名人名言>给谁呢?都答的很好呀

名人名言>给谁呢?都答的很好呀
名人名言>
给谁呢?都答的很好呀

名人名言>给谁呢?都答的很好呀
生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸. 马克思
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取.
巴金
●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义. 爱因斯坦
●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话.
爱因斯坦
●人的价值蕴藏在人的才能之中. 马克思
●不要在已成的事业中逗留着!
巴斯德
●合理安排时间,就等于节约时间.
培根
●浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀. 列宁
●把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多. 高尔基
●不经巨大的困难,不会有伟大的事业. 伏尔泰
●坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业. 马尔顿
●今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人. 歌德
●今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了.
裴斯泰洛齐
●科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的. 杜威
●科学没有国境,但科学家有祖国. 巴斯德
●凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不可信任的. 爱因斯坦
●好动与不满足是进步的第一必需品.
爱迪生
●一时强弱在于力,千秋胜负在于理. 曹禺
●对真理的追求比对真理的占有更为可贵. 莱辛
●百金买骏马,千金买美人；万金买高爵,何处买青春? 屈原
●智者从他的敌人那儿学到知识. 阿里斯托芬
本性流露永远胜过豪言壮语.
莱辛
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说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信.
伊索

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物.
柏格森

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.
海涅

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实.
泰戈尔

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的.
高尔基

我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人.
吴玉章

辱,莫大于不知耻.
王通

虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段.
柏格森

行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧.
神涵光

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭.
郭沫若

君子坦荡荡,小人长戚戚.
孔丘

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的.
契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的.
马克思

真诚才是人生最高的美德.
乔叟

你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值.
歌德

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也.
培根

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难.
贝多芬

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸.
伊索

善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵.
管仲

知耻近乎勇.
孔丘

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质.
周恩来

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
诸葛亮

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人.
罗素

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
刘备

国家用人,当以德为本,才艺为末.
康熙

自我控制是最强者的本能.
萧伯纳

巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.
鲁迅

讲话气势汹汹,未必就是言之有理.
萨迪

不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的.
贝尔奈

如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上.
牛顿

谦虚使人进步,骄傲使人落后.我们应当永远记住这个真理.
毛泽东

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有.
邹韬奋

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的.
泰戈尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步.
达尔文

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌.
罗素

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰.
都德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来.
培根

