马alpha）和室宿二（飞马beta）是西壁,也称为定,《诗 ?#123;风》：“定之方中,作于楚宫.”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天,此时是农闲时节,人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备,因此有营室之称.壁宿一（飞马gamma）和壁宿二（仙女alpha）是东壁,这二星的赤经都非常接近于0度,从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍,就可找到目前春分点的大概位置.
　　南方七宿
　　4 南官朱雀
　　南方七宿包括：井,鬼,柳,星,张,翼,轸.
　　井,《史记 天官书》：“东井为水事”,井宿八星的形状有如一个水井,故名.井宿属于双子座,其中最亮的是井宿三（双子gamma）,是二等星.井宿三与北河二,北河三（即双子alpha和beta）组成了一个等腰三角形,井宿就位于北河和参宿之间,这是寻找井宿的一个方法.
　　鬼,又称舆鬼.舆,《集韵》：“众也”,因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆,车底也”,鬼宿四星呈方形,似车,这或是另一层意思.《步天歌》：“四星册方似木柜,中央白者积尸气”,《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸气.一曰天尸,主死丧祠.”鬼宿属于巨蟹座,鬼宿四星（巨蟹gamma,delta,eta,theta）均为四,五等的小星.其中央的所谓积尸气,是一个星团,西方称之为蜂窝（Beehive）,学名是M44.数年前曾风行一时的日本漫画《圣斗士星矢》中,巨蟹座黄金圣斗士的绝招就叫“积尸气冥界波”.伽俐略曾认为积尸气是一颗星,当他率先用望远镜对这一星团进行观测后,发现里面有四十余颗星,不禁为之惊讶.一千多年前夏至点位于巨蟹座（Cancer）,夏至日太阳直射在北回归线上,因此西方把北回归线称为Tropic of Cancer.目前金星正运行在M44附近.
　　柳,原名为咮,咮是鸟嘴的意思,这与角为龙角的意义相似.《尔雅·释天》：“咮谓之柳,柳,鹑火也”,注称：“鹑,鸟名；火属南方”.柳宿八星,形状弯曲,像鸟嘴,也像垂柳,《步天歌》：“柳八星,曲头重如柳”.柳,星,张三宿均属于长蛇座,柳宿位于蛇头的位置,其中最亮的是柳宿六（长蛇zeta）,三等星.
　　星,也称七星,共有七颗星,《礼记·月令》称：“孟春之月,旦七星中”,指的便是它.《史记 天官书》：“七星,颈,为员官,主急事”,《史记·索隐》：“颈,朱鸟颈也.员官,喉也.物在喉咙,终不久留,故主急事.”星宿位于长蛇的心脏,其中最亮的是星宿一（长蛇alpha）,是二等星.《步天歌》：“七星如钩柳下生,星上十七轩辕形”,指出了星宿的相对位置.这里的轩辕是一个著名的星群,西方称为狮子座,轩辕十四就是狮子座alpha星.
　　张,《尔雅》：“鸟张嗉”,注称：“嗉,鸟受食之处也.”可见张宿取意于朱鸟.《史记 律书》另有所指：“张,言万物皆张也.”张宿六星,其形状像张开的弓矢,均为四,五等小星,其中较亮的是张宿二（长蛇lambda）.翼,也取意于朱鸟,《史记·天官书》：“翼为羽翮”.
　　翼宿二十二星,形状就如张开的鸟翼,部分属于长蛇座,其余属于巨爵座.
　　轸,在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车,《史记 天官书》：“轸为车”,《索隐》：“轸四星居中,又有二星为左右辖,车之象也.”《说文》：“轸,车后横木也”,辖是指车轴上插着的小铁棍,可以使轮子不脱落.轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座,《西步天歌》：“轸宿四珠不等方,长沙一黑中间藏”,长沙是一颗五等星,学名乌鸦座zeta星.