孔融是曹操的人么?如果不是,那是干什么的?

孔融是曹操的人么?如果不是,那是干什么的?
孔融是曹操的人么?
如果不是,那是干什么的?

孔融是曹操的人么?如果不是,那是干什么的?
孔融是三国名士,无论其在当世和后世都有很大的影响,有人说曹操妒忌他的才能,借故杀了他.我的一个朋友很推崇他,常遥想他“座中客常满,樽中酒不空”的风采,感叹不已.
孔融初治北海,自命英才,颇想如袁曹般有一番作为,建功立业.也曾招贤纳士,延拦了一批人才,然而他“所任用,好奇取异,皆轻剽之才.至于稽古之士,缪为恭敬,礼之虽备,不舆论国事也”,这几句话,说得明白一点,就是不知任用,不识良贤.
孔融四岁有让梨美名,成年后才名四扬,通古今,有文采,其为政却一塌煳涂：因为收不上租赋,他曾一天连杀五督邮.幕宾左丞祖,是当时的杰出之士,鉴于东汉末年诸侯蜂起,弱肉强食的局面,根据孔融势弱力薄的现状,建议他“自托强国”：外附强援,聊以自安,内图发展,用以自强.这本是乱世生存图强的妙策,然而孔融不但没有听从他的建议,反而因此杀了左丞祖.
左丞祖到底因何触怒孔融以致被杀呢?是他的态度过于激烈吗?一个幕宾提一个如此寻常的建议那里值得丢掉性命呢?于此事我做了一个推测：左丞祖初附孔融曾被委以重任,左感恩戴德,竭力报效,以政务为己任,这样做的结果是：或者因教化有方,政绩卓着,却没有及时归功于孔融遭忌；或者是行政过程中过于死板,触犯了孔融,在孔的心里落下了死结.田丰对袁绍忠心耿耿,却被袁绍杀了,从孔融的为政来看,他的心胸是不及袁绍的,左丞祖因此被杀是很有可能的.否则的话,很难解释孔融为什么仅凭这一合理化的建议就杀了左丞祖.
孔融杀了左丞祖,原本抱有幻想,想跟着孔融有一番作为的人们只好失望的离开了,谁也不想再为此送掉性命.这正也合了孔融的意：这批人一走,就不必一天到晚摆恭敬的面孔了.
孔融博闻强记,是有名的学者文人,这一点连曹操都很佩服.他对古之治国方略、教化方针的是相当熟悉的,与人辩论起来,数据论典,援古引今,达到了“玩而诵”的程度.战国的赵括纸上谈兵,是因为兵书看得多,没有实践的机会,加上一个有名的父亲,上手就做统帅,终于害得自己身败名裂,赵国被坑了四十万将士.如果说赵括的失败归咎于没有经验,好高骛远,但他的目的还是做点实事.孔融比赵括恐怕还远为不如：治国、教化之策在孔融眼里只是出风头的工具,是与人辩论逞口舌之利,获取虚名的资本.
信用小人,依为心腹；恭敬君子,不肯任用,由此我们可以大约看出孔融的性格为人.在北海八年,孔融将北海治理得民不聊生.袁谭一来,他把妻儿老小一扔,只顾自己逃命去了.
孔融投奔曹操以后,向曹操推荐祢衡,要求“令衡以褐衣召见”,称赞祢衡“忠果正直,志怀霜雪,见善若惊,疾恶若仇”,盛夸祢衡“飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余”.这位被他夸上天的祢衡不但无所建树于乱世,还因讥讽粗人黄祖被杀.
他也向曹操提了很多建议,然而恐怕多是不识时务的空议——要真有什么安国之策,也不至于将北海搞得乌七八糟了.曹操是个务实的政治家,如果孔融的主张有可取之处,是不会不采纳的,如果孔融有安邦之能是不会不任用的.也许正是孔融提的那些不切合实际的建议,暴露了他百无一用的真面目,使曹操看清了他的虚实,又因为孔融当时诺大的名声,就只好将他养了起来.
孔融毕竟是博古通今之士,具有能玩能诵的治国本领,喜欢吹牛谈天,在崇尚清谈的时代孔融的名声如日中天,眼高于顶的祢衡当时只看中了两个人：“大儿杨祖德,小儿孔文举”.
盛名之下却不得任用,孔融很为自己不平,就佯痴假颠的数次冲撞曹操.
曹操下了禁酒令,孔融作文反对说：天上有酒星,地上有酒泉,“尧不饮千钟,无以成其圣”；如果说酒能乱世,那么纣王因色失国,现在为什么只禁酒,不禁婚姻呢?
当时正值战乱,灾荒频现,民不聊生,为了战事的需要,为了百姓的生机,魏蜀吴三国都多次下达禁酒令.曹操的禁酒令一下,孔融却公然出来唱反调,以孔融在当时的名声,这影响是很坏的.可能是考虑到孔融的名声,也可能觉得孔融不过是为了出风头,曹操对此没有理会.
曹操打败了袁绍,曹丕纳了袁熙的老婆甄氏,孔融又写信给曹操说“武王伐纣,得到了妲己,把她赐给了周公.”曹操因为孔融博学,把此事当了真,请教此论的典处,孔融说：从你为你儿子纳甄氏这件事情推断出来的.
孔融做的类似的事情还有很多,我觉得除了有卖弄才学哗众取宠的味道儿外,孔融是有些持才而骄的.如果曹操真的不能容物,孔融怎敢拿着性命开玩笑?
孔融被杀的直接原因是与孙权来使对答,有讪谤之言——当着吴使的面非议朝政.
蜀使出使吴国,洋洋自夸,无人能折,吴国君臣觉得很没面子,孙权感叹说：如果张昭在场的话,他（蜀使）不灰熘熘的就算好的了,怎么还能如此趾高气扬的自吹自擂?!孔融应答吴使只顾自己意气风发,对朝政妄加评议,在吴使面前丧尽曹魏脸面,他的被杀也不是什么很冤枉的事情.
孔融虽博学多才,却恃才傲物,对抗政令,自己又不是治世之才——他是个对曹操没有什么用的人.务实的曹操能一再容忍他,确是因他博学且有虚名之故,如果换做孙权刘备,早就将他砍头了,是不会容他这么久的.
有人说孔融“不满曹操雄诈,多所乖忤,被奏免官,后复拜太中大夫,退居闲职,好士待客,座上客满,奖掖推荐,声望甚高,终为曹操所忌,枉状构罪,下狱弃市”.对这些我是颇不以为然的——以孔融之疏狂,想杀他还用费那么多事吗?
反过来,如果孔融是曹操的话,他早就把自己杀掉了,那还能等得许久?按照他杀左丞祖之例,魏之郭嘉、荀攸、程煜之辈也早被他杀绝了,更不要说一个频频触忌的孔融了!
孔融奖掖推荐是有的,声望甚高也是有的,但不过是有知无识,有才无智的书生,身无旷世之能,人无治国之才,若在治世当然是才高八斗的文学之士了；生在乱世,无用于乱世的本领,名高于实,不知自守,好虚名,逞口舌之利,哗众取宠以邀名,他的被杀不能说是意外.