峣峣者缺,皎皎者易污.《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副.
范晔

有真道德,必生真胆量.凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端.
宣永光

骄谄,是一个人.遇胜我者则谄,遇不知我者则骄.
申居郧

有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的.
塞涅卡

谦固美名,过谦者,宜防其诈.
朱熹

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.
陶铸

凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气.
爱默生

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话.
伊索

不傲才以骄人,不以宠而作威.
诸葛亮

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候.
泰戈尔

恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.
诸葛亮

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象.这个对象就是自我.
休谟

最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德.
卢梭

卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的.
徐特立

每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多.
高尔基

劳谦虚己,则附之者众；骄慢倨傲,则去之者多.
葛洪

虚已者进德之基.
方孝孺

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的.
老舍

气忌盛,新忌满,才忌露.
吕坤

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃.
斯宾塞

我的座右铭是：人不可有傲气,但不可无傲骨.
徐悲鸿

怀疑并不是缺点.总是疑,而并不下断语,这才是缺点.
鲁迅

嫉妒心是荣誉的害虫,要想消灭嫉妒心,最好的方法是表明自己的目的是在求事功而不求名声.
培根

傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满.
魏徵

尺有所短；寸有所长.物有所不足；智有所不明.
屈原

人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过.
申居郧

无德之人常嫉他人之有德.
培根

对别人的意见要表示尊重.千万别说：“你错了.”
卡耐基

九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车.历览古今多少事,成由谦逊败由奢.
陈毅

昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态.
冯雪峰

一知半解的人,多不谦虚；见多识广有本领的人,一定谦虚.
谢觉哉

我们的骄傲多半是基于我们的无知!
莱辛

虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理.
毛泽东

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小.
保罗
如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树.
伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标.
世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人.
回避现实的人,未来将更不理想.
先知三日,富贵十年.
当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西.学习会使你永远立于不败之地.
伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的.
世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力.坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久够大声,终会把人唤醒的.
夫妇一条心,泥土变黄金.
人之所以能,是相信能.
没有口水与汗水,就没有成功的泪水.
一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者.
忍耐力较诸脑力,尤胜一筹.
环境不会改变,解决之道在于改变自己.
两粒种子,一片森林.
每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐.
如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵.
大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己.未曾失败的人恐怕也未曾成功过.
人生伟业的建立,不在能知,乃在能行.
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费
.
任何的限制,都是从自己的内心开始的.
忘掉失败,不过要牢记失败中的教训.
不是境况造就人,而是人造就境况.
含泪播种的人一定能含笑收获.
靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒.
欲望以提升热忱,毅力以磨平高山.
只要路是对的,就不怕路远.
一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇.
真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格.
自古成功在尝试.
一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心.
当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人.
生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗.
推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头.
没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助.
凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的.
积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界.每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极.今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来.
一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望.
行动是成功的阶梯,行动越多
,登得越高.
环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境.
事实上,成功仅代表了你工作的%,成功是%失败的结果.
不要等待机会,而要创造机会.
成功的法则极为简单,但简单并不代表容易.
如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀.昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦.
拿望远镜看别人,拿放大镜看自己.
使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手头脑心灵再加上双脚的才是推销员.
做对的事情比把事情做对重要.
“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与.
竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平.（戏从对手来.）
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会.你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意.
无论才能知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事.
如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况.
口袋里装着一瓶麝香的人,不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有有人都知道,因为他身后飘出的香味已说明了一切.—萨迪
一切真正的天才,都能够蔑视毁谤；他们天生的特长,使批评家不能信口开河.害怕大雨,只不过是假花而已.—《克雷洛夫寓言》
天才免不了有障碍,因为障碍会创造天才.—罗曼·罗兰
天才是由于对事业的热爱而发展起来的,简直可以说天才,就其本质来论—-只不过是对事业对工作过程的热爱而已.—高尔基
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才.—《鲁迅全集》
在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人.—哥白尼 我愈是在自己的工作中寻求帮助,就愈是把时间花在那些创立这门学科的人身上.我愿意把我的发现和他们的发现结成一个整体.—哥白尼
如果说我看得远,那是因为我站在巨人们的肩上.—牛顿
要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料,我的著作便根本不可能写成,即使写成了也不会在人们心目中留下任何印象.所
以我认为荣誉主要应
归于他们.—达尔文
科学家不是依赖于个人的思想,而是综合了几千人的智慧,所有的人想一个问题,并且每人做它的部分工作,添加到正建立起来的伟大知识大
厦之中.—卢瑟福
人民是土壤,它含有一切事物发展所需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实.—别林斯基 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随.—韩愈：《进学解》
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的.而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果.—鲁迅
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来.—鲁迅
我是个拙笨学艺者,没有充分的天才,全凭苦学.—梅兰芳：《舞台生活四十年》
一分耕耘,一分收获,要收获得好,必须耕耘得好.—徐特立
形成天才的决定因素应该是勤奋.……有几分勤学苦练,天资就能发挥几分.天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的.—郭沫若
人生有世,事业为重.一息尚存,绝不松劲.东风得势,时代更新,趁此机,奋勇前进.—吴玉章
天才是用劳动换来的.—童第周
科学上的许多重大突破,都是一点点细微的成
绩积累起来的.—童第周
科学的灵感,决不是坐等可以等来的.如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种"偶然的机遇"只能给那些有素养的人,给些善
于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉.—华罗庚
天才是不足恃的,聪明是不可靠的,要想顺手拣来的伟大拉学发明是不可想象的.—华罗庚
天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱.—歌德
我们全都要从辈和同辈学习到一些东西.就连最大的天才,如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就.—《歌德谈话录》
精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才.—狄德罗：《天才》《古典文艺理论译丛》
我们应该有恒心,尤其要有自信心.必须相信自己是有能力的,而且要不惜任何代价把这种能力发挥出来.—博宾斯卡
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他.—黑格尔：《美学》
有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会有慢性的腐朽中归于消灭.—《克雷洛夫寓言》

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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃...

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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

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使教育过程成为一种艺术的事业 赫尔巴特
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 乌申斯基

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[ 教育 ] 302个 共 7 页 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
使教育过程成为一种艺术的事业 赫尔巴特
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 马克思
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 马卡连柯
人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 乌申斯基
教育人就是要形成人的性格 欧文
从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” 苏霍姆林斯基
只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 苏霍姆林斯基
谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。 第斯多惠
领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 苏霍姆林斯基
使教育过程成为一种艺术的事业 赫尔巴特
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。 夸美纽斯
我们深信教育是国家万年根本大计 陶行知
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 （前苏联）苏霍姆林斯基
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 （前苏联）苏霍姆林斯基
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 （前苏联）苏霍姆林斯基
真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 （前苏联）苏霍姆林斯基
每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 （前苏联）苏霍姆林斯基
善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 （前苏联）苏霍姆林斯基
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教育的建议》
一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 （前苏联）苏霍姆林斯基
要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 （前苏联）苏霍姆林斯基
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 （前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》
学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 （前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。 蒙田
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 培根
事实上教育便是一种早期的习惯。 林肯
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 培根
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 赫尔巴特
科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。 车尔尼雪夫斯基
教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。 雨果
贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。 列宁
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 奥斯特洛夫斯基
幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 奥斯特洛夫斯基
志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 苏霍姆林斯基
美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。 MRMY.NET收集
从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。 席勒
教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。 苏霍姆林斯基
美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 蔡元培
天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。 凯洛夫
教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。 夏丐尊
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。 契诃夫
警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。 墨白
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。 巴莱拉
衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育。（维吾尔族） 谚语
杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。 谚语
有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” 莱辛
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。 马克吐温

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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃...

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人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎
生活就是战斗。 —— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科
私心胜者，可以灭公。 —— 林逋
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉
一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘
志不强者智不达。 —— 墨翟
燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉
志当存高远。 —— 诸葛亮
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植
穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游
故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明
贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤
我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根
生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

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板砖在手，天下我有！

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，...

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1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。 (《荷马史诗》)
2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 (《哈姆霄特》)
3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。 (《随笔集》)
5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)
6．大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。 (《童年》)
7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。 (《高老头》)
8．我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 (《罪与罚》)
9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。 (《堂·吉诃德》)
10．我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧! (《呼啸山庄》)
11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜·卡列尼娜》)
12．唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是妓院! (《神曲》)
13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。 (《傲慢与偏见》)
14．钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 (《喧嚣与骚动》)
15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。 (《老人与海》)
16．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 (《套中人》)
17．面包!面包!我们要面包! (《萌芽》)
18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。 (《拜伦诗选》)
19． 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 (《儿子与情人》)
20．暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇! (《海涅诗选》)
21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。 (《伪君子》)
22．这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧·亨利短篇小说选》)
23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。 (《神秘岛》)
24．整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 (《莫泊桑短篇小说选》)
25．如果冬天来了，春天还会远吗? (《雪莱诗选》)
26．我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
28．当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
31．现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
33．亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫·科波菲尔》)
34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
36．只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
37．就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
39．我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)
40．他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆·索亚历险记》)
41．对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
42．有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
43．离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
44．同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
45．在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
46．开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
47．离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
48．悲伤使人格外敏锐。(《约翰·克里斯朵夫》
49．我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
50．她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。学记》
少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向（西汉经学家，文学家）引自〈说苑〉
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
——桓宽 引自《盐铁论。制议》
人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
——张载（北宋哲学家）引自《经学理窟。义理篇》
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回
好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
——谢觉哉（现代革命家）引自《不惑集》
做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》
惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思（现代史学家）转引自《青年文摘》1983年第11期
学习要抓住基本知识：即不好高骛远，而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山，因为它是建立在喜马拉雅山之上，
盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
——徐特立（现代教育家、革命家）引自《徐特立教育文集》
学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。
——高士其 转引自1980年12月31日《解放军报》
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
——马寅初（现代学者、教育家）转引自1981年6月22日《北京晚报》
要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚（现代数学家）转引自1980年