是曹操的人,不过和刘备关系不错,所以被杀头.

同事关系
都是大汉臣子

可以说是的 但也可以说不是
孔融是北海太守。
自董卓以来，跨州连郡者不可胜数。
从乱世的角度来说，孔融为一方太守，也可以称为一方诸侯，和曹操逐鹿中原。
但是曹操毕竟身为汉相，孔融和曹操都是汉朝的公务员，所以就是这么个情况，一家直言，请楼主自己判断 呵呵...

全部展开

可以说是的 但也可以说不是
孔融是北海太守。
自董卓以来，跨州连郡者不可胜数。
从乱世的角度来说，孔融为一方太守，也可以称为一方诸侯，和曹操逐鹿中原。
但是曹操毕竟身为汉相，孔融和曹操都是汉朝的公务员，所以就是这么个情况，一家直言，请楼主自己判断 呵呵

收起

人在曹营心在汉。

孔融做过大匠、少府、太中大夫.后来被曹操所杀.
孔融，鲁国曲阜人，家学渊源，是孔子的二十世孙。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。
为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意...

全部展开

孔融做过大匠、少府、太中大夫.后来被曹操所杀.
孔融，鲁国曲阜人，家学渊源，是孔子的二十世孙。他年少时曾让大梨给兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，这也就是『孔融让梨』的故事了。早年加入讨伐董卓行列，后来为曹操办事，但因劝阻曹操攻打刘备而被处死。
为建安七子之首，文才甚丰。现存作品只有散文和诗。散文如《荐祢衡表》、《与曹公论盛孝章书》辞藻华丽，骈俪气息较多；《与曹操论禁酒书》则有诙谐意味。其《杂诗》第二首，以白描手法写丧子之痛，哀婉动人。

收起

不是

敌人

不是啊

不是啊

你好,孔融是北海太守。并不受曹操管辖

摆脱孔融是曹操手下的建安七子之首,当然是曹操的人了,只不过后来被杀了而已

融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大...

全部展开

融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年(190),因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)，刘备表荐他领青州刺史。建安元年(196),袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌,不满曹操雄诈,多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱弃市。

收起

勉强算是同僚吧

孔融先是北海太守，后因为贤明入朝为官，而曹操是大汉丞相因此说他是曹操下属也行。

他们是敌人

只能说是下属,谋士他论不上,他在政治上与军事上不如曹操.

孔融是曹操手下的人

不是谋士，是对手

不是，是皇帝的人。

可以说是的,

84